Å være er å være: Jean-Paul Sartre på eksistensialismen og frihet

«Som er. Menneske er i seg selv. Å være er hva det er.»

Jean-Paul Charles Aymard Sartre er en av de viktigste filosofene av all tid. Til tross for sitt arbeid med betydelig antiluftskyts over år, sine teorier på eksistensialismen og frihet sement sin plass blant de mest innflytelsesrike Vestlige filosofer i det 20. århundre og utover.,

Kreditt: Wikimedia Commons

Født i Paris 21. juni 1905, Sartre tidlige arbeid fokusert på temaer av eksistensialismen som eksemplifisert ved hans første roman Kvalme og senere essay Eksistensialismen og Humanisme. Etter å ha tilbrakt ni måneder som tysk krigsfange i 1940, Jean-Paul Sartre begynte å utforske betydningen av frihet og fri vilje, og i 1940, han skrev sine viktigste filosofiske arbeid — Væren og Intet: en fenomenologisk essay på ontology., I dag, på Sartre er 112th bursdag, vi ser på noen av de viktigste aspekter av hans filosofiske betraktninger.

pine frihet

«Mennesket er dømt til å være frie, fordi en gang kastet inn i verden, er han ansvarlig for alt han gjør.»

Jean-Paul Sartre mente at mennesker lever i en konstant angst, ikke bare fordi livet er elendig, men fordi vi er «dømt til å være fritt»., Mens forholdene på vår fødsel og oppvekst er utenfor vår kontroll, han grunnene til at når vi blir selv klar over (og vi alle gjøre slutt), har vi å gjøre valg — valg som definerer våre svært ‘essens’. Sartre teori for eksistensialismen sier at «eksistens kommer foran essens», det er bare av eksisterende og handle på en bestemt måte gjør vi for å gi mening til våre liv. Ifølge ham, er det ingen fast design for hvordan et menneske bør være, og ikke Gud gi oss en hensikt. Derfor, tyngende for å definere oss selv, og i forlengelsen av menneskeheten, faller dette på våre skuldre., Denne mangelen på pre-definerte formålet sammen med en ‘absurd’ eksistens som presenterer oss uendelig valg er hva Sartre attributter til «pine frihet». Med ingenting å begrense oss, har vi valg å ta tiltak for å bli hvem vi ønsker å være og lede det livet vi ønsker å leve. Ifølge Sartre, hvert valg vi gjør definerer oss, mens på samme tid å avsløre for oss hva vi tror at et menneske skal være. Og dette er utrolig tungt ansvar som fri mann har til å bære er det relegates ham til å konstant angst.,

Bor i ond tro på

«Alt har blitt funnet ut, bortsett fra hvordan å leve.»

Jean-Paul Sartre skjelt tanken på å leve uten å forfølge frihet. Fenomenet med at folk aksepterer at ting må være på en bestemt måte, og deretter nekter å anerkjenne eller forfølge alternative valg, var det han betegnet som «lever i ond tro». Ifølge Sartre, folk som overbevise seg selv om at de har til å gjøre en bestemt type arbeid eller leve i en bestemt by lever i ond tro., I Væren og Intet, Sartre er kjent tale på fenomenologisk ontology, han forklarer begrepet ond tro gjennom et eksempel med en servitør som er så oppslukt i jobben sin at han anser seg selv for å være den første som servitør snarere enn et fritt menneske. Dette kelneren er så overbevist om at hans nåværende jobb er alt det han kan gjøre, at det hele er at han er ment til å gjøre, at han aldri vurderer muligheten av å gjøre noe annet i livet., Sartre mente at vi alene er ansvarlig for alt som vi egentlig er, og ved ikke å utforske de utallige mulighetene som livet presenterer for oss at vi alene er ansvarlig for å begrense vår frihet. «Vi er alene uten en unnskyldning,» sa han.

Rage against the machine

En ivrig troende i den Marxistiske skolen av tanke, Jean-Paul Sartre spioneringen penger som en faktor som begrenser en persons frihet. Den trenger av penger, han begrunnet, er den unnskyldning at folk gir seg selv når de slår tanken på å utforske ukonvensjonelle livsvalg., Samfunnets acquiescence av penger rasende Sartre og kapitalisme var det politiske systemet han skylden for fenomenet. Han sammenlignet kapitalismen til en maskin som feller mennesker i en syklus av å jobbe i jobber de ikke liker, slik at de kan kjøpe ting de ikke trenger. Denne nødvendigheten av materielle ting, hevdet han, er ikke eksisterer i virkeligheten, men snarere var en menneskeskapt konstruksjon som førte folk til å fornekte sin frihet og vurdere å leve på andre måter som dumdristig. Sartre var en tydelig motstander av kapitalismen og tok del i flere Parisiske protestene i 1968 mot systemet., Som en Marxist, er han sterkt beundret Fidel Castro og Che Guevara, som begge var heftig mot kapitalisme og var med å etablere et kommunistisk stat i sine respektive land.

«Vi ikke vet hva vi vil, men vi er ansvarlige for hva vi er — det er det faktum.»

til Slutt, Sartre var en humanist som ville ha oss til å bryte fri av oss selv-festet sjakler og oppnå våre enorme potensial. Han ville ha oss til å erkjenne vår frihet, til å ikke være begrenset av den populære definisjon av virkeligheten, og lever livet som vi ønsket å leve det., Og til tross for mennesker å avdekke flere feil i måten han presenterte sine ideer, sine idealer i seg selv er absolutt verdt å vurdere.

Share

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *