Le filosofie politiche di Thomas Hobbes e John Locke

John Locke. Fonte: Wikipedia qui.

Panoramica

Thomas Hobbes (5 aprile 1588–4 dicembre 1679) e John Locke (29 agosto 1632–28 ottobre 1704), sebbene in accordo con alcune delle loro affermazioni sulla natura umana e sulla necessità di un governo, avevano prospettive radicalmente diverse sulla capacità delle persone di governarsi., Un certo numero di fondatori americani, familiari con entrambi i filosofi politici, favorirono le idee di Locke, in particolare le affermazioni secondo cui gli uomini avevano diritti naturali, i governanti dovevano trarre la loro autorità dal consenso dei governati e i governati avevano il diritto di rovesciare i governi che abusavano dei loro diritti.

Questo modulo è stato progettato per introdurre gli studenti al pensiero politico di entrambi gli uomini e serve come un ponte per le lezioni future riguardanti la Dichiarazione di Indipendenza, la Costituzione degli Stati Uniti, e altri documenti fondamentali.,

Obiettivi

Gli studenti:

Identificheranno i contributi di Thomas Hobbes e John Locke all’Illuminismo inglese.

Confronta e contrasta le loro convinzioni sullo stato della natura, sul miglior tipo di governo e sulla natura del contratto sociale.

Spiegare i concetti di sovranità popolare, consenso dei governati, e il contratto sociale, e come questi concetti hanno influenzato la Rivoluzione americana e documenti fondatori come la Dichiarazione di Indipendenza e la Costituzione degli Stati Uniti.,

Conoscenze prerequisite

Il modulo è stato scritto per consentire agli studenti di avere conoscenze contestuali per comprendere la creazione del sistema politico americano. Il presupposto è che gli studenti non avranno alcuna conoscenza preliminare di Hobbes e Locke. Si assume la comprensione di base di termini e concetti come sovranità, consenso, ordine e libertà.

Modulo introduzione: la natura umana, buono o cattivo?,

Questa introduzione al modulo è destinata agli studenti a comprendere che il pensiero politico e spesso l’azione si basano in parte sulla prospettiva dell’individuo sulla natura umana. In generale, Hobbes aveva una visione un po ‘ negativa della natura umana, mentre la prospettiva di Locke sulla natura umana era più positiva.

Entrando in classe, agli studenti viene chiesto di completare l’attività qui sotto, pubblicata sulla lavagna (tempo stimato, da dieci a quindici minuti):

Scrivi un breve paragrafo rispondendo alla seguente domanda: “Le persone sono naturalmente buone o naturalmente cattive?,”Basa la tua logica sulla storia, sugli eventi attuali o sulla tua vita. Questa è una domanda di opinione e la tua risposta non verrà classificata come corretta o errata.

Agli studenti viene quindi chiesto in modo casuale di condividere le loro risposte.

Le domande di follow-up possono essere utilizzate per aiutare gli studenti a riflettere più profondamente sulla domanda iniziale. Gli esempi includono:

” Se le persone sono naturalmente cattive, come si giustificano miglioramenti dimostrabili nella vita umana che si sono verificati nel corso della storia?,”

” Se le persone sono naturalmente cattive, perché ci sono così tanti enti di beneficenza e programmi governativi finanziati dai contribuenti per i bisognosi?”

” Se le persone sono naturalmente buone, perché abbiamo bisogno di così tante regole e leggi?”

” Se le persone sono naturalmente buone, perché chiudi la tua auto, casa e cellulare?,”

Student primary source work: The political philosophies of Hobbes and Locke

Introdurre gli studenti al pensiero politico di Hobbes e Locke attraverso succintamente descrivendo le informazioni biografiche di base su ogni uomo e il grande evento(s) che ha influenzato le loro rispettive prospettive sul governo (tempo stimato, cinque-otto minuti).

Hobbes:

Per Hobbes, la guerra civile inglese ha plasmato in modo significativo la sua visione del mondo., In risposta, ha sviluppato una filosofia politica che ha sottolineato tre concetti chiave:

Lo stato naturale dell’umanità (lo “stato della natura”) è uno stato di guerra di un uomo contro un altro, poiché l’uomo è egoista e brutale.

La via d’uscita dallo “stato di natura” è un “contratto sociale”, che deve essere concordato dal popolo da governare e dal governo.,

La forma ideale che il governo dovrebbe assumere è una monarchia assoluta che ha la massima autorità, sovvertendo lo stato naturale dell’umanità e creando ordine sociale nel processo

Locke:

Per Locke, il rovesciamento di re Giacomo II nella gloriosa Rivoluzione del 1688 ha mostrato come i governi e le persone dovrebbero comportarsi. Ha sviluppato una filosofia che ha sottolineato tre punti:

Secondo Locke, la condizione naturale dell’umanità è uno “stato di natura” caratterizzato dalla libertà e dall’uguaglianza umana., La “legge della natura” di Locke—l’obbligo che gli esseri creati devono obbedire al loro creatore-costituisce il fondamento dello ” stato della natura.”Tuttavia, poiché alcune persone violano questa legge, i governi sono necessari.

Le persone danno volontariamente al governo parte del loro potere attraverso un “contratto sociale” al fine di proteggere i loro “diritti naturali” di vita, libertà e proprietà.

Se un governo non riesce a proteggere i diritti naturali dei suoi cittadini o se rompe il contratto sociale, il popolo ha il diritto di ribellarsi al governo e crearne uno nuovo.,

Yale National Initiative: Thomas Hobbes e John Locke e Stanford Encyclopedia of Philosophy: John Locke.

Estratti della fonte primaria: Il Leviatano di Hobbes e il Secondo Trattato di Locke sul governo

Prima della distribuzione dei documenti della fonte primaria, potrebbe essere necessario il seguente commento contestuale aggiuntivo (o qualcosa di simile):

Hobbes e Locke hanno anche posto domande sulla natura dell’umanità, o sullo “stato della natura”, come lo chiamavano., Queste domande sullo stato della natura riguardavano se gli uomini fossero naturalmente inclini a cooperare e ad andare d’accordo l’uno con l’altro nella società—o, in altre parole, “buoni”—o se l’uomo fosse naturalmente avido, egocentrico e incline alla violenza e all’isolamento dal suo prossimo-o, in altre parole, “cattivo.”

Distribuisci gli estratti del Leviatano e del Secondo Trattato sul governo con undici domande testuali e fai lavorare gli studenti attraverso ogni estratto, rispondendo alle domande mentre leggono., Circolare in tutta la stanza controllando i progressi degli studenti e chiarire le domande e spiegare il vocabolario, se necessario (tempo stimato, quarantacinque minuti a un’ora).

Nota:

Tutti i materiali di base primari e le domande di accompagnamento sono inclusi nell’appendice 1 e disponibili a questo link.

Dopo che gli studenti hanno finito di leggere e rispondere al documento Hobbes, sollecita prima le risposte degli studenti alla parte Hobbes del foglio delle domande, correggendo o espandendo/semplificando le risposte secondo necessità (tempo stimato, da cinque a otto minuti).,

Aumentare ed espandere le risposte degli studenti sottolineando che sebbene la dichiarazione non sia presente nelle letture della fonte primaria, Hobbes riteneva che un governo guidato da un monarca assoluto potesse garantire l’applicazione del contratto sociale, e quindi suggeriva ai monarchi ereditari di governare con autorità assoluta. Egli sosteneva che l’anarchia sarebbe seguita dalla mancanza di una potente autorità centrale e l’uomo sarebbe tornato allo stato di natura brutto, brutale e breve (AKA lo “stato di guerra”). I fondatori hanno respinto questa affermazione.,

Dopo che gli studenti hanno finito di leggere e rispondere al documento Locke, sollecita le risposte degli studenti alla parte Locke del foglio delle domande, correggendo o espandendo / semplificando le risposte secondo necessità (tempo stimato, da cinque a otto minuti).

L’insegnante sottolineerà durante questa sezione che Locke riteneva necessario un governo costituzionale che governasse attraverso il consenso della sovranità governata e popolare., Questo governo dovrebbe proteggere i diritti naturali dei cittadini di vita, libertà e proprietà, e potrebbe essere sciolto se il governo abusasse del popolo e non riconoscesse la loro autorità. I fondatori hanno trovato questa affermazione accurata e hanno adottato molte delle idee di Locke come proprie.

Come compito a casa, gli studenti guardano un breve video online Bill of Rights Institute intitolato Consent of the Governed e scaricano e completano una guida video/foglio di lavoro disponibile nello stesso sito (tempo stimato, quarantacinque minuti):

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