CHIME FOR CHANGE Through the Years: The Female Fabric è una serie curata da CHIME Managing Editor Mariane Pearl con storie dagli archivi della piattaforma di giornalismo CHIME di donne di tutto il mondo.
Di Edwin Hodge, come detto a John McDermott
Questa storia è ripubblicata dalla rivista MEL., MEL mira a sfidare, ispirare e incoraggiare i lettori a rinunciare a qualsiasi nozione preconcetta di chi dovrebbero essere.
Ho scoperto il movimento per i diritti degli uomini quando ero 22, lavorando in una libreria nel centro di Kelowna, British Columbia. Stavo cercando di guadagnare qualche soldo prima di iniziare il mio secondo anno all’università.
Ero nella sezione di auto-aiuto “di fronte” i nostri libri più popolari-disponendoli in modo che le loro copertine, e non le loro spine, affrontassero verso l’esterno—quando ho notato il titolo Diffondere Misandry: L’insegnamento del disprezzo per gli uomini nella cultura popolare.,
Non avevo mai visto la parola “misandry” prima, ma sono stato in grado di dedurne immediatamente il significato: se la misoginia è odio per le donne, allora la misandria deve essere odio per gli uomini.
Beh, questo è un po ‘ spigoloso e controculturale, ho pensato. Non avevo mai visto nulla che dicesse che io—un maschio bianco e eterosessuale-ero in realtà quello discriminato. E ‘ stato così provocatorio. La copertina era un ragazzo bianco in un tailleur di essere strangolato dalla sua cravatta.,
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Ero in quel periodo strano e formativo in cui stai cercando di trovare la tua identità adulta, flirtando con visioni del mondo contrarie, quindi ho pensato, Che diavolo? Leggo questo.
L’ho comprato gancio, linea e zavorra. All’epoca studiavo scienze politiche, quindi non avevo mai pensato a processi sociali come la misoginia e il sessismo. E ‘ stato rivelatore. Il libro parlava di come la cultura pop demonizzasse gli uomini eterosessuali e bianchi perché sono l’unica sinistra demografica che è accettabile prendere in giro.,
Il capitolo che si è distinto di più è stato su come gli uomini sono ritratti come questi osceni oaf in televisione, in particolare le sitcom. Le loro mogli, nel frattempo, sono queste donne illuminate che devono sopportare i loro mariti idioti. La cultura pop ha trasmesso gli uomini come giullari di corte, gli sciocchi. Le donne erano quelle abilitate, le voci della ragione. Il miglioramento domestico, con Tim Allen che parla in grugniti, è stato l’esempio principale.
Guardando indietro, mi rendo conto che il miglioramento domestico stava effettivamente riproducendo le dinamiche di genere degli anni ‘ 50., Si trattava di un uomo ridicolmente successo che aveva il suo show televisivo, era il suo capo e ha assunto l ” intero garage in modo da poter trascorrere tutto il suo tempo libero fissaggio vecchie auto. Sua moglie, però, è stato relegato alla sfera domestica, e anche se aveva un lavoro, è stato sempre incidentale al suo ruolo di madre e moglie.
Ma mi ci è voluto molto tempo per rendermene conto.
Non sono sicuro di quale sia stato il primo – il mio senso che gli uomini stavano perdendo il loro posto nella società o la mia lettura diffondeva Misandry – ma so che il libro ha cristallizzato quella sensazione.,
La libreria ha avuto questa politica che ha permesso ai dipendenti di essenzialmente “check out” un libro e riferire ai loro colleghi su di esso. L’idea era che questo avrebbe aumentato l’alfabetizzazione del personale in modo da poter vendere tutti i libri in modo più efficace, così sono tornato una settimana dopo e ho detto loro di diffondere Misandry.
Di solito i rapporti del libro suscitavano conversazione, ma il mio è stato accolto con severo silenzio. “Sai, questo ragazzo ha alcuni punti validi, anche se alcune parti sono un po ‘estreme”, ho detto., Tutti i membri del personale presenti erano donne-la maggior parte di loro studenti universitari, alcune donne anziane – e hanno iniziato diffidente guardando l “un l” altro mentre parlavo. Ho pensato che sarebbe stato il mio Sermone sul Monte, che stavo rivelando qualcosa che tutti avevano bisogno di sapere. Anziché, una donna sulla cinquantina mi guardò per circa quaranta secondi di silenzio imbarazzante prima che il manager ha detto, ” Va bene. Grazie per questo.”E’ stato uno dei momenti più cringeworthy da quel periodo della mia vita.
Al momento, però, era solo la conferma di misandry., Perché dovrebbero essere così arrabbiati se non sono stati minacciati da quello che stavo dicendo? I miei colleghi sono stati molto meno amichevoli con me dopo.
Circa tre settimane dopo, sono stato licenziato. Non ho assolutamente alcuna prova che fosse collegato al mio riassunto del libro. Potrebbe essere stato che ero una specie di stronzo allora-ero scortese e avevo la tendenza a scattare contro le persone che consideravo meno intelligenti.
Ero così confuso in quel momento della mia vita, così insicuro di me stesso, che ero particolarmente suscettibile a qualcosa come i diritti degli uomini., La mia politica era su tutta la mappa: pensavo di essere un libertario allo stesso tempo che stavo esplorando più profondamente il mio cattolicesimo – che è confuso come si ottiene. (Essere un libertario in realtà non stramba con i dettami di una chiesa autoritaria e gerarchica. Crescendo, amavo le armi e la caccia e volevo essere nelle forze dell’ordine. Poi, all’università, ho capito che odiavo la caccia ed ero sospettoso delle forze dell’ordine.
Più tardi, ho scoperto che soffro di depressione clinica., C’è molta letteratura su come i gruppi socialmente estremisti – come i diritti degli uomini o la supremazia bianca – sfruttano i giovani le cui vite sono in subbuglio, le loro convinzioni in conflitto. Diffondere Misandry era un pezzo di reclutamento e io ero un bersaglio facile.
La mia ragazza e io ci siamo lasciati alla fine di quell’estate e sono stato devastato. La maggior parte dei miei amici erano donne, ma ho iniziato il ritiro da loro e uscire con i ragazzi più. Il mio rapporto con le donne è diventato meno di amicizia e di più su chi ho potuto collegare con.
Ho cercato altri uomini che si sentivano come me., Questo era nel Web 1.0, giorni pre-social media, quindi era per lo più chat room o proto-blog scritti male su Angelfire, AOL e Geocities (tutti alimentati da rabbia e paura). Ho letto un po ‘del Mito del potere maschile di Warren Farrell, e ho adottato questo trucco retorico che molti attivisti per i diritti degli uomini impiegano:” Non sono una femminista e non sono un’attivista per i diritti degli uomini”, direi. “Sono un egualitario.”
Non ho incontrato il termine “diritti degli uomini” fino al 2005, proprio prima che i social media decollassero davvero., Vorrei Google “oppressione degli uomini” o” anti-femminista ” e trovare tutto quello che stavo cercando sui siti Blogspot della gente o nei commenti su siti pre-Reddit come Fark. E, naturalmente, 4chan.
Ogni tanto mi imbatterei in attivisti per i diritti degli uomini (MRAs) che sostengono l’uccisione delle femministe, e penserei a me stesso, è folle. Ma poi farei quello che fanno molti MRAS: direi, “Quelle voci sono ai margini”, e sostengono che non hanno parlato per il movimento nel suo complesso.
La mia vita reale era interamente dedicata alla scuola, quindi il mio attivismo per i diritti degli uomini avveniva esclusivamente in classe., Parlavamo dell’Emendamento sulla parità dei diritti in una classe di scienze politiche e io dicevo: “Beh, e gli uomini?”Parlavamo di epistemologia femminista in classe di filosofia e direi:” A nessuno interessa il modo in cui gli uomini vedono il mondo?”Mi consideravo più di un semplice provocatore.
Sono rimasto lontano dalla sociologia i miei primi anni perché quelle classi erano prevalentemente donne, e ho condiviso una convinzione comune tra la scienza, l’ingegneria e la gente di tecnologia che la sociologia non era una scienza “reale” – si trattava solo di sentimenti e di come gli uomini sono la radice di tutto il male., Ma ho seguito un corso introduttivo di sociologia come upperclassman. Abbiamo avuto queste discussioni sul femminismo e sulle istituzioni patriarcali, e ho continuato a pensare a me stesso, non opprimo le donne. Perche ‘ mi stanno attaccando? Perche ‘ sono io la vittima di questo nuovo ordine femminista? Disprezzavo la sociologia.
Mi sono laureato nel 2006 con una laurea in scienze politiche e ho trascorso un paio d’anni a fare lavori saltuari – barista, venditore di smoking. Ben presto ho capito che volevo fare un lavoro accademico, studiando specificamente gli uomini e la mascolinità, così mi sono ri-iscritto ad alcuni corsi di sociologia., Ho detto, userò i miei titoli accademici per parlare di questioni relative ai diritti degli uomini. Stringerò i denti e ascolterò le femministe e leggerò i loro stupidi libri, ma poi andrò per la mia strada. Le cose non sono andate come previsto.
Il primo semestre ho preso Intro alla Teoria di genere e l’insegnante ha chiesto, “Che cosa significa genere significa per te?”Tutti hanno parlato delle loro esperienze vissute come donne o uomini gay. Quando è stato il mio turno, ho detto, ” Sono qui per offrire il punto di vista di un uomo sul genere.”
Il mio istruttore sorrise e disse: “Beh, allora devi amare i nostri libri di testo.,”Ho guardato il programma e ho visto Mascolinità e The Men and the Boys di Raewyn Connell, entrambi sul genere dal punto di vista delle esperienze vissute dagli uomini. Ho solo pensato, Beh, merda.
Li ho letti e non ci è voluto molto perché le convinzioni dei miei uomini iniziassero a cadere. Non hanno resistito a tutte le prove empiriche che stavo finalmente leggendo – la ricerca che è stata informata dalla teoria femminista e ha offerto soluzioni reali.
Gli uomini sono socializzati per essere esseri stoici e razionali., Le uniche emozioni che ci sono consentite sono la rabbia e la gioia, e in pochi casi preziosi, ci è permesso piangere, come se la nostra squadra sportiva perdesse. Come MRA, ho sempre creduto che fossero le donne e il femminismo a mettere gli uomini in questa scatola. Ma questi testi femministi non solo convalidato la crisi della mascolinità, hanno sottolineato gli uomini sono i più grandi poliziotti di mascolinità. Gli uomini si picchiano a vicenda per essere “girly”, per aver gradito il cucito o la cottura, per aver pianto. Per essere ” froci.””Devi fare l’uomo.” “Non puoi essere una femminuccia, giusto?,”
MRAs e femministe stavano riconoscendo gli stessi problemi, ma le MRAs non stavano individuando la causa giusta. Le femministe hanno sottolineato: “No, in realtà questo è radicato nelle stesse istituzioni patriarcali che stanno danneggiando le donne.”Era sottile ma profondo.
E il femminismo ha dimostrato che gli uomini di colore e gli uomini queer sperimentano il mondo in modo diverso rispetto agli uomini bianchi eterosessuali che dominano i gruppi MRA e assumono che tutti gli uomini siano fondamentalmente uguali e come loro.
Mi sono reso conto che tutti gli argomenti sull’oppressione maschile che avevo comprato erano deboli. E tutte le prove di cui avevo bisogno erano nel femminismo.,
Ho scoperto Reddit, che è un focolaio di attivismo per i diritti degli uomini, intorno al 2009, ma per fortuna a quel punto mi stavo già allontanando dal movimento. Un sacco di roba lì era elementare, comunque.
La mia trasformazione non è avvenuta durante la notte, però. Non c’era davvero un ” Aha!”momento, ma più di una progressione. Ho dovuto decostruire tutte le credenze MRA che avevo interiorizzato. I miei compagni di classe rabbrividivano ogni volta che aprivo la bocca. Scriverei questi argomenti per i diritti degli uomini che pensavo avessero senso, ma i miei istruttori direbbero: “Questa è una tautologia.,”
A un certo punto, ho sostenuto che il metrosexualismo era oppressivo per gli uomini, che era un tentativo di femminilizzarci perché eravamo troppo pelosi; perché non eravamo abbastanza bravi come eravamo. Una delle mie coetanee si voltò verso di me, alzò la gonna e disse: “Mi rado le gambe ogni giorno. Non parlarmi dell’industria cosmetica che opprime gli uomini.”
Ho finito per iscrivermi a un master di sociologia. E alla fine del mio primo semestre, ho capito che non sapevo nulla. Da lì, è stato un lento processo di costruzione.,
Ho finito il mio master nel 2011 e nel 2012 ho iniziato a identificarmi pubblicamente come femminista. Ora sono un dottorato di ricerca in sociologia all’Università di Victoria.
La mia attenzione è ancora sugli uomini (che molto non è cambiato dai miei giorni MRA), ma il mio lavoro riconosce che il singolo set più potente di strumenti per comprendere i problemi che gli uomini affrontano può essere trovato nell’analisi femminista.
Nonostante i miei migliori sforzi, sono un idealista, e onestamente, credo davvero che la sociologia possa essere una disciplina attivista., Può insegnare ai giovani come la nostra società costruisce la disuguaglianza, e una volta che iniziamo su questa strada possiamo fare qualcosa al riguardo.
Ci sono alcuni MRAs che affermano che i diritti degli uomini sono simili al femminismo, ma non è corretto. Il movimento per i diritti degli uomini è sempre stato anti-femminista in primo luogo, le questioni maschili in secondo luogo.
Ogni volta che guardo indietro al movimento per i diritti degli uomini, tutto quello che vedo è negatività, rabbia, odio, amarezza e paura. Ma non mi vergogno del mio tempo in esso. Non so nemmeno che me ne pento, perché senza di esso, potrei non essere finito dove sono ora., Mi ha acceso allo studio degli uomini, e, infine, al femminismo.
Sono stato incontri la stessa donna dal 2004, e, oh dio, devo aver ottenuto sui nervi allora.