A. Qualifiche per un vescovo.
1. (1) Introduzione il buon lavoro della leadership spirituale.
Questo è un detto fedele: se un uomo desidera la posizione di un vescovo, desidera una buona opera.
a. Questo è un detto fedele: Paolo ha appena scritto che le donne non devono ricoprire posizioni di autorità spirituale o dottrinale sulle congregazioni, ma non voleva lasciare l’impressione che un uomo qualsiasi sia qualificato., Nessun uomo è qualificato per essere un leader spirituale nella chiesa solo a causa del suo genere.
b. Se un uomo desidera la posizione di un vescovo: L’ufficio descritto da Paolo è quello di vescovo. La nostra cultura religiosa ci ha dato un’idea particolare di cosa sia un vescovo; ma la parola vescovo nel Nuovo Testamento greco significa letteralmente “sopra” (epi)” osservatore ” (skopos) – un sorvegliante.
i. Questi erano uomini con leadership e autorità nella chiesa. ” Lo stato ha il suo monarca, la Chiesa ha il suo vescovo; uno dovrebbe governare secondo le leggi della terra, l’altro secondo la parola di Dio ” (Clarke).,
ii. In Atti 20:17, apprendiamo che c’erano diversi vescovi – cioè sorveglianti – in una chiesa in una città. Indubbiamente, questi erano uomini che avevano la supervisione sulle molte case-chiese che si riunivano in tutta la città.
iii. In base a ciò che bishop significa, un vescovo è qualcuno con supervisione nella chiesa, un leader. Tale persona può anche essere talvolta chiamata anziano (presbuteros) o pastore (poimen, che significa “pastore”), come in Atti 20:17 e 20:28.
iv., “Sulla questione dei termini presbitero ed episcopus, è sufficiente qui affermare la mia conclusione, che essi rappresentano aspetti leggermente diversi dello stesso ufficio, pastorale e ufficiale; aspetti che è venuto naturalmente in risalto nella società ebraica e greca, rispettivamente, che ha dato alla luce i nomi.”(Bianco)
v. Di questo passaggio, Bianco aggiunge: “Dopo aver dato indicazioni elementari per quanto riguarda la portata della preghiera pubblica, e dei suoi ministri, St. Paul ora prende la questione della Chiesa organizzazione.”Tuttavia questa organizzazione della chiesa è molto limitata., Non ci sono consigli o indicazioni sulla struttura o esattamente come gli uffici di vescovo o diacono o qualsiasi altra cosa si relazionano tra loro. Nel disegno del Nuovo Testamento, sembra esserci una certa flessibilità sulla struttura e un’enfasi piuttosto sul carattere dei leader.
c. Desidera un buon lavoro: l’idea non è “Buono per te, vuoi avere un posto di guida spirituale”, anche se questo può essere un desiderio divino. L’idea è più simile a questa: “Questo è un lavoro buono, nobile, onorevole. Timothy, devi cercare uomini buoni, nobili e onorevoli.”
i., “Poiché non è una cosa leggera rappresentare il Figlio di Dio in un compito così grande come erigere ed estendere il regno di Dio, nel curare la salvezza delle anime che il Signore Stesso si è degnato di acquistare con il Proprio sangue, e governare la Chiesa che è l’eredità di Dio.”(Calvin)
d. Desidera un buon lavoro: la leadership spirituale nella chiesa non è tutta una questione di titoli, onore e gloria; si tratta di lavoro. Gesù disse: Se uno desidera essere il primo, sarà l’ultimo di tutti e servo di tutti (Marco 9:35).
i. ” Un buon lavoro, ma un duro lavoro., Il ministero non è l’occupazione di un uomo ozioso, ma un lavoro doloroso.”(Trapp)
ii. ” A che serve un ministro pigro? Non è buono né per il mondo, né per la Chiesa, né per se stesso. Egli è un disonore per la professione più nobile che può essere conferito ai figli degli uomini.”(Spurgeon)
2. (2a) Qualifiche per i vescovi.
Un vescovo allora deve essere
a. Un vescovo allora deve essere: Dio ha qualifiche specifiche per i leader nella chiesa., I leader non devono essere scelti a caso, né solo perché volontari, né perché aspirano alla posizione, né anche perché sono “leader naturali.”Invece dovrebbero essere scelti principalmente su come corrispondono alle qualifiche elencate qui.
i. Le qualifiche per la leadership non hanno nulla a che fare con il talento. Dio non dice: “Esci e prendi gli uomini più dotati.”Dio può facilmente e istantaneamente creare doni in un uomo, perché i doni sono dati dallo Spirito Santo come vuole (1 Corinzi 12:11).
ii. Andare in seminario non rende uno qualificato per la leadership spirituale., Essere un buon oratore non rende uno qualificato per la leadership spirituale. I doni naturali o spirituali in se stessi non qualificano uno per la guida spirituale. Ciò che si dà in denaro o tempo volontario non li qualifica per la guida spirituale. Ciò che qualifica un uomo per la guida spirituale è il carattere divino – e il carattere divino stabilito secondo questi chiari criteri.
b. Quindi deve essere: Tuttavia, questa non è una lista rigida che richiede la perfezione in tutte le aree; sono entrambi obiettivi da raggiungere e criteri generali per la selezione., Quando si cercano i capi della chiesa, si dovrebbe guardare questa lista e chiedere:
· L’uomo in questione desidera tutte queste cose con tutto il cuore?
· Questo desiderio si manifesta nella sua vita?
* Ci sono altri disponibili che meglio soddisfano i requisiti di questa lista?
c. Deve essere: Anche queste qualifiche sono preziose per ogni persona, e non solo per coloro che aspirano alla leadership. Sono chiari indicatori del carattere divino e della maturità spirituale e possono dare una vera misura di un uomo.
3. (2b-7) Un elenco di qualifiche per i leader nella chiesa.,
Irreprensibile, marito di una sola moglie, temperato, assennato, di buon comportamento, ospitale, capace di insegnare, non dedito al vino, non violento, non avido di denaro, ma benevolo, non litigioso, non attaccato al denaro; che le regole di casa sua, con i suoi figli in sottomissione con ogni riverenza (ma se uno non sa governare la propria famiglia, come potrà aver cura della chiesa di Dio?); non è un novizio, per timore di essere gonfio di orgoglio egli cadere nella stessa condanna come il diavolo., Inoltre deve avere una buona testimonianza tra quelli che sono fuori, per non cadere nel biasimo e nel laccio del diavolo.
a. Irreprensibile: Questa parola significa letteralmente “Niente su cui aggrapparsi.”Non deve esserci nulla nella sua vita che altri possano afferrare e attaccare la chiesa.
i. “La parola è una metafora, tratta dal caso di un esperto e abile pugile, che difende così ogni parte del suo corpo che è impossibile per il suo antagonista dare un colpo.”(Clarke)
ii. Questo è un termine ampio per un uomo che vive una vita retta che può essere visto come giusto., Nessuno può alzarsi e giustamente accusare l’uomo di peccato grave.
iii. In 1 Timoteo 3: 10, parlando dei diaconi, Paolo usò la frase essere trovato irreprensibile. Ciò implica essere irreprensibili è dimostrato da un track record di comportamento.
b. Marito di una moglie: L’idea qui è di ” Un uomo di una donna.” Non è che un leader debba essere sposato (se è così, allora sia Gesù che Paolo non potrebbero essere leader spirituali nelle nostre chiese). Né è l ” idea che il leader potrebbe mai risposarsi se la moglie era morta o è stato biblicamente divorziato., L’idea è che è l’amore e l’affetto e il cuore è dato a una donna, e che è la sua legittima e sposata moglie.Ciò significa che il leader biblico non è un playboy, un adultero, un flirt e non mostra interesse romantico o sessuale per altre donne, comprese le raffigurazioni o le immagini di donne nella pornografia.
c. Temperato: L’idea è di qualcuno che non è dato agli estremi. Sono affidabili e affidabili, e non devi preoccuparti di ampie oscillazioni di visione, umore o azione.
d., Soberminded: Questo descrive la persona che è in grado di pensare in modo chiaro e con chiarezza. Non sono costantemente scherzando, ma sanno come affrontare argomenti seri in modo serio.
i. ” Questo non significa che non abbia senso dell’umorismo, o che sia sempre solenne e cupo. Piuttosto suggerisce che conosce il valore delle cose e non sminuisce il ministero o il messaggio del Vangelo con un comportamento stolto.”(Wiersbe)
e. Di buon comportamento: L’idea è “ordinata.”È la stessa parola tradotta modesto in 1 Timoteo 2: 9. “Ordinato, forse dignitoso nel senso migliore del termine” (Bianco).
f., Ospitale: Sono disposti e in grado di aprire la loro casa ad amici e sconosciuti.
g. In grado di insegnare: Questo significa che sono abbastanza abili nella Bibbia per insegnare, in un ambiente pubblico o uno contro uno.
h. Non dato al vino: L’idea è di non essere dipendenti da vino o bevanda inebriante. Questo versetto, di per sé, non proibisce alla guida divina di bere bevande alcoliche, ma chiaramente la scoraggia.
i. “No ale-palo, taverna-haunter, che si siede vicino a esso, fino a quando il vino lo infiammare.”(Trapp)
i., Non violento: Questo è un uomo che non è dato alla violenza né pubblicamente né privatamente; un uomo che può lasciare che Dio combatta la sua causa.
j. Non avido di denaro: La Versione di Re Giacomo lo mette molto più memorabilmente: non avido di denaro sporco.
i. “Ripeto che l’uomo che non sopporterà la povertà pazientemente e volentieri diventerà inevitabilmente vittima di avidità meschina e sordida.”(Calvin)
k. Gentle: Il tipo di uomo che prende Gesù come suo esempio, non l’ultimo eroe d’azione.
l. Non litigioso: il tipo di persona che non combatte sempre per qualcosa o altro.
m., Non avido: questo è un pensiero più onnicomprensivo del semplice avido di denaro. L’uomo avido non è mai soddisfatto di nulla, richiede sempre qualcosa di più o di diverso. Un uomo che è costantemente insoddisfatto non è adatto per la leadership tra il popolo di Dio.
n. Chi governa bene la propria casa: Il leader pio dimostra la sua capacità di leadership prima nella propria casa; Paolo ha riconosciuto che è nella casa in cui il nostro cristianesimo è dimostrato per la prima volta.
i., È vero che un bambino può ribellarsi anche da una buona casa; ma è la ribellione a causa dei genitori o nonostante il loro lavoro come genitori? Questa è la domanda che deve essere posta.
o. Non un novizio: i nuovi convertiti non dovrebbero ricevere la leadership troppo rapidamente. Il leader dovrebbe essere ben oltre la fase dei novizi nel loro sviluppo spirituale.
i. Novizio è letteralmente ” appena piantato.”Quando qualcuno viene per la prima volta a Gesù, non è bene metterli in un posto di leadership fino a quando non è stato permesso loro di crescere abbastanza a lungo da mettere radici profonde.
ii., “I novizi non sono solo audaci e impetuosi, ma sono gonfi di sciocca fiducia in se stessi, come se potessero volare oltre le nuvole” (Calvino). Promuovere un novizio troppo rapidamente dà occasione al grande peccato-orgoglio, a imitazione del Diavolo stesso.
p. Una buona testimonianza: Queste caratteristiche devono essere evidenti a tutti, anche ai non credenti di vedere. Il potenziale leader deve essere un buon cristiano fuori dalle mura della chiesa.
B. Qualifiche per diaconi.
1. (8a) Diaconi, i servi pratici della chiesa.
Allo stesso modo i diaconi devono essere be
a., Allo stesso modo diaconi: Un esempio della nomina dei diaconi è in Atti 6:1-6, dove gli apostoli hanno visto la necessità di distribuire l’assistenza quotidiana alle vedove tra la chiesa, ma non hanno avuto il tempo di distribuire gli aiuti stessi. Hanno scelto gli uomini di agire essenzialmente come diaconi in quella chiesa.
b. I diaconi devono essere: le loro qualifiche sono più o meno le stesse di quelle dei “vescovi”; il servizio pratico (specialmente se riconosciuto da un ufficio) è anche la leadership.
i. E ‘ un errore vedere un ufficio come più prestigioso rispetto agli altri, anche se i vescovi hanno più responsabilità davanti a Dio., Ognuno è più una questione di chiamata che di stato.
2. (8b-12) Qualifiche per diaconi.
Riverente, non dalla doppia lingua, non dato a molto vino, non avido di denaro, tenendo il mistero della fede con una coscienza pura. Ma anche questi prima siano messi alla prova; poi servano come diaconi, essendo trovati irreprensibili. Similmente le loro mogli devono essere riverenti, non calunniatori, temperate, fedeli in ogni cosa. I diaconi siano mariti di una sola moglie, governando bene i loro figli e le loro case.
a. Reverente: Mostrare il giusto rispetto sia verso Dio che verso l’uomo.
b., Non dalla doppia lingua: un uomo che dice la verità la prima volta, senza alcuna intenzione di ingannare.
c. Custodire il mistero della fede: coloro che possono aderire alla propria dottrina, per sincera convinzione.
d. In primo luogo essere dimostrato: Un uomo dimostra la sua idoneità per l’ufficio nella chiesa con la sua condotta. Diaconi e vescovi sono più riconosciuti che nominati.
e. Allo stesso modo le loro mogli: È difficile sapere se Paolo qui si riferisse qui ai diaconi femminili (come Febe, in Romani 16:1), o alle mogli dei diaconi maschi. La formulazione originale consentirà entrambe le possibilità.
i., Se parla principalmente della moglie di un diacono maschio, è appropriato perché la leadership di un uomo nella casa può essere valutata, in parte, dalla condotta di sua moglie. È lei riverente, non calunniatrice, temperata e fedele in ogni cosa?
ii. Non calunniatori: “Letteralmente, non diavoli. Questo può essere adeguatamente tradotto calunniatori, maldicenti, portatori di storie, perché tutti questi sono del loro padre, il diavolo, e le sue concupiscenze che faranno” (Clarke).
3. (13) Una promessa per i diaconi.,
Coloro che hanno servito bene come diaconi ottengono per se stessi una buona reputazione e una grande audacia nella fede che è in Cristo Gesù.
a. Per coloro che hanno servito bene come diaconi: Dio ricorda il loro fedele servizio, anche in compiti che alcuni considererebbero umili. Non c’è dubbio che vedrete più diaconi con una grande ricompensa di vescovi o pastori.
b. La fede che è in Cristo Gesù: Tutta l’opera dei servitori-capi nella famiglia di Dio è rivolta a costruire tra il popolo di Dio la fede che è in Cristo Gesù.
C. Il mistero della pietà.,
1. (14-15) La ragione di Paolo per scrivere Timoteo.
Queste cose vi scrivo, anche se spero di venire a voi presto; ma se sono in ritardo, scrivo in modo che possiate sapere come dovete comportarvi nella casa di Dio, che è la chiesa del Dio vivente, la colonna e il terreno della verità.
a. Queste cose vi scrivo, anche se spero di venire a voi presto: Paolo desiderava parlare queste cose a Timoteo personalmente, ma sapendo che potrebbe non essere in grado di venire non appena ha voluto, Paolo ha fatto in modo che lo ha detto in una lettera.
i., “Questo versetto chiarisce che la posizione di Timoteo era temporanea; egli agiva come rappresentante di San Paolo a Efeso.”(Bianco)
b. Come dovresti comportarti nella casa di Dio: lo scopo di Paolo per la scrittura era di dare a Timoteo, come leader, informazioni pratiche su come gestire le cose nella chiesa di Efeso.
c. La casa di Dio: La chiesa deve essere, molto consapevolmente, il luogo dove Dio è. Questo rende una chiesa più attraente di ogni altra cosa.
i. La Chiesa è la casa di Dio perché·
* È l’Architetto.
* Egli è il Costruttore.,
· Vive lì.
· Lo provvede.
* È onorato lì, e governa lì.
d. La chiesa del Dio vivente: Nell’antica lingua greca, “chiesa” era una parola non religiosa per un gruppo di persone chiamate insieme per uno scopo. Il Dio vivente ha chiamato insieme il Suo popolo per il Suo proposito.
e. Il pilastro e il fondamento della verità: Il pilastro e il fondamento della chiesa sono la verità. Tragicamente, molte chiese oggi non apprezzano la verità come dovrebbero e sono quindi lasciati pilastri deboli e terreno traballante.
i., “La Chiesa è il pilastro della verità perché con il suo ministero la verità è preservata e diffusa Paul Paolo non riconoscerà la Chiesa se non dove la verità di Dio è esaltata e chiara.”(Calvin)
ii. Non è che la chiesa è il fondamento della verità, ma che la chiesa sostiene la verità in modo che il mondo possa vederla., “Colonne erano anche di antica utilità per fissare su di loro qualsiasi editti pubblici, che i principi o tribunali avrebbero pubblicato, ed esposti alla vista di tutti; quindi la chiesa è chiamata, la colonna e la base, o sigillo, della verità, perché da essa le verità di Dio sono pubblicati, sostenuto, e difeso” (Poole).
iii. ” Quando la Chiesa si erge coraggiosamente fuori, e predica la Parola, è il pilastro della verità; quando è nascosta nelle catacombe romane, e non può proclamare il nome del Salvatore al mondo, ancora lì vive la verità nel profondo del cuore dei credenti, ed essi sono allora il terreno della verità.,”(Spurgeon)
2. (16) Un inno precoce per esprimere il fondamento della verità cristiana.
E senza polemiche grande è il mistero della pietà: Dio è stato manifestato nella carne, giustificato nello Spirito, visto dagli angeli, predicato tra i Gentili, creduto nel mondo, accolto nella gloria.
a. Senza polemiche: Il meraviglioso riassunto della verità cristiana in 1 Timoteo 3:16 dovrebbe essere senza polemiche tra i credenti. È spiacevole quando coloro che affermano di essere cristiani discutono o negano queste verità fondamentali.
i., “Quando dice ‘senza polemiche’, suppongo che intenda che non dovrebbe esserci alcuna controversia su questi fatti, sebbene siano sorte controversie riguardo a loro, e sempre lo faranno, poiché la verità più evidente troverà sempre stupidi evidenti per contraddirla.”(Spurgeon)
b. Dio si è manifestato nella carne: questa è l’essenza dell’incarnazione; che Dio Figlio, la Seconda Persona della Santissima Trinità, ha aggiunto alla Sua divinità l’umanità – ed è stato così manifestato nella carne.
i., “Osservare che la sintesi completa del vangelo qui dato è contenuta in sei piccole frasi, che corrono con tale regolarità di misura in greco originale, che alcuni hanno supposto loro di essere un antico inno, ed è possibile che essi possono essere stati utilizzati come tali nella chiesa primitiva.”(Spurgeon)
c. Giustificato nello Spirito: Possiamo dire che Gesù fu giustificato dallo Spirito non nel senso che una volta era peccatore ma reso giusto, ma nel senso che fu dichiarato essere, dallo Spirito Santo, ciò che era sempre – completamente giustificato davanti al Padre.
i., Questa dichiarazione è stata fatta al Suo battesimo (Matteo 3: 16), e alla Sua risurrezione (1 Pietro 3:18; Atti 2:32-33).
d. Visto dagli angeli: Il ministero di Gesù, sia sulla terra che attraverso la Chiesa, è di grande interesse per gli esseri angelici. Ci sono stati molti casi in cui Gesù è stato visto dagli angeli (Marco 1:13; Luca 22:41-43), e soprattutto alla risurrezione (Matteo 28:2-7).
i. ” L’apostolo menziona questo per mostrare la grandezza della nostra religione, poiché gli intelletti più nobili sono interessati ad essa. Hai mai sentito parlare di angeli che si aggirano intorno alle assemblee delle società filosofiche?,”(Spurgeon)
ii. ” La Divinità è stata vista in Cristo dagli angeli, come non l’avevano mai vista prima. Avevano visto l’attributo della giustizia, avevano visto l’attributo del potere, avevano segnato l’attributo della sapienza, e visto la Prerogativa della sovranità; ma mai gli angeli avevano visto l’amore, la condiscendenza, la tenerezza e la pietà in Dio, come vedevano queste cose risplendere nella persona e nella vita di Cristo.”(Spurgeon)
e. Predicava tra i Gentili, credeva nel mondo: Paolo stesso fece del suo meglio per adempiere a queste affermazioni., Era impegnato a predicare Gesù tra i Gentili e a portare il mondo alla fede.
i. “Il modo di Dio di creare la fede nel cuore degli uomini non è con immagini, musica o simboli, ma con l’ascolto della parola di Dio. Questo può sembrare una cosa strana, e strano lo faccia sembrare, perché è un mistero, e un grande mistero, ma un fatto al di là di ogni controversia; per sempre la chiesa sostenga che Cristo deve essere predicato ai Gentili.”(Spurgeon)
i. ” È stato così ricevuto perché il suo lavoro è finito. Non sarebbe mai andato nella sua gloria se non avesse finito tutte le sue fatiche., Egli non avrebbe accettato alcuna ricompensa se non avesse pienamente guadagnato.”(Spurgeon)
ii. Ricevuto in gloria: Gesù ascese al cielo in un corpo di risurrezione; eppure era un corpo che conservava ancora i segni della Sua grande opera di amore per noi. Aveva ancora le impronte delle unghie nelle mani e nei piedi, la ferita nel fianco, tutti i segni della Sua sofferenza a nostro favore (Giovanni 20:24-29).
iii. La descrizione di Paolo di Gesù dopo il passo che parla di carattere cristiano ci ricorda la chiave per la nostra trasformazione del carattere-guardando Gesù., E ‘ proprio come Paolo ha scritto in 2 Corinzi 3: 18: Ma noi tutti, con il volto svelato, guardando come in uno specchio la gloria del Signore, sono trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dallo Spirito del Signore.
iv. Gesù è il perfetto adempimento di queste descrizioni del carattere cristiano. Confidiamo che Gesù trasformerà la nostra vita secondo lo stesso carattere, mentre mettiamo la nostra attenzione su di Lui. A volte vogliamo che la religione costruisca questo carattere in noi; ma veramente, il rapporto con Gesù è ciò che realmente lo fa.