Denne artikkelen kosttilskudd Episode 5 av The History of American Slaveri, vår første Skifer Academy. Vennligst bli med Skifer er Jamelle Bouie og Rebecca Løk i en annen slags sommerskole. For å lære mer og for å melde deg på, gå Slate.com/Academy.,
Hentet fra Halvparten Har Aldri Blitt Fortalt: Slaveri og inngåelse av Amerikansk Kapitalisme av Edward E Baptist. Publisert av Grunnleggende Bøker.
I 1800, fransk reisende Pierre-Louis Duvallon prophesized at New Orleans ble «forutbestemt av natur til å bli en av de viktigste byene i Nord-Amerika, og kanskje det viktigste sted for handel i den nye verden.»Projektorer, visjonære, og investorer som kom til denne byen som ble grunnlagt av franskmenn i 1718 og avstått til spansk i 1763 kunne kjenne den samme enorm mulig fremtid.,1
Likevel kraftig empires hadde vært fast bestemt på å holde byen fra Usa helt siden de 13 koloniene oppnådde sin uavhengighet. Mellom 1783 og 1804, Spania flere ganger opphevet høyre for Amerikanske nybyggere videre oppover elven for å eksportere sine produkter gjennom New Orleans. Hver gang de gjorde så, western nybyggerne begynte å tenke på skiftende sine sympatier. Bekymret USA, tjenestemenn gjentatte ganger forsøkt å forhandle salg og avståelse av byen, i nærheten av Mississippi munn, men Spania, prøver å beskytte sitt eget imperium av som inneholder den nye nasjonens vekst, akkurat som gjentatte ganger avvist dem.2
Spania sta besittelse av Mississippi munnen holdt i live muligheten for at Usa ville rive seg fra hverandre. Ennå noe uventet endret seg i løpet av historien.
I 1791, Afrikanere slaver i den franske Caribbean koloni av Saint-Domingue eksploderte i et opprør som er enestående i menneskehetens historie., Saint-Domingue, den vestlige tredjedelen av øya Hispaniola, var på den tiden den ultimate sukker island, imperial motoren fransk økonomisk vekst.* Men på en enkelt August night, the mill av at veksten stoppet å slå. Alle over Saint-Domingue ‘ s sugar land, er det mest lønnsomme strekning av fast eiendom på planeten, undertrykte folk brast i landet herskapshus. De slaktet slaver, sett fakler til sukker hus og stokk felt, og deretter marsjerte av tusen på Cap-Francais, sete av koloniherrene. Kastet tilbake, de omgrupperte. Opprøret spredt over kolonien.,3
Ved slutten av året tusenvis av hvite og svarte var døde. Som stokk felt brent, røyk blåste inn Atlantic trade winds. Flyktninger flyktet til Charleston, allerede tynget av sin egen frykt for slave opprør; til Cuba, og til alle hjørner av Atlanterhavet verden. De brakte wild-eyed tales om en verden snudd opp ned. Europeerne, midt oppe i epistemologiske uorden på grunn av den franske Revolusjonen er styrte av en trone mer enn et årtusen gammelt, reagerte på disse hendelsene med en annen, men likevel dyp forvirring. Mindre slave opprør var én ting., Totalt Afrikanske seieren var noe helt annet—det var så uforståelig for meg, faktisk, at Europeiske tenkere, som ikke kunne slutte å snakke om revolusjonen i Frankrike, clammed opp om Saint-Domingue. Den tyske filosofen Georg Bevisstheit, for eksempel, som var i ferd med å bygge et helt system av tanker rundt den idealiserte, klassisk bilde av en slave opprør mot en master, aldri snakket om den slave opprør skjer i den virkelige verden., Selv som rapporter av ild og blod splattered hver ukeavis han leser, han insisterte på at Afrikanske folk var irrelevant for en fremtid som vil være formet av den nye gratis borgere av Europeiske nasjonalstater.4
Likevel revolusjonen i Saint-Domingue var å lage en moderne verden. I dag, Saint-Domingue kalles Haiti, og det er det fattigste landet i den Vestlige Halvkule. Men Haiti er revolusjonerende fødsel var den mest revolusjonerende revolusjonen i en alder av dem., Ved den tid var over, disse menneskene, når tilsynelatende knust mellom valser av Europeiske imperiet, styrte landet der de hadde vært slaver. Statsborgerskap vil være (i hvert fall i teorien) den mest radikalt lik ennå. Og de hendelsene som de presset frem i Karibien kjørte franske revolusjonære i nasjonalforsamlingen til å ta stadig mer radikale posisjoner, for eksempel emancipating alle franske slaver i 1794, i et forsøk på å holde Saint-Domingue økonomisk drivkraft på siden av de nye lederne i Paris., Allerede, men slaven revolusjon i seg selv hadde drept slaveri på øya. En ex-slave ved navn Toussaint Louverture hadde sveiset band av rasende opprørere i en hær som kunne forsvare revolusjonen fra Europeiske makter som ønsket å gjøre det forsvinne. Mellom 1794 og 1799, hans hær beseiret en invasjon av tusenvis av anti-revolusjonære Britiske Redcoats.5
Etter 1800, Saint-Domingue, selv om nominelt er fortsatt en del av den franske Republikk, som i hovedsak var et selvstendig land., I hans brev til Paris, Toussaint Louverture stylet seg selv «den Første av de Svarte.»Han ble kommunisere med en mann ble vurdert som den Første i Frankrike—Napoleon Bonaparte, første konsul i Republikken, en annen karismatisk mann som hadde steget fra obskure opprinnelse. Napoleon, en gründer i verden av politikk og krig, snarere enn business, brukte hans militære seire for å ødelegge gamle måter å gjøre ting på. Deretter forsøkte han å skape nye: en ny internasjonal orden, en ny økonomi, nye lover, nye Europa—og et nytt imperium., Men etter at han konkluderte med Fred i Amiens med Storbritannia i 1800, angivelig republikanske ble monarchical. Han satt sine øyne på et nytt mål: gjenopprette imperial crown ‘ s fineste juvel, mistet Saint-Domingue. I 1801 sendte han den største invasjonen flåten som noensinne har krysset Atlanterhavet, rundt 50.000 menn, til øya under ledelse av sin svoger Charles LeClerc. Deres oppgave var å halshogge ex-slave ledelse av Saint-Domingue. «Ikke mer forgylt Afrikanere,» Napoleon hadde sagt. Slå ned all motstand av bedrag og kraft. Tilbake til slaveriet alle Afrikanere som overlevde.,6
Napoleon hadde også samlet en annen hær, og han hadde gitt den andre oppdrag. I 1800, han hadde inngått en hemmelig avtale om at «retroceded» Louisiana fransk kontroll etter 37 år på spanske hender. Denne andre hæren var å gå til Louisiana og plante det franske flagget. Og på 20.000 mann sterk, det var større enn hele den AMERIKANSKE Hæren. Napoleon hadde allerede erobret en revolusjonerende republikk innenfra. Han var sende en mektig hær for å ta med en annen av rå makt.7
I Washington, Jefferson hørt rykter om den hemmelige avtalen., For å holde liv i hans utopiske planer for et vestover utvide republikk uavhengig av hvite menn, var han allerede å gå på akkord med slaveri er ekspansjon. Nå er han så en annen truende valg mellom hyklersk kompromiss og ødeleggelse. Som Jefferson nå instruert sin utsending til Paris, Robert Livingston, «det er på kloden ett enkelt sted, den som er i besittelse av noe som er vår naturlige og vanlige fienden. Det er New Orleans.»Jefferson hadde å åpne Mississippi en eller annen måte. Bør en fransk hær okkupere New Orleans, Jefferson skrev, «vi må gifte oss til den Britiske flåte og nasjon.,»8
Napoleon hadde sine egne visjoner. Han ignorerte Jeffersons innledende tilbud for byen ved munningen av Mississippi. Så president sendt fremtiden president James Monroe med et høyere bud: $10 millioner kroner for byen og dens umiddelbare omgivelser. Likevel, i slutten, Paris ville ikke bestemme denne avtale. Når Le Clerc er massiv hær hadde forlatt i Saint-Domingue, den franske funnet Cap-Francais en rykende ruin, brent som en del av svidd-jorden-strategi. LeClerc registrert Toussaint av bedrag og pakket han ned til Frankrike for å være fengslet i en festning i Jura-Fjellene., Motstand, men sluttet ikke. Hæren Louverture hadde bygget begynte å vinne kamper over en Napoleon hadde sendt. Franske generaler slått til folkemord, myrdet tusenvis av mistenkte opprørere og deres familier. Terror provosert kraftigere motstand, som—sammen med gul feber og malaria—drept tusenvis av franske soldater, inkludert LeClerc.
Ved midten av 1802, den første bølgen av franske styrker hadde visnet bort. Napoleon motvillig viderekoblet Louisiana hær for å Saint-Domingue. Da er dette andre ekspedisjon til Karibien var også ødelagt., Så selv som Toussaint Louverture grøsset i sin celle over havet, hæren etterlot han ble den første til å håndtere et stort nederlag til Napoleons ambisjoner. «Jævla sukker, jævla kaffe, jævla kolonier,» den første av de hvite ble hørt for å beklage i koppen hans ved en statlig middag. On April 7, 1803, Louverture er fangevokteren inn den gamle krigeren sin celle og funnet det første av de svarte sittende, stående, død i sin stol. Samme dag, Monroe skipet hove inn synet av den franske kysten. Og på April 11, før monroes stagecoach kunne nå Paris, en fransk minister invitert Livingston til hans kontor.,9
Napoleons minion sjokkert Livingston nesten ut av sitt kne knebukser med en forbløffende tilbyr: ikke bare New Orleans, men alle franske Louisiana—hele vest bredden av Mississippi, og dens sideelver. Nå Usa ble tilbudt—for bare $15 millioner—828,000 square miles, 530 millioner dekar, på 3 cent per acre. Dette vidstrakte doblet landets størrelse. Til slutt landet fra Louisiana Purchase ville bli alt eller en del av 15 stater. Det fortsatt står for nesten en fjerdedel av arealet i Usa., Ved slutten av det 20. århundre, Jeffersons nedfallsfrukt ville være fôring mye av verden. Man tenker seg at Livingston funnet det vanskelig å holde hans poker face jevn. Han umiddelbart enige om en avtale.10
Så det var det som 1804 begynte, to betydningsfulle seremonier som fant sted. Hver formalisert konsekvensene av den vellykkede styrte, med undertrykte folk selv, av de mest lønnsomme, de fleste fullt utviklet eksempel på Europeisk imperial sukker slaveri., En av de seremonier som fant sted i Port-au-Prince og ble holdt av en forsamling av ledere som hadde overlevd Midt-Passasjen, slaveri, revolusjon og krig. På Jan. 1, de proklamerte uavhengighet i et nytt land, som de kalte Haiti—navnet de trodde den opprinnelige Taino innbyggere hadde brukt før Spanjolene drept dem alle., Selv om landets historie ville være preget av massakren, sivil krig, diktatur, og katastrofe, og selv om hvite nasjoner har alltid funnet måter å ekskludere Haiti fra det internasjonale samfunnet, uavhengig Haiti første grunnlov opprettet et radikalt nytt konsept av statsborgerskap: bare svarte mennesker kan være statsborgere i Haiti. Og hvem var svart? Alle som ville si at de avviste både Frankrike og slaveri, og ville akseptere det faktum at svarte folk styrte Haiti., Dermed, selv en «hvit» person kunne bli en «svart» borger av Haiti, så lenge han eller hun avviste antagelsen om at hvite bør regelen og Afrikanere tjene.11
Ikke bare gjorde Haitiske uavhengighet avslutte Napoleons ordninger for den Vestlige Halvkule, men at det også hørtes det knell for første form av Nye Verden slaveri. På sukker øyene, produktivitet hadde avhengig av kontinuerlig etterforsyninger av konserninterne arbeidstakere som er hentet fra mors liv av Afrika., Mange Europeere som ikke hadde blitt overbevist av Afrikansk slave trade ‘ s umoral var nå overbevist om at det hadde ført ødeleggelse på Saint-Domingue, ved å fylle den full av sinte menn og kvinner som hadde smakt frihet på et punkt i deres liv. Britiske anti-slave-handel aktivisme, skremt inn en pause i 1791 av hodet kuttet av Saint-Domingue opprørere og Paris guillotines, ble konvensjonell London visdom. I 1807, det Britiske Parlamentet vedtok en lov slutter den internasjonale slavehandelen til sitt imperium., I nær fremtid, Storbritannias regjering og herskende klasse, er sikker på at deres egen avskaffelse av handelen hadde gitt dem det som historikeren Christopher Brown har treffende kalt «moralsk kapital,» ville bruke vekten av deres voksende økonomiske innflytelse til å presse Spania, Frankrike og Portugal mot å avskaffe sin egen Atlantic slave handler.12
i Mellomtiden, den Haitiske Revolusjonen hadde gjort det mulig for Usa å åpne opp Mississippi-Dalen til den unge nasjonens interne slavehandelen., Om 10 dager før uavhengighetserklæringen i Port-au-Prince, på Desember. 22, 1803, Louisiana er ny guvernør hadde akseptert den offisielle overføringen av myndighet i New Orleans. American oppkjøpet var avhengig ofre av hundrevis av tusenvis av Afrikanske menn, kvinner og barn som i Saint-Domingue steg opp mot den sosiale institusjonen som beskyttelse dukket opp for å bli skrevet inn i den AMERIKANSKE Grunnloven—det slaveri av Afrikanske folk. Denne avhengigheten på suksessen av den Haitiske Revolusjonen, var det en dyp ironi., Jefferson erkjenner ikke at Toussaint er posthumt seier gjort nasjons—og slaveri er—utvidelsen mulig. Den eneste stemmen som peker på at den republikanske presidenten var en keiser uten klær kom fra Jeffersons gamle rival Alexander Hamilton, som skrev at «til de dødelige klima av St. Domingo, og til mot og hard motstand laget av sort innbyggere er vi i gjeld. … sannheten er, Bonaparte funnet seg helt tvunget»—og ikke av Jefferson—»å gi avkall på sin dristig plan for kolonisering bredden av Mississippi.»13
Selv i dag, de fleste AMERIKANSKE, historie lærebøker fortelle historien av Louisiana Purchase uten å innrømme at slave revolusjon i Saint-Domingue gjort det mulig. Og her er en annen ironi. Haitianerne hadde åpnet 1804 ved å annonsere sin grand eksperiment for et samfunn som grunnlag for statsborgerskap var bokstavelig talt gi avkall på hvit privilegium, men deres revolusjon suksess hadde på samme tid levert Mississippi Valley til en ny riket av slaveri. Den store kontinentet ville inkuber andre slaveri eksponentielt større økonomisk makt enn den første.
*Korreksjon, Aug., 7, 2015: Denne artikkelen ble opprinnelig misstated som i begynnelsen av Haitan Revolusjon Saint-Domingue okkuperte den østlige tredjedel av Hispaniola. Det okkuperte vest-tredje.
Hentet med tillatelse fra Halvparten Har Aldri Blitt Fortalt: Slaveri og inngåelse av Amerikansk Kapitalisme av Edward E Baptist. Tilgjengelig fra Basic Books, et medlem av Den Perseus Bøker Gruppe. Copyright © 2014.
1. Berquin-Duvallon, Reiser i Louisiana, 35-37.
3. Carolyn Fick, inngåelse av Haiti: St., Domingue Revolusjon nedenfra (Knoxville, TN, 1990).
4. Michel-Rolph Trouillot, Dempe Siste: Makt og Produksjon av Historie (Boston, 1995); Susan Buck-Morss, «Bevisstheit og Haiti,» Critical Inquiry 26 (2000):821-865; Alfred N. Jakt, Haiti Innflytelse på Antebellum-Amerika: Slumbering Vulkan i Karibien (Baton Rouge, LA, 1988).
5. C. L. R. James, Svart Jacobins: Toussaint Louverture og San Domingo Revolusjon (New York, 1963).
7. Roger Kennedy, Mr., Jeffersons Tapt Sak: Land, Bønder, Slaveri, og Louisiana Purchase (New York, 2003).
8. Jefferson til Robert Livingston, April 18, 1802; Jon Kukla, En Villmarken Så Enormt: Louisiana Purchase og Skjebnen til Amerika (New York, 2003), 235-259.
9. DeConde, Saken av Louisiana, 161-166.
11. Dubois, Avengers av den Nye Verden, 297-301.
12. Christopher Brun, Moralsk Kapital: Foundations of British Abolitionism (Chapel Hill, NC, 2006).