La ricerca di origini significative per parole familiari o strane è molto più antica della moderna comprensione dell’evoluzione linguistica e delle relazioni delle lingue, iniziata non prima del xviii secolo. Dall’antichità fino al xvii secolo, da Pāṇini a Pindaro a Sir Thomas Browne, l’etimologia era stata una forma di spiritoso gioco di parole, in cui le presunte origini delle parole erano fantasiosamente immaginate per soddisfare le esigenze contemporanee; ad esempio, il poeta greco Pindaro (nato nel 522 a.C. circa) impiegava etimologie inventive per lusingare i suoi mecenati., Plutarco impiegato etimologie insecurely sulla base di somiglianze fantasiose nei suoni. Isidoro di Siviglia Etymologiae era una traccia enciclopedica di” prime cose ” che rimase acriticamente in uso in Europa fino al XVI secolo. Etymologicum genuinum è un’enciclopedia grammaticale a cura di Costantinopoli nel IX secolo, una delle numerose opere bizantine simili. La Legenda Aurea del XIII secolo, scritta da Jacobus de Vorgagine, inizia ogni vita di un santo con un fantasioso excursus sotto forma di etimologia.,
Sanscrito anticomodifica
I linguisti e grammatici sanscriti dell’antica India furono i primi a fare un’analisi completa della linguistica e dell’etimologia. Lo studio dell’etimologia sanscrita ha fornito agli studiosi occidentali le basi della linguistica storica e dell’etimologia moderna. Quattro dei più famosi linguisti sanscriti sono:
- Yaska (c. 6 ° –5 ° secolo AC)
- Pāṇini (c., 520-460 AC)
- Kātyāyana (II secolo AC)
- Patañjali (II secolo AC)
Questi linguisti non erano i primi grammatici sanscriti, tuttavia. Seguirono una linea di antichi grammatici del sanscrito che vissero diversi secoli prima come Sakatayana di cui si sa molto poco. La prima delle etimologie attestate può essere trovata nella letteratura vedica nelle spiegazioni filosofiche dei Brahmana, Aranyakas e Upanishad.,
Le analisi della grammatica sanscrita fatte dai linguisti precedentemente citati implicarono ampi studi sull’etimologia (chiamata Nirukta o Vyutpatti in sanscrito) delle parole sanscrite, perché gli antichi indo-ariani consideravano sacro il suono e la parola stessa e, per loro, le parole dei sacri Veda contenevano una profonda codifica dei misteri dell’anima e di Dio.
Antico greco-romanomodifica
Uno dei primi testi filosofici del periodo greco classico per affrontare l’etimologia fu il dialogo socratico Cratilo (c. 360 AC) di Platone., Durante gran parte del dialogo, Socrate fa supposizioni sulle origini di molte parole, compresi i nomi degli dei. Nelle sue Odi Pindaro gira etimologie gratuite per lusingare i suoi mecenati. Plutarco (Vita di Numa Pompilio) gira un’etimologia per pontifex, mentre respinge esplicitamente l’ovvio e attuale “costruttore di ponti”:
i sacerdoti, chiamati Pontifices…. hanno il nome di Pontifices da potens, potente, perché frequentano il servizio degli dei, che hanno il potere e il comando su tutti., Altri fanno la parola si riferiscono a eccezioni di casi impossibili; i sacerdoti sono stati a svolgere tutti i compiti possibili a loro; se qualcosa laici al di là del loro potere, l’eccezione non è stato quello di essere cavilled a. L’opinione più comune è la più assurda, che deriva questa parola da pons, e assegna ai sacerdoti il titolo di costruttori di ponti. I sacrifici eseguiti sul ponte erano tra i più sacri e antichi, e il mantenimento e la riparazione del ponte collegato, come qualsiasi altro ufficio sacro pubblico, al sacerdozio.,
MedievalEdit
Isidoro di Siviglia compilò un volume di etimologie per illuminare il trionfo della religione. La leggenda di ogni santo nella Legenda Aurea di Jacob de Voragine inizia con un discorso etimologico sul nome del santo:
Lucia si dice di luce, e la luce è bellezza nel contemplare, dopo che S., Ambrogio dice: La natura della luce è tale, lei è gentile nel contemplare, lei spiega di sopra di tutti, senza sdraiato, si diffonde nell’andare a destra senza crooking di diritto lungo linea; ed è senza dilatazione dei tanti, e quindi è mostrato beata Lucia ha la bellezza della verginità senza alcuna corruzione; essenza di carità senza disordinate amore; la giusta intenzione e la devozione a Dio, senza la quadratura fuori strada; a destra lungo linea per il funzionamento continuo senza la negligenza di un pigro rimasto. In Lucia si dice, la via della luce.,
Moderna eraEdit
Etimologia in senso moderno nacque alla fine del 18 ° secolo, accademia Europea, nel contesto di un più ampio “Età dei Lumi”, anche se preceduto da 17 ° secolo pionieri come Marcus Zuerius van Boxhorn, Gerardus Vossius, Stephen Skinner, Eliseo Coles, e William Wotton., Il primo tentativo sistematico conosciuto di dimostrare la relazione tra due lingue sulla base della somiglianza di grammatica e lessico fu fatto nel 1770 dall’ungherese János Sajnovics, quando tentò di dimostrare la relazione tra sami e ungherese (lavoro che fu poi esteso a tutta la famiglia linguistica ugro-finnica nel 1799 dal suo connazionale Samuel Gyarmathi).
L’origine della linguistica storica moderna è spesso ricondotta a Sir William Jones, un filologo gallese che viveva in India, che nel 1782 osservò la relazione genetica tra sanscrito, greco e latino., Jones pubblicò la sua Lingua sanscrita nel 1786, gettando le basi per il campo della linguistica indoeuropea.
Lo studio dell’etimologia nella filologia germanica fu introdotto da Rasmus Christian Rask all’inizio del 19 ° secolo e elevato ad un alto livello con il Dizionario tedesco dei Fratelli Grimm. I successi dell’approccio comparativo culminarono nella scuola neogrammaria del tardo 19 ° secolo., Ancora nel 19 ° secolo, filosofo tedesco Friedrich Nietzsche utilizzato strategie etimologiche (principalmente e più notoriamente in Sulla genealogia della morale, ma anche altrove) per sostenere che i valori morali hanno precise origini storiche (in particolare, culturale) dove modulazioni di significato per quanto riguarda alcuni concetti (come “buono” e “male”) mostrano come queste idee erano cambiate nel corso del tempo—secondo il quale valore-sistema, Questa strategia ha guadagnato popolarità nel 20 ° secolo, e filosofi, come Jacques Derrida, hanno usato etimologie per indicare ex significati delle parole di de-centrare le “gerarchie violente” della filosofia occidentale.