L’illuminazione scura si combina con la musica in piena espansione. Con torsi nudi brillanti, gli artisti Daniel Kok e Luke George lentamente, con attenzione, si legano a vicenda in corda. Si stringono – e più tardi i membri del pubblico-dal soffitto, come polli a capriate colorate. Sul palco sono collocati oggetti di uso quotidiano, tra cui un bollitore, un tavolo e uno straccio legati da una corda al neon, conferendo un tocco giocosamente surreale.,
Così imposta la scena per l’installazione boundary-pushing Bunny, che debutta a Sydney questo mese. Commissionato dal Campbelltown Arts Centre, Bunny esplora l’antica tecnica giapponese di annodare lo shibari, ma attinge anche al bondage e all’arrampicata su roccia.
“C’è una grande arte nell’atto di legare”, dice George, 37 anni, mescolando il suo caffè in un caffè di Sydney Potts Point. “È questa esperienza incredibilmente ascetica.,”
“Può essere molto gentile, oltre che davvero difficile”, concorda il 39enne singaporiano Kok. “C’è tutta una serie di emozioni che sono flessibili come il materiale stesso a un senso di comunicazione attraverso la corda.”
La coppia ha imparato lo shibari in Australia (George divide il suo tempo tra Melbourne e Brooklyn, New York). L’arte erotica sotterranea rimane in gran parte clandestina nel suo nativo Giappone; trovare insegnanti è stato difficile.,
Shibari ha avuto origine dall’Hojo-jutsu, un metodo per trattenere i prigionieri e una forma di tortura, prima di trasformarsi nuovamente nella schiavitù erotica Kinbaku (Kinbaku-bi si traduce letteralmente come “la bellezza del legame stretto”) tra la fine del xix e l’inizio del xx secolo.
Centrale per l’arte è la creazione di modelli che contrastano e completano le curve naturali del corpo (di solito femminile). La bellezza sta nella giustapposizione: pelle nuda contro corda ruvida, forza contro l’esposizione, un senso di calma contro il filo del rischio.,
“Sì, il lavoro è un po’ sessuale, ma non l’abbiamo reso il nostro obiettivo. Non mi sento mai come se diventassi questo maestro crudele – sto ancora cercando di trovarlo in me stesso”, scherza Kok, il suo impermeabile nero con zip fino alla testa rasata, una spessa catena d’argento intorno al collo.
Il figlio di un corriere, Kok è un ex ufficiale dell’esercito e una volta era Singapore pole dancing campione. Vivere in un paese dove si pratica la “pseudo democrazia” e dove si gettano soldi alle arti ma regna ancora la censura, la politica è una parte importante del suo lavoro.,
In Bunny, Kok pone una domanda etica: “Quando un gruppo di persone si riunisce, quanta concessione, accordo, quanto comune denominatore condividiamo?”
Più che l’erotismo, il genere e la rappresentazione sessuale sono al centro del pezzo durational – funziona per due ore e mezza. A shibari il ” coniglio “è legato dal”rigger”.
La prima è in genere una donna minuta e con una piccola cornice. Tuttavia, nella loro produzione di Bunny, sia rigger (Kok) che bunny (George) sono maschi e gay., Da adolescente cresciuto nella Tasmania rurale, George è uscito quando l’omosessualità era ancora illegale (è stata depenalizzata solo nel 1997), quando le connessioni con gli uomini erano segrete, quando l’unica scelta era “avere collegamenti loschi in posti strani”.
Un coniglio evoca immagini “di una piccola creatura indifesa”, osserva Kok. “Vogliamo scherzare con . Bunny è un riferimento campy, oserei dire, cultura queer-abbiamo compensato il binario regolare tra maschile, femminile, forte e debole.”
Le ripercussioni per l’esecutore, dice, sono enormi., “Il tipo di persona che passiamo la nostra vita quotidiana a lavorare per migliorare potrebbe temporaneamente dover essere accantonato. Diventa un compito sublime e massiccio per me come artista.”
Per iniziare il processo, i due uomini sono tornati alle origini: imparare a fare un nodo. Sono diventati acutamente consapevoli di una maggiore sensualità e di un’attenzione amplificata al corpo, ad ogni leccata di corda, ad ogni confine stretto.
Si tratta di “dare il permesso, di prendere il potere”, dice Kok, che ora si diletta con la schiavitù per piacere, incatenando gli amici, partecipando alle feste al guinzaglio.,
Quando qualcuno mostra segni di resistenza o disagio, “il nostro lavoro non è necessariamente essere gentili o cedere, a causa dell’accordo contrattuale del gioco”, dice. Invece, a volte, spingono ulteriormente quell’individuo.
Le delicate regole di sottomissione e dominanza – quanto prendere, quanto dare – sono state esplorate nelle anteprime che si sono tenute a Singapore e in Norvegia lo scorso anno. I membri del pubblico non solo hanno guardato, ma sono stati invitati a partecipare.
“Abbiamo scoperto abbastanza rapidamente che le persone vogliono essere legate – o vogliono vedere qualcun altro essere legato”, osserva George. Pensa che l’impulso possa essere spiegato da due cose., “Uno è l’elemento di pericolo che entra nella stanza, non necessariamente in senso fisico, ma nell’attraversare i confini del pubblico. L’altro, penso, è un desiderio di spettacolo desiderio di intimità.”
Certo, può essere rischioso. In un’anteprima, la coppia ha legato un volontario maschio sui 20 anni. In seguito, uno spettatore li ha castigati per aver abusato della fiducia di qualcuno giovane, qualcuno credulone. “L’ho trovato molto intrigante. Chi può dire che un ragazzo di 21 anni non sappia cosa vuole, a cosa è aperto?”chiede Kok., George aggiunge: “Ci rendiamo piuttosto vulnerabili, siamo quelli legati per cominciare.”
Per Kok, lo shibari è una pratica intrisa non solo di maggiore potenza, ma anche di umiltà e responsabilità. “Da quando sono diventato un artista ho cercato molto duramente di non sentire il bisogno di avere l’ultima parola, di non pensare di essere più importante; di acquisire una piena comprensione di cosa significa essere responsabile di qualcosa.”
- Bunny è al Campbelltown Arts Centre il 22 e 23 gennaio