Dr. William Milliken, ethnobotanist fra Royal Botanic Gardens i Kew, London, snakker til Overlevelse Internasjonalt om Yanomami bruk av skog planter, den skumle lyden av howler apekatter ved daggry i regnskogen, og hvorfor det er viktig å plassere en større verdi på botanisk kunnskap om stammefolk.
Yanomami bruke ca 500 ulike arter av planter på en daglig basis. Til hvilke formål?,
Yanomami stole på et bredt utvalg av planter skog for de fleste aspekter av deres daglige liv.
Ville matplanter, for eksempel, er ofte brukt for å supplere de dyrket i hagene sine, og blir spesielt viktig når du reiser bort fra sine landsbyer.
Tre fra skogen er brukt til å bygge hus, å lage verktøy og våpen, som drivstoff, og for mange andre formål. Ulike fibrøs arter er brukt for surring og binde, for basketry og for å gjøre midlertidige hengekøyer., Andre tjene som fargestoffer, gift, legemidler, kroppen maling, tekke, parfymer, hallusinogene stoffer, og så videre.
Ja, bortsett fra sine avlinger, bomull, vilt, fisk, og i dag noen få produsert varer som gryter og kniver, nesten alt de bruker kommer fra skog planter.
Yanomami av Demini forberede timbó gift fra vintreet, som brukes til å svimeslå fisk, Demini, Brasil.
© Fiona Watson/Overlevelse
Hva slags medisinske problemer må de behandle med planter og urter?,
Yanomami begrepene sykdom og årsakssammenheng er ikke de samme som de av Vestlig medisin, så i noen tilfeller er det ganske vanskelig å tolke nøyaktig hva deres medisinene er brukt til.
Men de fleste av de vanlige plager påført Yanomami har bestemt plante-basert behandling. Det er et bredt spekter av arter som brukes, for eksempel til å behandle feber, mage-verke, muskulære smerter, diaré, respiratoriske lidelser og konjunktivitt. Andre er brukt mot tannverk, snake bite, hudproblemer, infeksjoner og ormer.
Kan du gi eksempler på Yanomami kunnskap om skogens økologi?,
Ja, det er et grunnleggende aspekt av kunnskap for en vellykket hunter, men det er like relevant å samle aktiviteter.
De vet, for eksempel, som trær harbour spiselig bille grubs når de faller og begynner å råtne (og Yanomami noen ganger falt dem bevisst for dette formålet). De vet også hvilke arter som støtte bestander av spiselige sommerfugllarver på visse tider av året, og som blomster er besøkt av mange arter av vill honning bier de forstår.,
Det er ikke alle utilitaristisk kunnskap om: den Yanomami er gode observatører av natur, og gjennom hele sitt liv fortsetter å akkumulere kunnskap om komplekse sammenhenger mellom planter og dyr, på grunnlag av sine egne erfaringer.
Yanomami hunter i den Venezuelanske regnskog.
© Jerry Callow/Overlevelse
Hva kan Yanomami og andre stammefolk lære oss om det å leve i balanse med naturen?,
Det er sikkert sant at Yanomami har en innvirkning på miljøet som bare er bærekraftig fordi det er en del av et veletablert system som er utviklet for å hindre dem i å kjøre ut av ressursene.
Når spillet leverer kjøre lav, som ofte utløser for et samfunn å flytte på, forlot sine skogen rydninger og bare gå tilbake til dem når skogen har begynt å komme seg til hektene igjen.,
De bruker fisk gift i elvene, redusere pattedyr bestander, kutte ned trær og noen ganger stripe hele bestander av palms å tekke husene sine, men det viktigste er at de er bare å ta fra skogen, hva de trenger for å overleve. Og å gjøre det i et reflektert måte, basert på en grundig forståelse av hva det kan og ikke kan gi.
Som, for meg, er den grunnleggende forskjellen, og det er noe vi kan lære av. Det og det faktum at deres miljø, og landet er så inngrodd i deres materielle og åndelige kultur at ideen til å ødelegge dem er en fullstendig bannlyst.,
generelt hver sykdom har sin kurer, de eneste unntakene blir noen av de smittsomme sykdommer som har blitt brakt inn av utenforstående, og som Yanomami har begrenset erfaring.
Noen planter kan brukes til å sikre suksess i jakt bestemt dyr, eller til å gi styrke og utholdenhet, som bæres rundt halsen i små bunter eller halskjeder. Andre spille en rolle i trolldom, bringe barrenness, kløe, sykdom eller død for fiender. Når jeg ble tatt prøver for å identifisere dem ble jeg ofte beskjed om å være spesielt forsiktig med måten jeg håndterte disse plantene.,
Hvis, som har blitt foreslått mange arter som ennå udokumenterte av vestlige forskere, og mange av disse forsvinner, betyr det ikke være fornuftig å plassere en mye større verdi på botanisk kunnskap om stammefolk?
Det er en voksende haster å gjøre så mange forskjellige grunner, så fra en helt utilitaristisk perspektiv det gir absolutt mening å trekke på urfolks kunnskaper. I alle stadier i livet det er generelt raskere, mer effektiv og billigere å be noen til å vite svaret enn å prøve å finne noe ut fra grunnleggende prinsipper.,
Og ærlig talt ville det være gal, så vel som arrogant av forskere for å avvise eksisterende kunnskap, økt over årtusener av erfaring, utelukkende fordi det har ikke nødvendigvis vært oppnådd gjennom en «vitenskapelig» tilnærming!
Hva er mest viktig innsikt din tid med stammefolk har gitt deg?
Vel, dette kan synes opplagt, men det lærte meg mye om betydningen av å verdsette ulike perspektiver. Ved refleksjon, det er også gitt meg innsikt i vår egen kultur, levesett og holdninger til andre som ikke alltid har vært helt komfortabel.,
En Yanomami gutt padleårer sin kano tilbake til landsbyen sin i Brasiliansk Amazonas.
© Overlevelse
Og hva har du lært om hvordan de sameksisterer med sine naturlige omgivelser?
jeg har lært at de respekterer dem og setter pris på dem på en måte som få av oss gjør, jeg mistenker. Generelt de er mye mer i ett med sine naturlige omgivelser enn vi er, og mye mer kunnskapsrik om det, og som gjenspeiles i måten at de klarer dem.
har du en favoritt tid på dagen i regnskogen?,
Hvis tvunget til å velge ville jeg sannsynligvis melde deg på timen før solnedgang når lave, klart lys som lyser opp badebukser gjennom grener, cicadas begynne å «synge» og par macaws og papegøyer fly målbevisst på vei til sine roosts, cawing og chattering om dagens hendelser.
Det kan ikke være stille, men det er noe bemerkelsesverdig rolig om det.
Den natten kan være vakre de også, spesielt i en Yanomami landsbyen., Mumlet samtaler, spraker og gnist av branner som fersk loggene er kastet på glør, en sjamanens sang og natt fugler ringer mournfully langt ut i skogen.
Howler apekatter brølende før daggry, også.
Indre av Yanomami maloca om natten, Tootobi, Brasil.
© Victor Engelbert/Overlevelse
Hva ikke ‘vi’ vet om Amazon, og hvorfor gjør det noe?
Det avhenger av hvem du ser på som et «vi». Kollektivt, inkludert urfolk som bor der, vi vet en enorm mengde., Fra Vest-forsker perspektiv, men vi er fortsatt bare å skrape på overflaten. Det er veldig viktig å ta med de to sammen er viktigere enn noen gang faktisk.
Tar for seg klimaendringer, for eksempel. Vi er fortsatt bare i begynnelsen av å forstå hva som er sannsynlig til å skje til Amazon i en verden som varmer, men konsekvensene vil være vidtrekkende. Urfolks kunnskaper kan spille en viktig rolle i å bedre denne forståelsen, og bidra til å håndtere og tilpasse seg de endringene som kommer.,
Like, vitenskapelig kunnskap kan hjelpe urbefolkningen til å forberede seg: for å opprettholde sitt levebrød og administrere sine ressurser i en verden i endring. Gradvis verdens våkne opp til verdien av Amazonas-skog som leverandør av vital ‘økosystemtjenester’ ikke bare for sine innbyggere, men for oss alle.
før vi forstår dem, jo bedre.
Hvilke saker fare vell av kunnskap som er bygget opp av stammefolk?
I noen tilfeller er det forsvinningen av folket selv, eller deres tap av tilgang til tradisjonelle landområder og ressurser.,
Hvis skogen-beboere for eksempel, mister sine skoger, deres kunnskap om skog planter vil være tapt i løpet av en generasjon eller to. I andre tilfeller det er knyttet til mer omfattende kulturelle erosjon, noen ganger er resultatet av bevisste destabilisering av urfolks samfunn.
Mange falske tro fortsatt eksisterer om stammefolk. Den koloniale ideen om at stammefolk er på noen måte bakover er fortsatt brukes for å rettferdiggjøre sine utvisningen fra sine landområder. Hvordan tror du disse kan være permanent endret seg?,
Det er ikke noe enkelt svar eller rask løsning for dette, men jeg tror oppfatningene har endret seg betydelig de siste tiårene.
første gang jeg dro til Brasil jeg tydelig huske å ha blitt fortalt at Indianerne som bor oppover elven var farlige dyr som ‘spiste folk». Mens denne oppfatningen trolig fortsatt finnes i enkelte kretser, for en rekke årsaker til at det er mindre utbredt., Økende bevissthet om urfolks situasjon og høyrøstede ekstern støtte for deres rettigheter har spilt en viktig rolle, men i mange tilfeller er det urfolk selv, ved å delta i en konstruktiv men kraftfull måte, som har bidratt til å endre meninger og til å forme deres forhold til «utenfor» verden.
Med større internasjonal oppmerksomhet om betydningen av biologisk mangfold har kommet respekt for verdien av urfolks kunnskaper og for den viktige rollen av stammefolk som voktere av, og talsmenn for miljøet.,
William Milliken er en ethnobotanist på Royal Botanic Gardens, Kew, London
© William Milliken
Dette kan høres litt optimistisk selv: jeg er vel klar over at i mange deler av verden holdninger til urfolk er så primitive som de noen gang har vært, og at de fortsetter å lide urett som et resultat.
Overlevelse bevegelse for stammefolk tror på en verden der stammefolk rettigheter blir respektert og deres levesett er anerkjent.
og takk Og lov for det., Vi kan gjøre med flere organisasjoner som Overlevelse, hvis arbeid jeg respekterer enormt.