Gamle greske Regjeringen

regjeringen systemer i det gamle Hellas var variert som Grekerne søkte etter svar på slike grunnleggende spørsmål som hvem som skal styre, og hvordan? Bør suverenitet (kyrion) ligger i en rettsstat (nomoi), grunnloven (politea), tjenestemenn, eller borgere?, Ikke bosatte seg på et endelig svar på disse spørsmålene, regjeringen i den antikke greske verden, derfor tok usedvanlig ulike former og på tvers av ulike by-stater og over mange århundrer, politisk makt kunne hvile i hendene til en enkeltperson, en elite eller i hvert mannlig statsborger: demokrati – ansett som Grekerne’ største bidraget til sivilisasjonen.

De fire mest vanlige systemer av greske regjeringen var:

• Demokrati – regelen av mennesker (mannlige borgere).
• Monarkiet – regelen av en person som hadde arvet sin rolle.,
• Oligarki – regelen av en utvalgt gruppe av individer.
• Tyranni – regelen av en person som hadde tatt makten ved grunnlovsstridig måte.

Vår kunnskap om politiske systemer i den antikke greske verden kommer fra et bredt spekter av kilder. Mens for Athen, og det er mulig å sette sammen et mer komplett historie, vi har bare et ufullstendig bilde av systemene i de fleste bystatene, og mange detaljer om hvordan det politiske apparatet faktisk fungerte mangler., Overlevende, skjønt, er over 150 politiske taler og 20.000 inskripsjoner som inkluderer 500 resolusjoner og 10 lover. Det er også to spesifikt politiske tekster med samme tittel, Grunnloven Politikk, en som er skrevet av Aristoteles eller en av hans elever og andre tillagt (av noen) til å Xenofons. Andre kilder som diskuterer politikk og offentlige inkluderer Aristoteles ‘ Politikk og historiske verk av Herodot, Thucydides, og Xenofons. I tillegg, politikk er ofte lampooned i komedier av Aristofanes.,

Demokrati

Athens grunnloven kalles et demokrati fordi det respekterer interesser ikke av minoritet, men av hele folket. Når det er et spørsmål om bosetting private tvister, alle er like for loven, når det er et spørsmål om å sette en person før en annen i stillinger i offentlig ansvar, er det som teller er ikke medlemskap i en spesiell klasse, men den faktiske muligheten som den man har., (Perikles, 431 F.KR.)

ordet demokrati kommer fra de greske dēmos som referert til hele statsborger kroppen og selv om det er Athen, som har blitt forbundet med fødselen av demokrati (demokratia) fra rundt 460 F.KR., andre greske stater gjorde etablere et lignende politiske systemet, spesielt, Argos, (kort) Syracuse, Rhodos, og Erythrai. Athen er, imidlertid, er det staten som vi vet mest om., Montering av Athen møttes minst en gang i måneden, kanskje to eller tre ganger, på Pnyx hill i et dedikert rom som kunne romme 6000 innbyggere. Alle mannlige innbygger 18 år eller over kunne snakke (i hvert fall i teorien) og stemmerett i forsamlingen, vanligvis med en enkel håndsopprekning. Oppmøte var selv betalt for i visse perioder, som var et tiltak for å oppfordre innbyggerne som bodde langt unna og kunne ikke ha råd til tid-off for å delta.,

Borgere trolig sto for 10-20% av polis befolkningen, og av disse har det vært anslått at bare 3000 eller så folk deltok aktivt i politikken., Av denne gruppen, kanskje så få som 100 innbyggere – de rikeste, mest innflytelsesrik, og de beste høyttalerne – dominerte den politiske arena både foran forsamlingen og bak kulissene i privat conspiratorial politiske møter (xynomosiai) og grupper (hetaireiai). Kritikere av demokrati, for eksempel Thucydides og Aristofanes, pekte også på at dēmos kan bli for lett påvirket av en god taler, eller populære ledere (de demagogues) og bli revet med sine følelser., Kanskje den mest kjente dårlig avgjørelse fra den Athenske demokratiet var død setning gitt til filosofen Sokrates i 399 F.KR.

temaene som er omtalt i forsamlingen varierte fra bestemmer magistracies til å organisere og vedlikeholde matforsyninger til å diskutere militære saker. Det var i Athen (og også Elis, Tegea, og Thasos) en mindre kropp, boulē, som bestemte seg for eller prioriterte emner som ble diskutert i møtet., I tillegg, i en tid med krise og krig, denne kroppen kan også ta avgjørelser uten montering møte. Den boulē eller råd på 500 innbyggere ble valgt ved loddtrekning og hadde en begrenset funksjonstid, som fungerte som en slags executive committee av forsamlingen. Dekretene av Forsamlingen kan også bli utfordret av domstolene. Lik i funksjon til boulē var eldreråd (utvalgte menn over 60), den gerousia, av Sparta, som også hadde to Spartanske kongene som medlemmer og hadde en viss juridisk myndighet. Lignende organer eldster har eksistert i Korint og Stymphalos., I Athen, Areopagus var en lignende slike råd, hvor eldste ble gjort medlemmer for livet.

I andre greske stater da var det også demokratiske forsamlinger, noen ganger, skjønt, med et minimum eiendom fastsettelse for deltakerne (som i Boiotian federation 447-386 F.KR.). Noen city-statene også blandet demokratiske forsamlinger med et monarki (for eksempel, Makedonia og Molossia).,

Monarkiet

I den greske verden, monarkier var sjeldne, og var ofte bare skilles fra et tyranni når arvelig hersker var mer velvillig og styrt i genuin interesse for hans folk. Den mest kjente monarkier var de i usa Makedonia og Epeiros, hvor det hersker delte makten med en sammenstilling, begrenset selv om disse var i praksis., Selv om Sparta hadde også en borger montering, det er mest berømt for sitt system av to konger. Ikke absolutte monarker, det gjorde de, men holde stor makt når de førte den Spartanske hæren i tider med krig. Under fredstid kongene ble holdt i sjakk av ephors (ephoroi) som selv ble valgt av forsamlingen. Klart, en grad av politisk enighet var nødvendig for denne overlappende apparatet til å fungere., Kongane var også medlemmer av gerousia og ble innlagt fra en ung alder, slik at de må ha hatt en betydelig fordel over de andre medlemmene som ikke kunne bli med til de var 60. Spartanske kongene kunne imidlertid bli satt på prøve, og selv i eksil.

Tyranni

Tyranner var eneste herskere av en stat som hadde tatt makten i en grunnlovsstridig måte, ofte myrdet sin forgjenger. Imidlertid, gresk tyranner var ikke nødvendigvis onde herskere (som betyr ordet i dag), de bare så etter sine egne interesser., Syrakus på Sicilia hadde en kjøre av berømte tyranner, for eksempel, Dionysios fra 405 F.KR. og hans sønn Dionysios II, som tok over i 367 F.KR. Andre inkluderer Peisistratos i Athen (fra c. 560 F.KR.) – en vanlig velvillig tyrann som faktisk banet vei for demokrati, Pheidon i Argos (c. 660 F.KR.), Lycophron i Thessalia, den Kypselidai, som inkluderte Periander, i Korint (c. 657-585 F.KR.), og Polycrates i Samos (530-522 F.KR.). For Athenerne, tyranni ble det motsatte av demokrati, en posisjon som er tillatt innbyggerne i Athen for å føle en viss overlegenhet., Denne følelsen var spesielt tydelig i demoniseringen av de persiske kongene Darius og Xerxes, og tyranner par excellence.

Oligarki

Et oligarki er et system av politisk makt styrt av en utvalgt gruppe av enkeltpersoner, noen ganger lite i antall, men det kan også være store grupper., For Grekerne (eller mer spesielt Athenerne) ethvert system som utelukket kraft fra hele borger-kroppen og var ikke et tyranni eller monarkiet ble beskrevet som et oligarki. Oligarkiene var kanskje den vanligste formen for by-staten og de ofte oppstod når demokrati som gikk galt. Dessverre, informasjon om oligarkiene i den greske verden, er sparsom. Vi vet at i 411 F.KR i Athen, ‘oligarki av 400’ tok makten ut av hendene på Montering og selv ble erstattet av en mer moderat oligarki av 5000., I 404 F.KR., etter nederlaget til den Athenske styrkene i Sicilia, det var et oligarki av ‘de Tretti Tyranner» i Athen, som var en spesielt brutale regime, kjent for sine summariske henrettelser. Megara og Thebes var andre stater som hadde en oligarkiske system.

Offentlige Tjenestemenn

I Athen loven ble utarbeidet og gjennomføres av dommeren (archai)., Alle borgere var kvalifisert for stillingen, og faktisk kan det godt ha vært en viss forventning om at den ærede borger ville spille sin aktivt del i samfunnslivet. For Grekerne, staten var ikke sett på som et forstyrrende enhet som søkte å begrense ens frihet, men som et apparat gjennom hvilke den enkelte kan uttrykke sitt medlemskap i samfunnet. Den regulære omsetning av archai, på grunn av begrenset form av office og forbud mot gjenvalg, førte til misbruk av makt ble holdt i sjakk og herskerne ville i sin tur bli styrt., Ulike styrene i tjenestemenn fantes også til å ta administrative avgjørelser, medlemmer av disse ble vanligvis tatt fra hver av de ti tradisjonelle stammene. Mange civic stillinger var kortsiktig og valgt av mange for å sikre bestikkelser ble holdt til et minimum. Viktigere, maktposisjoner ofte nødvendig ikke bare gratis, men også økonomiske layout til å finansiere kommunale prosjekter som skipsbygging og festivaler. Derfor, det var nok tilfelle at offentlige stillinger var i virkeligheten er dominert av velstående borgere.,

I Sparta, de viktigste statlige tjenestemenn var de fem ephors. Disse ble trolig valgt ved montering av Sparta og de holdt office for bare ett år. Imidlertid, i løpet av den tiden de hadde makt over de fleste områder av samfunnslivet, og de kan oppnevne og se på alle de andre offentlige tjenestemenn.

Militære sjefer har også hatt verv i enkelte bystater. I Athen, styret i ti valgt generaler, kjent som strategoi, kunne påvirke dagsorden på montering og så prioritere sine egne årsaker., De var underlagt stemmer av tillit ved Montering, men dette stoppet ikke Perikles, for eksempel, holder kontoret som strategos for 15 år på rad.