Il monumento al multiculturalismo di Francesco Perilli a Toronto, Ontario, Canada. Quattro sculture identiche si trovano a Buffalo City, Sud Africa; Changchun, Cina; Sarajevo, Bosnia e Sydney, Australia.
Il multiculturalismo descrive l’esistenza, l’accettazione o la promozione di molteplici tradizioni culturali all’interno di una singola giurisdizione, solitamente considerate in termini di cultura associata a un gruppo etnico., Ciò può accadere quando una giurisdizione viene creata o ampliata amalgamando aree con due o più culture diverse (ad esempio Canada francese e Canada inglese) o attraverso l’immigrazione da diverse giurisdizioni in tutto il mondo (ad esempio Australia, Canada,Stati Uniti, Regno Unito e molti altri paesi).,
Le ideologie e le politiche multiculturali variano ampiamente, che vanno dalla difesa della parità di rispetto per le varie culture in una società, a una politica di promozione del mantenimento della diversità culturale, a politiche in cui persone di vari gruppi etnici e religiosi sono indirizzate dalle autorità come definite dal gruppo a cui appartengono.
Il multiculturalismo che promuove il mantenimento del carattere distintivo di più culture è spesso in contrasto con altre politiche di insediamento come l’integrazione sociale, l’assimilazione culturale e la segregazione razziale., Il multiculturalismo è stato descritto come una “insalatiera”e “mosaico culturale”.
Due strategie diverse e apparentemente incoerenti si sono sviluppate attraverso diverse politiche e strategie governative. Il primo si concentra sull’interazione e la comunicazione tra culture diverse; questo approccio è anche spesso conosciuto come interculturalismo. Il secondo si concentra sulla diversità e l’unicità culturale che a volte può portare a una competizione interculturale sui posti di lavoro tra le altre cose e può portare a conflitti etnici., L’isolamento culturale può proteggere l’unicità della cultura locale di una nazione o di un’area e anche contribuire alla diversità culturale globale. Un aspetto comune di molte politiche che seguono il secondo approccio è che evitano di presentare come centrali valori specifici di comunità etniche, religiose o culturali.