STEDER Å BESØKE:
- De Fire Kvartalene
- Det Jødiske Kvarteret
- Den Vestlige Veggen
- Det Muslimske Kvarteret & Temple Mount
- Vollene
- korsets Vei
- Det armenske Kvartalet
Oversikt
I Hollywood-filmen Raiders of the Lost Ark, Indiana Jones og hans fiender prøver å fange mistet Paktens Ark. På ett punkt i filmen, Jones’ nemesis klapper den Kista og snur seg mot Indiana sa, «Du og jeg er bare passerer gjennom historien. Dette er historie.,»
det er den følelsen man får i Gamlebyen i Jerusalem. Bare vandre gjennom trange gater og smug, never mind helligdommer hellige tre trossamfunn, man er oppslukt i historien.
Den Gamle Byen dekker omtrent 220 dekar (én kvadratkilometer). Det omliggende vegger dato til regel av den Osmanske Sultan, Suleiman den Praktfulle (1520-1566). Arbeidet startet på dem i 1537 og var ikke ferdig før i 1541.
Israel Faktum
Jøder er ikke bekymret for Golden Gate blir stengt., Som en tour guide sa det, «Hvis Messias kom så langt, hadde han finner en vei inn.»
David ‘ s Tower
En av de stengte portene er Golden Gate, som ligger over bakkenivå og under tempelhøyden. Det er kun synlig fra utsiden av byen. I henhold til Jødisk tradisjon, når Messias kommer, skal han gå inn i Jerusalem gjennom denne porten. For å hindre ham fra å komme, Muslimer forseglet gate under regelen av Suleiman.,
Du kan legge merke til de opprinnelige portene er vinklet slik at du kan ikke skriv direkte inn i byen uten å gjøre en skarp 90-graders vinkel tur. Dette var for å hindre fiender på hesteryggen fra lade i full fart, rett fram gjennom dem, og å gjøre det vanskelig å bruke en lang rambukk for å bryte dem ned. Også, du kan se over noen av portene, slik som Sions Gate, utenfor den armenske og den Jødiske kvartalene, et hull gjennom som kokende væsker kan helles på angripere.
Den viktigste inngangen til byen er jaffaporten, bygget av Suleiman i 1538., Navnet på arabisk, Bab el-Halil eller Hebron Gate, betyr «Den Elskede», og refererer til Abraham, den elskede av Gud som er gravlagt i Hebron. En vei som gjør at biler å gå inn i byen her. Den ble opprinnelig bygget i 1898 da Kaiser Wilhelm II av Tyskland besøkte Jerusalem. Den herskende Ottomanske Tyrkerne åpnet den så den tyske Keiseren ikke ville ha til å demontere sin vogn.
Det ble annonsert i August 2014 som den Gamle Byen skulle ha litt arbeid for å gjøre byen mer tilgjengelig handicap beskyttere. Dette $20 millioner Shekel ($5.,75 millioner kroner) prosjektet vil gi handicap tilgjengelig ramper, rekkverk og andre overnattingssteder så handicap individer kan få tilgang til områder som de ikke var i stand til før. Konstruksjonen vil finne sted i Det Jødiske Kvarteret, ved Kirken den Hellige Gravs kirke, og Davids By, som alle hadde områder som tidligere var inaccessable til folk i rullestoler og rullatorer. Andre forbedringer inkluderer registrere endringer for synshemmede personer, og en ny busstransport.,
De Fire Kvartalene
Old City Map
Den Gamle Byen er delt inn i fire bydeler, som er oppkalt etter etnisk tilhørighet av de fleste av de menneskene som bor i dem. Disse kvartalene danne et rektangulært rutenett, men de er ikke like i størrelse. Skillelinjene er gaten som går fra Damaskus-Porten til Sion Gate — som deler byen i øst og vest — og gaten fra jaffaporten til Lion ‘ s gate — som bifurcates byen nord og sør., Inn gjennom jaffaporten, og reiser til David Street steder den Kristne Kvartal på venstre side. På høyre side, som du fortsetter ned David Street, vil du komme inn i det armenske Kvartalet. Til venstre for Jødene Street er det Muslimske Kvarteret, og, til høyre, er den Jødiske bydelen.
En flott måte å besøke den Gamle Byen er rett og slett å vandre gjennom labyrintiske stier og la deg bli tapt. Av sikkerhetsmessige årsaker, er det best ikke å reise alene og å være forsiktig med å vandre utenfor hovedveiene av det Muslimske Kvarteret., Det er også klokt å utforske i løpet av dagen, om synspunkter fra mange sider-når du vet hvordan å finne dem-er ofte best på natten.
Rett innenfor jaffaporten, og på venstre utenfor turistinformasjonen, er et lite skap med to graver nesten skjult under trær. Disse er antatt å være gravene til de to arkitekter som Suleiman hadde gjenoppbygge byens murer., De ble angivelig drept enten fordi Sultan ønsket å være sikker på at de aldri kunne bygge noe mer imponerende for noen andre, eller fordi han var provosert av deres manglende evne til å inkludere Sions berg innenfor murene.
Den Arabiske Markedet
Fra jaffaporten siden av byen, den mest iøynefallende landemerket er Citadellet, som er preget av Davids Tårn, en misvisende benevnelse, gitt at den sylindriske struktur stammer fra det 16. århundre. I kontrast, den høye, firkantede tårnet er 2000 år gammel, og ble bygget av Herodes., Inne i Citadellet er en gårdsplass og museum med utstillinger om historien av Citadel og Gamle Byen.
Den beste måten å fordype deg i byen er bare til å gå rett ned David Gaten fra jaffaporten i den Arabiske markedet, souk, hvor du kan forvente å bli verbalt hilste av kremmere som prøver å lokke deg inn i butikkene, og til å holde deg opptatt lenge nok til å kjøpe noe. Det er et flott sted å prute, men husk shopping tips som tilbys under turen forberedelse.
Som du gjør din vei gjennom souk, vil du nå frem til forskjellige gafler., Dra til venstre for å gå mot den Kristne eller Muslimske Kvarteret og retten til å nå det Jødiske Kvartalet. Veien til de store helligdommer, den Vestre Veggen, tempelhøyden og Church of the Holy Sepulcher, er ikke veldig godt merket, men noen spør du bør være i stand til å henvise deg.
Hvis du hodet mot den Muslimske Kvartal, eller skriv inn den Gamle Byen kommer fra Nord fra Mea Hun’arim eller et annet sted av Suleiman Gaten, vil du ønsker å se etter Damaskus-Porten. Det er der de fleste Arabere gå inn i byen, og du vil finne et livlig utendørs marked som er fylt med mennesker, vogner, mat og pyntegjenstander., Nedenfor porten er en overlevende arch bygget av den Romerske Keiser Hadrian i 135 som den viktigste inngangen til byen han kalte Aelia Capitolina.
Hurva-Synagogen
(Øverst: Gamle Arch; Nederst: Nylig Ombygd)
Det Jødiske Kvarteret
Den nåværende Jødiske Kvarteret, som i dag ser nesten helt ny og vanligvis skinnende ren, dateres til ca 1400. Den eldste synagoger — den Profeten Elijah og Yohanan Ben Zakkai — er omtrent 400 år gamle., Disse synagoger er under gatenivå fordi på den tiden de ble bygget Jøder og Kristne ble forbudt fra å bygge noe høyere enn den Muslimske strukturer.
I main plaza, den berømte buen som brukes til å strekke til værs der Hurva-Synagogen gang sto, har nå blitt erstattet med et ombygd og innviet Synagogen. Opprinnelig ble den Store Synagogen, Hurva ble bygget i det 16. århundre, men ble ødelagt av Ottomanerne. Synagogen ble bygget i 1850-årene, men ble skadet i 1948 krigen og senere ødelagt etter Jordanere tok kontroll over den Gamle Byen., Etter at Israel gjenerobret den Gamle Byen i 1967 debatten varte i flere tiår på om gjenoppbygge Hurva eller la den stå i ødelagt staten for å minnes konflikt. Til slutt, i Mars 2010, som nylig gjenoppbygd Hurva var dedikert og synagogen er nå i vanlig bruk.
i Nærheten er Ramban Synagogen, oppkalt etter Rabbi Moshe Ben-Nahman — det Ramban — som bidro til å forynge det Jødiske samfunnet i Jerusalem, i 1267, etter at det hadde blitt utryddet av Korsfarere.,
Like ved plaza er Cardo, som var en Bysantinsk veien, omtrent tilsvarende en åtte-felts motorvei, som gikk gjennom hjertet av byen. I dag, et lite område er bevart med noen av de opprinnelige Romerske søyler. Like utenfor kolonnene er en underjordisk kjøpesenter med en rekke Jødiske butikker og kunstgallerier. Dette er et bra sted å kjøpe Judaica, og det er mulig å prute med kremmere. Sammenlign priser med butikker downtown før du kjøper.
Det Jødiske Kvarteret i dag ligger på restene av den øvre byen fra Herodian perioden (37 B. C. E-70 C. E.)., De Wohl Arkeologiske Museet inneholder hva er nå den underjordiske restene av et boligområdet, hvor rike familier som hører til Jerusalem adelen og presteskapet bygget boliger med utsikt over tempelhøyden. Noen arkeologer tror palace of Hasmoneanerne (også kjent som the Maccabees) er blant ruinene.
Israel Faktum
Siden det 2. århundre, nekte har blitt hentet ut av byen gjennom Møkk Gate, derav navnet.
To porter lede inn i det Jødiske Kvarteret. En, like utenfor den Vestlige Veggen plaza, er Møkk Gate., Den andre er Sion Gate. Hvis du vil omgå de fleste av turistene, ta banen fra Yemin Moshe ned bakken, over Jaffa Veien og opp slangen bane langs veggen til Sion Gate. Dette var den siste porten bygget (i 1540), sannsynligvis fordi Sions berg var utilsiktet la utenfor bymurene. På arabisk er det kjent som «Profeten David ‘ s Gate» fordi det vender mot Sions berg, hvor David er ment å være begravet. Som andre festning gates, dette ble bygget i en L-form for å hindre hærstyrker på hesteryggen fra lading gjennom inngangen., I dag, du bare trenger å bekymre deg for biler lading gjennom.
Den Vestlige Veggen
Når Roma ødelagt det Andre Tempelet i 70 C. E., bare en ytre veggen sto igjen. Romerne ville trolig ha ødelagt at veggen også, men det må ha virket for ubetydelige til dem; det var ikke engang en del av selve Templet, bare en ytre vegg rundt tempelhøyden. For Jødene, men denne levning av hva som var den mest hellige bygning i den Jødiske verden ble raskt den helligste stedet i Jødisk liv., Gjennom århundrene, Jøder fra hele verden reiste til Palestina, og straks på vei til Kotel ha-Ma’aravi (den Vestlige Veggen) til å takke Gud. Bønner som tilbys på Kotel var så inderlig at ikke-Jøder begynte å kalle stedet «klagemuren.»
En stor plaza tilbyr tilgang til Veggen. Du kan ta bilder — bortsett fra på Shabbat — fra utenfor inngjerdet innhegning i nærheten Veggen. Området er åpent 24 timer i døgnet, og er spesielt hyggelig å besøke når det er rolig sent på kvelden eller i ferier og bar-mitzvahs når området er fylt med tilbedere.,
området nær Veggen er delt av et gjerde — en mechitza — med et lite område for kvinner bare på den ene siden og et større område for menn på den andre. Hvis du ikke har en yarmulke, en boks ved inngangen har papir dem å bruke mens du er nær Veggen.
Gå rett opp til Veggen og føle teksturen av steiner og ta i den fantastiske størrelse på struktur. Den største steinen i muren er 45 meter lang, 15 meter dyp, 15 meter høy, og veier mer enn én million pund. Veggen er 65 fot (20 meter) høye.,
Israel Faktum
En Jøde går til Veggen hvert år og legger en bønn i sprekken og sa: «Gud, vær så snill hjelpe meg med å vinne lotteriet.»År etter år, han taper. Endelig, etter flere år, Gud som taler til ham: «Nudnick, vil du gå og kjøpe en billett.»
Be på Veggen er en unik opplevelse, en som gjør troende føler deg så nær som det er mulig å få til den Allmektige. Du vil legge merke til utklipp av papir i Veggen når du står på nært hold. Disse kvitlach, er meldinger og bønner som folk skriver og sette i Veggen, i håp om at de vil bli besvart.,
Inn i en tunnel på bønn plaza, en svinger nordover inn i en middelaldersk kompleks av underjordiske hvelvede rom og en lang korridor med rom på begge sider. Innarbeidet i dette komplekset er et Romerske og middelalderske struktur av bekledningen, bygget av store kledd kalkstein. Den hvelvede komplekse ender på Wilson ‘ s Arch, oppkalt etter explorer som oppdaget den i midten av det 19. århundre.
Langs den ytre overflaten av Herodian vestlige muren i Temple Mount, en lang og smal tunnel ble gravd sakte under tilsyn av arkeologer., Så arbeidet gikk under bygninger av den nåværende Gamlebyen, og tunnelen ble systematisk forsterket med betong støtter. En strekning av den Vestlige Veggen — nesten 1000 fot (300 meter) lang — ble avslørt i perfekt stand, akkurat som bygget av Herodes. I dette begrenset plass, du er walking på den opprinnelige fortau fra det Andre Templets periode, og følger i fotsporene av pilegrimer som gikk her for 2000 år siden, på vei for å delta i ritualer på tempelhøyden.,
På slutten av denne menneskeskapte tunnel, en 65 fot (20 meter) lang delen av en asfaltert vei og en tidligere, rock-kutt Hasmoneanske akvedukt som fører til tempelhøyden ble avdekket. En kort ny tunnel fører utsiden til Via Dolorosa i det Muslimske Kvarteret.
Ultra-Ortodokse Jøder motsette organisert kvinne bønn tjenester på Veggen, bønn tjenester de opprettholder, kan bare utføres av menn. Offentlig press har vokst gjennom årene til å tillate kvinner å be kollektivt på Kotel., På samme måte som Jødene fra det Konservative og Reform bevegelser har kjempet med den Ortodokse myndigheter som kontrollerer tilgang til Veggen for retten til å gjennomføre sine egne tjenester. Sammenstøt har dessverre slått voldelig i de siste årene, men den politiske trenden har vært i bevegelse i retning av større pluralisme.
Nærheten Veggen, menn blir ofte kontaktet av Ortodokse Jøder som vil ha dem til å sette på tefillin. Noen rabbinerne også henge ut i området, og vil henvende seg til unge mennesker og be dem for tid eller slå opp en samtale., Deres hensikt er å overtale deg til å gå med dem til en yeshiva. Å gå med dem, kan være en givende opplevelse-noen mennesker bo i mange år-men ikke la deg bli skremt eller villedet om sin hensikt.
Det Muslimske Kvarteret og tempelhøyden
Ophel Arkeologiske Hagen
Rundt hjørnet fra den Vestlige Veggen, under den sørøstlige hjørnet av tempelhøyden, er Ophel Arkeologiske Hage. Dette utgraving avslører 2500 år av Jerusalems historie i 25 lag av ruiner fra strukturer av nye herskere., Den gamle trappen og Hulda Gate, gjennom som tilbedere inn det Andre Tempelet, og restene av et kompleks av kongelige palasser av det 7. århundre Muslimske perioden er blant antikviteter gravd ut.
En sti opp fra den Vestlige Veggen plaza fører til tempelhøyden, eller Haram es-Sharif (den Edle Skapet på arabisk). Denne 40 mål store platået er dominert av to helligdommer, the Dome of the Rock (som ikke er en moské) og al-Aqsa-moskeen., Helligdommer, bygget i det syvende århundre, gjort endelig identifisering av Jerusalem som «Avsidesliggende Sted» som er nevnt i Koranen.
Israel Faktum
The Dome of the Rock er ofte feilaktig referert til som «Moskeen av Omar» etter den Arabiske kalifen Omar Ibn-Khatib, som bygget en moské i nærheten. Klippemoskeen ble bygd for 50 år senere, i 691, av Ummayyad kalifen, Abd el-Malik.,
Muslimer fjerne skoene sine og uttrykke sin hengivenhet til Gud på innsiden av Dome of the Rock, som ble bygget rundt rock som Abraham bundet sin sønn Isak til å bli ofret, før Gud grep inn. I henhold til enkelte gamle kart og tradisjoner, dette er sentrum av jorden. Dette er også stedet hvor Koranen sier Mohammed fór opp til himmelen. Muslimsk tradisjon også mener at rock prøvde å følge Profeten, som fotavtrykk er sagt å være på fjellet., For mange år, pilegrimer ville chip av biter av fjellet for å ta med seg hjem, men glass-partisjoner nå hindre besøkende fra å ta suvenirer. En spesiell parkett skap ved siden av rock har tråder av Mohammed ‘ s hår.
Under rock er et kammer kjent som Godt av Sjeler. Dette er hvor det er sagt at alle de dødes sjeler samles.
al-Aqsa-moskeen (Ministry of Tourism)
I den sørlige enden av tempelhøyden er grå-hvelvet al-Aksa moskeen., Navnet betyr «den fjerne ett,» og refererer til det faktum at det var den mest fjerntliggende sanctuary besøkt av Mohammed. Det er også stedet hvor Mohammed opplevd «natt reise», som er hvorfor det er ansett som den tredje helligste Islamske bønnerom etter Mekka og Medina. I 1951, Kong Abdullah av Transjordan (Jordanske Kong Abdullah oldefar) ble myrdet foran moskeen.
Mellom moskeer er et flott vann fontene som brukes av Muslimer til å vaske føttene før du går inn i den hellige steder. Besøkende må også ta av seg skoene., Både moskeer er stengt for turister i løpet av den fem ganger hver dag når Muslimer ber. Den tempelhøyden har også et lite museum .
En radikal gruppe av Ortodokse Jøder har med jevne mellomrom utstedt trusler mot den Muslimske helligdommer i håp om å gjenoppbygge Templet der. Disse truslene er behandlet seriøst av den Israelske myndigheter, og gruppen er holdt borte fra tempelhøyden. Mer mainstream Ortodokse mening forbyr Jøder fra å gå på tempelhøyden grunn av muligheten for uforvarende besudle stedet der ofrene var en gang som tilbys på stedet., Ikke-Ortodokse Jøder vanligvis godta uttalelse fra andre myndigheter som argumenterer for hellighet Temple Mount endte da Templet og altaret var ødelagt og at det er tillatt for Jøder å gå der så lenge som de viser respekt for det som en gang var et hellig sted.
til Tross for navnet, det Muslimske Kvarteret er også stedet av mange viktige Kristne områder, deriblant Kirken St. Anne, Convent av Søstre i Sion, og den Ecce Homo-Kirken., Via Dolorosa begynner i denne delen av byen, og de fleste av korsets Vei er faktisk i den Muslimske snarere enn den Kristne Kvartal.
de Fleste Muslimer som bor i den Gamle Byen har boliger i det Muslimske Kvarteret, men dette er et område hvor Jødene bodde i flere tiår. I de senere år, noen Jøder har flyttet tilbake til denne delen av byen, en handling sett av Muslimer og mange andre som unødvendig provoserende, selv om den Jødiske innbyggere vil hevde de har all rett til å bo hvor som helst i sin kapital.,
Vollene
Besøkende tour innsiden av Gamlebyen i Jerusalem, men de fleste ikke vet at de kan klatre opp på toppen av vollene for å få et annet perspektiv. Ikke bare får du en spektakulær utsikt over byen utenfor murene, kan du få et unikt utseende, spesielt i den Muslimske Kvarteret, på hvordan folk lever inne i byen.
stien langs veggene kan nås fra Jaffa, Damaskus, Lion ‘ s og Sions Porter. Inngangene er overraskende vanskelig å finne, men verdt innsatsen.
veggene er ca to-og-en-halv mil lang., Det er ikke mulig å seile rundt hele byen på toppen av veggene. Gaten skiller Citadel og Jaffa Gate i den ene enden av byen. I motsatt ende, veggen spasertur ender på St. Stephen ‘s (Lion’ s Gate), fordi du ikke kan gå langs veggen rundt tempelhøyden. Dette er hvor spasertur fra jaffaporten ender. De spasertur fra Citadel ender kort av Møkk Gate, rett overfor det Jødiske Kvartalet.
Fra Citadel, det er mulig å se på det som en gang var en vollgrav rundt Herodes palass., Festningen ble bygget av Korsfarerne i Middelalderen som en jakt for å vokte veien til Jaffa. Walk faktisk ender på toppen av politiet. Utover veggene, får man en spektakulær utsikt over den nye byen, Yemin Moshe, hoteller og kjøpesenter utenfor jaffaporten.
Som en går rundt på veggen, du kan se inne i en armensk seminar og en stor ledige mye i en av de gamle delene av den Gamle Byen. Det er ingen tvil om uvurderlig som eiendomsmegling og som et arkeologisk område. Den armenske myndigheter, vil imidlertid ikke tillate noen utgravninger.,
Fra toppen av veggen, kan du se 1948 grensen hvor Arabere skutt på Jødene som bor i Yemin Moshe, gjenkjennelige med sine ikke-fungerende vindmølle, før grensen ble avgjort med Jordan. Rett til høyre er King David Hotel og bak spissen av YMCA-tårnet er kun synlig. Sheraton Hotell og andre få «skyskrapere» også hoteller, mark over hva som er ellers et lavt nivå byen.
Israel Faktum
Lions’ Gate i nærheten sin crest fire tallene av løver, to på venstre side og to på høyre side., Legenden sier at Sultan Suleiman plassert tallene er det fordi han mente at hvis han ikke bygge en mur rundt Jerusalem, han ville bli drept av løver. Kristne kaller det St. Stephen ‘ s Gate fordi han sies å ha vært martyrdøden i nærheten. Den Israelske angrep for å gjenerobre den Gamle Byen i 1967 ble gjort gjennom denne porten.
Det er også mulig å se kirkegården i Dormition Abbey like bortenfor SE hjørne av veggene. Denne ruten er atskilt fra det Jødiske Kvartalet av en vei på innsiden av veggen, slik at det ikke er mulig å se mye., Utover veggene, men det er mulig å få en panoramautsikt over hva resten av verden kaller det okkuperte området. Nærmere til den Gamle Byen, er det mulig å se den Arabiske landsbyen Silwan og, hvis noen poeng ut, Davids utgravninger. Mot avslutte det er mulig å se store depresjoner som er ruinene av sisterner fra det 4. og 5. århundre Bysantinske perioden.
banen sammen vollene i det Muslimske Kvarteret er enda mer interessant. Gjør din vei mot tempelhøyden fra Damaskus-Porten, det er mulig å se inn i gårdsrom av Muslimske hjem., Utenfor, på tvers av Suleiman Gaten, kan du se Rockefeller-Museet, som huser antikviteter funnet fra arkeologiske utgravninger og andre utstillinger. Når du kommer til et fjernt hjørne av Byen, kan du få en fantastisk utsikt over Mount Scopus, det hebraiske Universitetet, Mount of Olives og ulike kirker.
korsets Vei
Den beste måten å følge Via Dolorosa, eller måten av lidelse, er å gå inn Lion ‘s Gate (St. Stephen’ s Gate) fra østsiden av Byen (ved siden av tempelhøyden)., Dette er ruten Kristne tror at Jesus reiste bærer korset fra rettssaken til stedet han ble korsfestet og gravlagt. De 14 stasjonene minnes hendelser underveis. De første sju stasjoner vind gjennom den Muslimske Kvarteret. De siste fem er inne i Church of the Holy Sepulcher. Tradisjonen med følgende Via Dolorosa datoer til den Bysantinske perioden.
Kanal jeg-stedet der Pontius Pilatus ‘ s dom hall en gang sto Jesus ble dømt til døden.,
Kanal II — Klosteret av Pisking hvor Jesus ble gitt korset.
Stasjon III — stedet der Jesus falt under vekten av korset for første gang.
Stasjon IV-Hvor Maria kom ut av publikum til å se sin sønn.
Stasjon V — Simon av Kyrene ble tatt seg ut i mengden av Romerne til å hjelpe Jesus med å bære korset.
Kanal — VI Minner tradisjon av Veronica trappe opp til Jesus og tørke ansiktet hans.
Stasjon VII-Der Jesus falt for andre gang.
Stasjon VIII — Det sted hvor Jesus consoled kvinnene i Jerusalem.,
Kanal IX — Der Jesus falt for tredje gang.
Kanal X — Jesus er strippet for sine klær.
Kanal XI — Jesus blir naglet til korset.
Kanal XII — Det sted hvor Jesus døde på korset.
Kanal XIII — stedet der Jesu kropp ble tatt ned.
Kanal XIV — graven til Jesus.
The Church of the Holy Sepulcher er ansett av Kristne som stedet for død, begravelse, og oppstandelse av Jesus Kristus., I det 4. århundre, Helena, mor til Keiser Konstantin og konvertere til Kristendommen, reiste til Palestina og identifisert plasseringen av korsfestelsen; hennes sønn bygget deretter en fantastisk kirke. Kirken ble ødelagt og gjenoppbygd flere ganger gjennom århundrene. Bygningen står i dag er fra det 12. århundre.
Kontroll av Church of the Holy Sepulcher er ivrig overvåket av forskjellige kirkesamfunn. Den gresk-Ortodokse, Katolikker, Armenere og Copts er blant dem som fører tilsyn med ulike deler av Kirken., I det 12. århundre, og kjemper blant annet kirkesamfunn over hvem som skal holde nøkkelen til kirken led den Arabiske erobreren Saladin å overlate nøkkelen til den Muslimske Nuseibeh og Joudeh familier.
i Dag, åtte hundre år senere, den 10-tommers metall-tasten er fortsatt ivaretas i hus Joudeh familie. Hver morgen ved daggry, Wajeeh Nuseibeh, som tok over jobben som dørvakt fra sin far for 20 år siden, plukker opp nøkkelen og åpner massiv parkett kirkens dører. Hver kveld kl 8:00 pm han kommer til å lukke og låse dem.,
i mange år, Israel prøvde å overbevise Kristne kirkesamfunn, til å åpne en andre avkjrsel til Kirken for sikkerhetsmessige årsaker. I 1840, en ødeleggende brann forårsaket en panikk som førte til mange dødsfall, og Israelske tjenestemenn ble spesielt bekymret for den fare med forventet knuse av turister som kommer for år 2000 feiringer. Enighet ble til slutt nådd i juni 1999 for å åpne en annen utgang, men dette har provosert frem en ny tvist om hvem som har nøkkelen til den nye døren.,
Det armenske Kvartalet
Den Gamle Byen sies å være delt inn i kvartalene på grunn av konsentrasjonen av Jøder, Kristne, Muslimer og Armenere i hjørnene av nesten square-området omsluttet av den tyrkiske vegger. Den armensk-delen er faktisk den minste, som utgjør om lag en sjettedel av området av den Gamle Byen. Hvis du går inn i byen fra jaffaporten, og ta til venstre, gå forbi Festningen og politiet og fortsetter nedover den smale gaten – se opp for biler! – du vil kjøre smack inn i det armenske Kvartalet., Fra Sion Gate, er det første du vil se er den armenske butikker hvor du kan finne fantastiske håndlaget keramikk.
Israel Faktum
Den armensk-stil keramikk i den Arabiske markedet er vanligvis masseprodusert. Du får virkelig ting i det armenske Kvartalet og kan selv se håndverkere lage sine mesterverk.
Armenerne kreve tilstedeværelse i Jerusalem siden det første tallet når en armensk bataljon kjempet under den Romerske keiser Titus. Armenerne vedtok Kristendommen som sin offisielle religion i 286 C. E., selv før Romerne og, for den siste 1,700 år, har vært forskanset i Jerusalem, ofte finne seg mellom stridende fraksjoner. Det armenske Kvartalet ble etablert i det 14. århundre. I dag, ca 2500 og Armenere bor i Jerusalem, og en annen for 1500 andre steder i Israel.
Armenerne er ikke Palestinerne, men de generelt sympatisere med deres politiske agenda, selv om Armenerne har ikke støttet ideen om Palestinsk kontroll over den Gamle Byen., Faktisk, i løpet av Camp David-Toppmøtet, ledere av den armenske kirke insisterte på den Kristne og armensk Kvartalene var uatskillelige og uttrykte sin preferanse for internasjonale garantier.
Den armenske del er nesten en by i byen. Den befestede sammensatte omgir Kirken St. James, the Convent of the Olive Tree, armenske Patriark bosted, et kloster og en rekke butikker.
St., James Church, bygget i midten av det 12. århundre, og er oppkalt etter Jesu bror, som var den første biskop av Jerusalem-kirken og for James Apostelen. Det er kjent for sin skjønnhet. Det kuppelformede taket er opplyst av gull og sølv lamper. Jesu bror Jakob sies å være begravd i den sentrale skip og utover tre dører innlagt med mor-av-skrallende og tortoise shell er en helligdom der hodet av St. James ligger begravet.
St. James-Klosteret, som tar opp om lag to tredeler av kvartalet, hus gaver igjen av pilegrimer i løpet av de siste 1000 år., Det inkluderer også et rolig boligområde. Den Gulbenkian-Biblioteket er også inne i klosteret. Det holder mer enn 100 000 bind, mange dateres tilbake hundrevis av år. Den Mardigian Museum ligger i nærheten, og den inneholder utstillinger om armensk kunst og kultur og folkemordet i 1915.
Merkelig nok, bare en armensk kirke er i Kvartalet, men fire andre kirkesamfunn (Syrisk, Maronittiske Katolske, gresk-Ortodokse og Anglikanske) har kirker i denne delen av byen.