Gammel Egyptisk Mytologi

Egyptisk mytologi var troen på struktur og underliggende form av gamle Egyptiske kulturen fra minst c. 4000 F.KR (som dokumentert av begravelse praksis og tomb malerier) til 30 F.KR med døden til Cleopatra VII, den siste herskeren av Ptolemeiske Dynasti av Egypt. Alle aspekter av livet i det gamle Egypt ble informert av historiene som er knyttet verdens skapelse og oppholdelse av den verden av gudene.,

Egyptisk religion påvirket av andre kulturer gjennom overføring via handel og ble særlig utbredt etter åpningen av silkeveien i 130 F.KR., som det Egyptiske havnebyen Alexandria var et viktig handelssentrum. Betydningen av Egyptisk mytologi til andre kulturer var i sin utvikling av konseptet til et evig liv etter døden, kjærlige guddommer, og reinkarnasjon., Både Pythagoras og Platon i Hellas ble sagt å ha blitt påvirket av Egyptisk tro på reinkarnasjon og Romerske religiøse kultur som lånte mye fra Egypt som det gjorde fra andre sivilisasjoner.

den Menneskelige eksistens ble forstått av Egypterne som bare en liten del av en evig reise presiderte over og ledet av overnaturlige krefter i form av de mange guder som består den Egyptiske pantheon., Ifølge historikeren Bunson,

Heh, kalt Huh i noen epoker, var en av de opprinnelige gudene av Ogdoad i Hermopolis og representert i evigheten – målet og skjebne av alt menneskelig liv, i Egyptiske religiøse tro, en scene av eksistens som mennesker kan oppnå evig lykke. (86)

ens jordiske liv var imidlertid ikke bare en innledning til noe større, men var en del av hele reisen., Den Egyptiske konseptet om et liv etter døden var et speil-verden av ens liv på jorden (spesifikt, ens liv i Egypt) og man trengte for å leve det livet godt hvis man håpet å nyte resten av vår evige reise.

Skapelsen av Verden

Til Egypterne, på reisen begynte med skapelsen av verden og universet ut av mørket og virvler kaos. Når det var ingenting annet enn endeløse mørke vann uten form eller hensikt. Eksisterende innenfor dette tomrommet var Heka (gud av magi) som ventet på øyeblikket i skapelsen. Ut av dette rennende stillhet (Nu) økte opprinnelig hill, kjent som ben-ben, som sto for den store guden Atum (eller, i noen versjoner av myten, Ptah)., Atum så på intethet og anerkjente hans ensomhet og så, gjennom byrået av magi, han parret med sin egen skygge til å gi fødsel til to barn, Shu (gud av luft, som Atum spyttet ut) og Tefnut (gudinne av fuktighet, som Atum opp ut). Shu ga til tidlig verden prinsippene for livet mens Tefnut bidratt prinsipper for.

Forlate sin far på ben-ben, de satt ut for å etablere verden. I tid, Atum ble bekymret fordi barna hans var borte så lenge og så fjernet øyet hans og sendte det i søk av dem., Mens hans øyne var borte, Atum satt alene på åsen midt i kaos og mediterte evighet. Shu og Tefnut tilbake med øyet av Atum (senere assosiert med Udjat øye, Eye of Ra, eller den altseende Øye) og deres far, takknemlig for sikker retur, tårer av glede. Disse tårer, slippe på den mørke, fruktbare jorden av ben-ben, fødte menn og kvinner.

Disse tidlige skapninger hadde ingen steder å bo, men og så Shu og Tefnut parret og ga fødsel til Geb (jorden) og Mutter (himmelen). Geb og Nut, selv om bror og søster, falt dypt forelsket og var uatskillelige. Atum funnet sin oppførsel er uakseptabel og presset Mutter bort fra Geb, høyt opp til himmelen., De to elskende var alltid i stand til å se hverandre, men som ikke lenger var i stand til å røre. Mutter var allerede gravid av Geb, imidlertid, og til slutt ga fødsel til Osiris, Isis, Set, Nephthys, og Horus – de fem Egyptiske guder oftest anerkjent som den tidligste, eller i det minste, mest kjent representasjoner av eldre gud-tall. Osiris viste seg en gjennomtenkt og fornuftig gud og ble gitt regelen i verden av Atum som deretter gikk av å ivareta sine egne saker.,

Osiris & Angi

Osiris administrert verden effektivt, co-dommen med sin søster og hustru Isis, og bestemte seg der trærne best ville vokse og vannstrømmen mest søtt. Han skapte Egyptar-landet i perfeksjon med Nilen og sørger for folks behov.

I alle ting, han har handlet i tråd med prinsippet av ma ‘ at (harmoni) og ære sin far og søsken ved å holde alle ting i harmonisk balanse., Hans bror Sett ble misunnelig på skapelsen, imidlertid, og også av Osiris’ makt og herlighet. Han hadde sin brors eksakte målinger tatt i hemmelighet, og deretter beordret en forseggjort brystet opprettet nettopp til disse spesifikasjonene. Når brystet var fullført, Setter du kastet en stor bankett som han invitert Osiris og sytti-to andre. På slutten av partiet, kom han til den store bryst som en gave til den som best kunne passe inni det. Osiris, selvfølgelig, passer perfekt, og når han var inne i kisten, Sett slengte lokk på stram og kastet den inn i Nilen., Han fortalte alle at Osiris var død og overtok styret av verden.

Isis nektet å tro at hennes mann var død, og gikk etter ham, til slutt å finne kisten inne i et tre på Byblos., Folket i landet var glad for å hjelpe henne med å hente kisten fra treet, og for dette, Isis velsignet dem (som de senere ble den viktigste eksportører av papyrus i Egypt, det er tanken dette detaljer ble lagt til av en plastspiss til å hedre den byen som var så viktig for writer ‘ s trade). Hun brakte kroppen tilbake til Egypt, og sett om å samle urter og lage potions som ville bringe Osiris tilbake til livet; å forlate sin søster Nephthys til å vokte over det sted hvor hun hadde gjemt på kroppen.,

i Løpet av denne tiden, Angi begynte å bekymre deg for at Isis kan finne Osiris’ kropp og finne en måte å bringe ham tilbake til livet, som hun var veldig kraftig og dyktig i disse sakene. Ved å finne henne borte, spurte han Nephthys hvor hun var og, når gudinnen besvart, visste han at hun ble liggende., Han var i stand til å få fra henne hvor Osiris’ kropp ble skjult og gikk der, rive den åpne kisten, og cutting kroppen til førti-to stykker (selv om noen kilder hevder bare fjorten). Han kastet fragmenter av Osiris alle over Egyptens land, slik at Isis aldri ville være i stand til å finne dem, og dette oppnås, vendte tilbake til sitt palass til regelen.

Da Isis kom tilbake og fant kisten ødelagt og kroppen er borte, hun falt på sine knær i fortvilelse og gråt. Nephthys, føler seg skyldig for å ha sveket henne hemmelig, fortalte Isis hva som hadde skjedd, og tilbød seg å hjelpe henne med å finne de delene av Osiris. De to søstrene så begynte å søke på land for Osiris’ deler. Der fant de en kroppsdel, de ville begrave den på stedet og bygge en helligdom for å beskytte det mot Satte. På denne måten, førti-to provinser i Egypt ble etablert av to gudinner.,

De endelig samlet hele kroppen bortsett fra penis, som hadde blitt spist av en fisk. Isis deretter opprettet en ny del for fallos og parret med sin mann, å bli gravid med sin sønn Horus. Osiris hadde blitt brakt tilbake til livet hell av Isis, men fordi han var ufullstendig, kan ikke styre verden som han hadde før. Han i stedet ned til underverdenen for å bli den rettferdige dommer og linjal av landet de døde.,

Horus (noen ganger kjent som Horus de Yngre å skille fra Horus bror Osiris) var oppvokst i hemmelighet for å beskytte ham fra å Stille, og etter å ha vokst til manndom, utfordret hans onkel for regelen over sin fars tidligere rike., Slaget raste for åtti år til Horus beseiret Satt og kastet ham fra Egypten for å bo i den tørre ørkener (selv om det finnes mange varianter av denne historien, og i noen, Horus og Set enige om å dele den rike, og i andre, slik Sett er ødelagt). Horus deretter styrte med sin mor Isis og tante Nephthys som hans rådgivere og harmoni igjen ble restaurert til landet.

Viktigheten av Ma ‘ at

Selv om det er mange forskjellige versjoner av denne myten, det er ett element som fortsatt er standard i alle av dem er begrepet harmoni som er forstyrret, og må gjenopprettes., Prinsippet av ma ‘ at var i hjertet av alle Egyptisk mytologi og hver myte, i en eller annen form er avhengig av denne verdien til å informere om det. Historikeren Jill Kamil skriver: «Historiefortelling spilt en viktig rolle i livet til de gamle Egypterne. Gjerninger guder og konger ble ikke skrevet i tidlige tider og bare funnet sin vei gjennom muntlig tradisjon inn i litteraturen på et senere tidspunkt» (Nardo, 52). Det er interessant å merke seg at, uansett hvilken epoke fortellingen var første består i prinsippet av harmonisk balanse, av ma ‘ at, er i sentrum av dem alle.,

repulsing av Apep , den onde dragen-lignende skapning som lurte på horisonten, var populær fortelling. Hver kveld ved solnedgang, er det forsøkt å stoppe passering av innstillingen solen gjennom underverdenen. Hvis himmelen var klar, det indikert en enkel passasje, en blod-rød solnedgang viste en desperat kamp mellom de gode krefter og onde; men solen var victor og det var alltid en new dawn., fortalte historier om hvordan vegetasjon som døde med innhøstingen ble gjenfødt når den spiret korn, akkurat som solen-gud ‘døde’ hver kveld og ble gjenfødt neste morgen (Nardo, 53-54).

Alt i universet var tenkt til å bli opprettholdt i en konstant balanse uten en endestasjon, og som menneske var en del av det universet, kan de også deltok i denne evige balansen. Ma ‘ at ble gjort mulig av den underliggende kraft som eksisterte før skapelsen og laget alle aspekter av livet mulig: heka., Heka var den magiske kraften som gjorde gudene for å utføre sine oppgaver og vedvarende alt liv og ble personifisert i gud Heka som også er tillatt for sjelen å passere fra jordiske eksistens etter døden.

Når sjelen forlot kroppen ved døden, det var tenkt å dukke opp i Hall of Truth for å stå foran Osiris for dommen., Hjertet av den avdøde ble veid på en golden skala mot den hvite fjær av Ma ‘ at. Hvis hjertet var funnet å være lettere enn fjær, sjelen var tillatt å gå videre til Feltet av Siv, et sted for renselse og evig salighet. Hvis hjertet var tyngre enn fjær, det ble sluppet ned på gulvet hvor det ble spist opp av monster Ammut (den gobbler) og sjelen vil da opphøre å eksistere.

Selv om det har eksistert et begrep i underverdenen, det var no ‘helvete’ som forstås med moderne-dag monoteistisk religioner., Som Bunson skriver: «Egypterne fryktet evig mørke og bevisstløshet i livet etter døden fordi begge forhold motbevist velordnet overføring av lys og bevegelse tydelig i universet» (86). Eksistens, være en del av den universelle reise som begynte med Atum og Ben-Ben, var den naturlige tilstanden av en sjel og tanken på å være evig atskilt fra denne reisen, av ikke-eksistens, var mer skremmende for en gammel Egyptisk enn noen underverden av pine noensinne kunne være, selv i et land med evig smerte, en fortsatt eksisterte.,

Et konsept av en underverden lignende til den Kristne helvete gjorde utvikle seg i Egypt, men var på ingen måte allment akseptert. Bunson skriver, «Evighet var det felles målet for hver mann, kvinne og barn i Egypt. En slik tro tilført synet av folk…og ga dem en viss begeistring for livet uten sidestykke noe sted i den gamle verden» (87). Det mytologi av de gamle Egypterne reflektert at gleden i å leve og inspirerte den store templer og monumenter som er slik en del av Egypt ‘ s legacy i dag., Den varige beundring for Egyptisk mytologi og kultur det informert er et vitnesbyrd om kraften i den livsbejaende melding som ligger i disse eldgamle fortellinger.