Selv om visse avsnitt av Bibelen, som tekstlig forskere tillegger Preste-Kilde, hevde at det er bare etterkommere av Aron, kjent som Aaronim som var legitim prester, bibelske forskere tror at prestedømmet ble opprinnelig åpne for medlemmer av en stamme, og at begrensningen til Aaronim var rent Aaronim oppfinnelse, motarbeidet av forfattere som Deuteronomist., Aaronim påståtte avstamning fra Aron – Moses’ bror, og dermed noen umiddelbar etterkommer av Moses ville ikke telle blant de Aaronim.
muligheten for at historien av Mika s Idol refererer til etterkommere av Moses å være prester er tatt av bibelske forskere som en demonstrasjon på at Aaronim-eneste begrensningen var opprinnelig ikke er til stede i Israelittenes prestedømme. En av kontoene av Mika s idol refererer til en prest som å være gjest der (גר שם), og som kan alternativt tas som sier at presten var faktisk Serah (גרשם)., Regnskapet av Mika s idol også inneholde referanse til en Jonatan, sønn av Gersom som en prest, og selv om den masoretic tekst ser ut til å unngå den konklusjon at ikke-Aaronim kunne være prester ved å beskrive denne spesielle Gersom som en sønn av Manasse (מנשה), dette ser ut til å ha blitt forvrengt; bokstaven nun (נ) vises her i hevet skrift, noe som tyder på at teksten opprinnelig ble beskrevet dette Gersom som en som var en sønn av Moses (משה). Den rabbinske teksten kjent som Seder Olam har Jonatan, sønn av Gersom, sønn av Moses når det siterer dette verset.,
preste – /profetiske aspekt er åpen for diskusjon, Gud eksplisitt valgte Aron og hans direkte sønner til Tabernaklet og Templet tjenester i erindringen av Arons trelldom til Moses alle sammen. Aron serveres sin bror Moses med mye hengivenhet være metaforisk kalt «hans profet» fra begynnelsen.Konge og Prest/Profeten er de to head ledere i det gamle hierarkiet; fra dette synspunkt, er troen på prestedømme være åpne for alle som ikke støttes, vises., Bibelen forteller svært strenge linjen regler for prester, aka «etterkommere av Aron», men visse avvik fra konseptet er nevnt, for eksempel, profeter som Samuel eller Elias utført preste-lignende tjenester i spesielle tilfeller. Som nevnt ovenfor, er det sannsynlig at Gersom er linjen ville ha tvunget ham til prestedømmet, men det synes han utførte ingen vanlig prestelige tjenester av notatet. I andre relaterte skrifter det er nevnt at Gud er bestilt Moses til å passere myndighet til Josva i stedet for sin egen to sta sønner, Serah og Elieser.,
skjebnen til sønner av Moses er teologisk kontroversiell: de forsvinner fra historien. Bøkene tilskrives Moses gi dem ingen ytterligere omtale til tross for den store Levitic og Deuteronomic bosetninger av civic, militære, preste-avgifter, og så videre. En forklaring er at fordi få sippora, var datter av en ikke-Jødiske presten, Gud (eller preste-forfattere av den hebraiske Bibelen) ikke har mye glede i sønner av Moses.Han hadde en bror som heter Elieser.