anche se alcuni passi della Bibbia, che testuale studiosi attribuiscono alla Fonte Sacerdotale, affermare che si tratta di solo i discendenti di Aronne, noto come Aaronim che erano legittimi, sacerdoti, studiosi della bibbia ritengono che il sacerdozio è stato originariamente aperto a membri di ogni tribù, e che la limitazione a Aaronim era puramente un Aaronim invenzione, contrastato da autori come il Deuteronomio., Aaronim rivendicava la discendenza da Aronne-il fratello di Mosè, e quindi qualsiasi discendente immediato di Mosè non avrebbe contato tra gli Aaronim.
La possibilità che la storia dell’Idolo di Michea si riferisca ai discendenti immediati di Mosè come sacerdoti è presa dagli studiosi biblici come una dimostrazione che la restrizione di soli Aaronim non era originariamente presente nel sacerdozio israelita. Uno dei racconti dell’idolo di Michea si riferisce ad un sacerdote come un soggiornante lì (גר שם), che potrebbe in alternativa essere preso come affermando che il sacerdote era davvero Gershom (Gerרשם)., I conti di Micah idolo anche includere il riferimento ad un Jonathan, figlio di Ghersom, come un sacerdote, e anche se il testo masoretico sembra evitare l’implicazione che non Aaronim potrebbe essere sacerdoti per descrivere questo particolare Gershom come un figlio di Manasse (מנשה), questo sembra essere stato distorto; la lettera nun (נ) appare qui in apice, suggerendo che il testo originariamente descritta in questo Gershom come quello che è stato un figlio di Mosè (משה). Il testo rabbinico noto come il Seder Olam ha Gionatan, il figlio di Gershom, il figlio di Mosè quando cita questo versetto.,
L’aspetto sacerdotale / profetico rimane aperto alla discussione, Dio scelse esplicitamente Aronne e i suoi figli diretti per i servizi del Tabernacolo e del Tempio in ricordo della servitù di Aronne a Mosè per tutto il tempo. Aronne servì suo fratello Mosè con molta devozione essendo metaforicamente chiamato “il suo profeta” fin dall’inizio.Il Re e il Sacerdote / Profeta sono i due capi della gerarchia antica; da questo punto di vista, la credenza del sacerdozio aperto a chiunque appare non supportata., La Bibbia racconta regole di stirpe molto severe per i sacerdoti, alias “i discendenti di Aronne”, ma alcune deviazioni dal concetto sono menzionati – per esempio, profeti come Samuele o Elia eseguito sacerdotale-come servizi in casi speciali. Come accennato in precedenza, è probabile che il lignaggio di Gershom lo avrebbe costretto al sacerdozio, ma sembra che non abbia eseguito regolari servizi sacerdotali degni di nota. In altri scritti correlati è menzionato che Dio ordinò a Mosè di passare l’autorità a Giosuè invece dei suoi due figli testardi, Gershom ed Eliezer.,
Il destino dei figli di Mosè è teologicamente controverso: scompaiono dalla storia. I libri attribuiti a Mosè non danno loro ulteriore menzione, nonostante il vasto levitico e Deuteronomic insediamenti di civico, militare, doveri sacerdotali, e così via. Una spiegazione è che poiché Zippora era figlia di un sacerdote non ebreo, Dio (o gli scrittori sacerdotali della Bibbia ebraica) non provarono molto piacere nei figli di Mosè.Aveva un fratello di nome Eliezer.