ArtsEdit
Gustave Flaubert una volta dichiarò che sarebbe “morto di rabbia repressa per la follia degli altri uomini. La misantropia è stata attribuita anche a un certo numero di scrittori di satira, come William S. Gilbert (“I hate my fellow-man”) e William Shakespeare (Timon of Athens). Jonathan Swift è ampiamente creduto di essere stato misantropo (vedi A Tale of a Tub e, soprattutto, Libro IV dei Viaggi di Gulliver). Il poeta Philip Larkin è stato descritto come un misantropo.
La commedia di Molière Il Misantropo è una delle più famose commedie francesi su questo argomento., Meno famosa, ma più contemporanea è la commedia del 1971 di Françoise Dorin, Un sale égoïste (Un egoista sporco) che prende il punto di vista del misantropo e attira lo spettatore a comprenderne le motivazioni.
Michelangelo è stato definito un misantropo. Don Van Vliet (comunemente noto come Captain Beefheart) è stato descritto come un misantropo, con una stretta amica Kristine McKenna affermando che “pensava che gli esseri umani fossero la peggior specie che sia mai stata sognata”.,
Filosofiaedit
Il filosofo pre-socratico Eraclito era secondo vari resoconti un misantropo e un solitario che aveva poca pazienza per la società umana. In un frammento, il filosofo si lamentava che “le persone per sempre senza capire” di ciò che era, a suo avviso, la natura della realtà.
Nella filosofia occidentale, la misantropia è stata collegata all’isolamento dalla società umana., Nel Fedone di Platone, Socrate descrive un misantropo in relazione al suo prossimo: “La misantropia si sviluppa quando senza arte si mette completa fiducia in qualcuno che pensa l’uomo assolutamente vero e sano e affidabile e poi poco dopo lo scopre essere cattivo e inaffidabile … e quando succede a qualcuno spesso … finisce … odiare tutti.,”La misantropia, quindi, è presentata come un potenziale risultato di aspettative vanificate o persino di ottimismo eccessivamente ingenuo, poiché Platone sostiene che “l’arte” avrebbe permesso al potenziale misantropo di riconoscere che la maggior parte degli uomini si trova tra il bene e il male. Aristotele segue un percorso più ontologico: il misantropo, in quanto uomo essenzialmente solitario, non è affatto un uomo: deve essere una bestia o un dio, una visione riflessa nella visione rinascimentale della misantropia come “stato simile a una bestia”.
C’è una differenza tra pessimismo filosofico e misantropia., Immanuel Kant ha detto che” Del legno storto dell’umanità, nessuna cosa diritta può mai essere fatta”, eppure questa non era un’espressione dell’inutilità dell’umanità stessa. Kant ha inoltre affermato che l’odio verso l’umanità può assumere due forme distintive: l’avversione verso gli uomini (antropofobia) e l’inimicizia nei loro confronti. La condizione può derivare in parte da antipatia e in parte da cattiva volontà.
Martin Heidegger è stato anche detto di mostrare la misantropia nella sua preoccupazione del “loro”—la tendenza delle persone a conformarsi a una visione, che nessuno ha davvero pensato, ma è solo seguita perché, “dicono così”., Questo potrebbe essere pensato come più una critica di conformità che di persone in generale. A differenza di Schopenhauer, Heidegger era contrario a qualsiasi etica sistematica; tuttavia, in alcuni dei suoi pensieri successivi, vede la possibilità di armonia tra le persone, come parte del quadruplo, mortali, dei, terra e cielo.