AP® Storia europea

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Attenzione: Questo post è stato scritto qualche anno fa e potrebbe non riflettere le ultime modifiche nel programma AP®. Stiamo gradualmente aggiornando questi post e rimuoveremo questo disclaimer quando questo post viene aggiornato., Grazie per la vostra pazienza!

Nota: Questo articolo è stato rilasciato prima della revisione 2015-2016 per l’esame di storia europea AP®. Per vedere cosa c’è ancora nella descrizione del corso e dell’esame, esplora il quadro del corso qui.

Il calvinismo è stato uno dei movimenti più rivoluzionari della riforma, ed è una parte cruciale della storia europea. Questo movimento religioso di lunga data fu fondato dal teologo e predicatore Giovanni Calvino. Le sue credenze, associate alla denominazione del Calvinismo, sono riassunte dall’acronimo TULIPANO, o talvolta visto solo Tulipano., Come studente AP ® Euro, devi essere pronto a rispondere a una risposta gratuita o a una domanda a scelta multipla sul Tulipano calvinista, e questa guida ti aiuterà a farlo.

Background:

Come accennato in precedenza, il calvinismo sorse durante il movimento di riforma del xv e XVI secolo. Martin Lutero ha ottenuto la palla a rotolare con le sue famose “95 tesi”, che erano essenzialmente lamentele circa la Chiesa cattolica. Questo ha ispirato molti altri teologi a dare un’altra occhiata alla corruzione della chiesa e cercare alternative religiose. Questo è stato essenzialmente la nascita del protestantesimo.,

Un eminente teologo di nome Giovanni Calvino entrò anche nel movimento. Calvin ha condiviso molte credenze con Lutero e altri protestanti, ma ha anche avuto alcune differenze chiave nei loro pensieri. Le sue idee sono diventate note con l’acronimo Tulip. Calvin stesso in realtà non è venuto con l’acronimo o palesemente dire che queste erano le sue convinzioni. In realtà furono i suoi seguaci a coniare il termine come rappresentazione delle loro credenze.,

La Ripartizione del TULIP

XIR80412 Ritratto di Giovanni Calvino (1509-64), francese, teologo e riformatore (olio su tela di Scuola francese, (16 ° secolo); Société de l’Histoire du Protestantisme francais, Parigi; Giraudon in francese, di copyright

T – depravazione Totale: Questa convinzione essenzialmente afferma l’idea che tutti gli uomini sono peccatori e non sarà mai abbastanza buono per salvare se stessi. (Un po ‘ deprimente eh?, Calvino è stato influenzato pesantemente da Agostino, uno dei primi padri della chiesa cristiana, ed è evidente in questa convinzione. Questa idea non significa necessariamente che tutti gli esseri umani siano totalmente malvagi e non abbiano alcuna bontà in loro. Fondamentalmente significa solo che da soli, le persone non sono in grado di scegliere di seguire Dio. Si presuppone che la gente sarà più naturalmente solo guardare fuori per se stessi, e non sono preoccupati di onorare Dio. Questo gioca nella più ampia questione teologica del peccato originale, ed è una fonte di divisione tra molte denominazioni protestanti.,

U – Elezione incondizionata: le idee di Tulip si costruiscono l’una sull’altra. Quindi la dottrina dell’elezione incondizionata funziona solo nell’ipotesi che l’uomo sia totalmente depravato. L’idea principale dell’elezione incondizionata è che Dio sceglie chi sarà salvato e chi non sarà salvato. Ancora una volta, non c’è nulla che chiunque possa fare per essere salvato da solo, e non può mai essere abbastanza buono per essere salvato. L’unico modo in cui una persona può essere salvata è essere scelta da Dio. Ciò significa che Dio sa già, e ha sempre saputo chi sarà salvato e chi andrà all’inferno., Le persone che ha pianificato di salvare sono conosciute come ” eletti.”Questa è una fonte di molti conflitti, come il dibattito sulla predestinazione.

L – Espiazione limitata: Prima di poter comprendere le implicazioni di questa idea, è necessario sapere cosa significa effettivamente la parola espiazione. In termini generali, espiazione è una parola usata per descrivere un pagamento per lesioni o reati. In termini teologici, l’espiazione è il termine per l’atto di riconciliazione di Dio e dell’umanità attraverso Gesù Cristo. Fondamentalmente, noi, come esseri umani avevamo commesso un torto contro Dio, e Gesù ne pagò il prezzo.,

L’idea dell’espiazione limitata combina questa idea con l’idea della sovranità di Dio. Fondamentalmente questo diventa una questione di chi Gesù ha pagato un prezzo per. Era per tutta l’umanità? O era solo per gli “eletti” che Dio ha scelto di salvare? La maggior parte dei calvinisti crede che nessuna delle sofferenze di Gesù fosse inutile, quindi la sua espiazione era solo per quelle persone che saranno salvate. Essi assicurano anche che non è perché egli non è stato in grado di morire per tutti, ma che l’espiazione è destinata solo per quelli destinati ad essere salvati.,

I – Grazia irresistibile: uno dei principali inquilini del Calvinismo è la totale depravazione dell’uomo, il che significa che noi come esseri umani siamo attratti dal peccato e saremo sempre attratti dal peccato. La nostra inclinazione naturale non è quella di seguire Cristo, ma piuttosto di allontanarci da Lui e vivere una vita di peccato. Questo principio implica che la grazia di Dio ha una forte attrazione su ogni persona che non c’è modo che possano continuare ad allontanarsi da Dio. Fondamentalmente, se è nel piano di Dio che una persona venga salvata, allora sarà sicuramente salvata., Questa idea ha anche pesanti influenze di Agostino, che sentiva che Dio aveva irresistibilmente chiamato su di lui a consegnare la sua vita a Dio. Ancora una volta, questo fa tornare l’accento sulla sovranità di Dio e sul presupposto che Egli abbia già scelto chi sarà salvato.

P – Perseveranza dei Santi: Questa credenza del Calvinismo rende chiaro che una volta che una persona ha sperimentato la salvezza, non può perdere quella salvezza. Se qualcuno fa parte degli eletti, sarà sempre parte degli eletti., Se qualcuno afferma di aver rivolto la propria vita verso Dio e poi smette di vivere in quel modo, un calvinista potrebbe dire che non sono mai stati veramente salvati. È anche una promessa contro la salvezza basata sulle opere, poiché questa parte del Calvinismo dice che non c’è nulla che possa essere fatto per farsi salvare o non salvare. Invece, un calvinista direbbe che si tratta di ciò che Dio ha pianificato per voi.

Conclusione:

L’esame di storia europea AP® probabilmente non avrà troppe domande teologiche follemente profonde., Tuttavia, è importante che tu comprenda le credenze di base di Giovanni Calvino e dei seguaci del Calvinismo, come riassunto dall’acronimo TULIP. Questa è una guida utile per avere quando si confrontano le credenze di Calvino con Lutero o uno degli altri leader della riforma. In generale, ricorda che secondo Calvino, la salvezza è esclusivamente nelle mani di Dio, e non c’è nulla che nessuno possa fare al riguardo.

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