Saint Mark, (blomstret 1. århundre e.kr., ; b. Jerusalem?—døde, tradisjonelt Alexandria, Egypt, Vest-festdag April 25, Øst festdag September 23), tradisjonelle forfatter av den andre Synoptiske Evangeliene. Data om hans liv som finnes i det Nye Testamente er fragmentarisk, og de fleste av deres historicity har blitt avhørt av kritisk undersøkelse. Den eneste utvilsomt pålitelig informasjon er i Filemon 24, hvor det er en viss Mark er nevnt som ett av St., Paulus ‘ medarbeidere som sender hilsener fra Roma til de Kristne i Colossae (nær moderne Denizli, Tur.), men identiteten til denne personen er ikke angitt. At Markus var St. Barnabas’ søskenbarn i Kolosserne 4:10 kan også være autentisk.
Bortsett fra å bli omtalt som John i Apostlenes gjerninger 12:25, 13:5; 13, 15:37, andre steder i det Nye Testamente at han er konsekvent kalt ved hans Latin etternavn Mark. I følge Apostlenes gjerninger, sin mors hus i Jerusalem var et senter for Kristen liv (12:12), og han fulgte Barnabas og Paulus i Antiokia (12:25), nå Antakya, Tur., der ble han sin assistent på en oppgave reise (13:5). Da de kom til Perge (nær moderne Ihsaniye, Tur.), Mark forlatt dem og vendt tilbake til Jerusalem (13:13). Mark forlater forårsaket Barnabas og Paulus for å skille, for Paulus gikk ned Barnabas’ insistering på å Markere en ny sjanse (15:37-39). Senere, Mark seilte til Kypros med Barnabas, for aldri mer å bli nevnt igjen i Apostlenes gjerninger. Den pålitelighet av Handlinger konto er tvilsom, for forfatteren er spesielt interessert i å forklare brudd mellom Paulus og Barnabas, sannsynligvis innføre Mark på grunn av dette., I dette, han motsier Paulus grunn av deres brudd i Gal 2:11-14.
I 2. Timoteus 4:11, Paul forespørsler St. Timothy å bringe Mark, «for han er svært nyttig i å tjene meg,» men dette antas å være feilaktig utledes fra Handlinger og Kolosserbrevet. Et nært forhold mellom Mark og St. Peter, som er foreslått av hilsener fra «min sønn Mark» i 1. Peter 5:13; videre, den Apostoliske Far Papias av Hierapolis sier at Mark ‘s avhandling (antagelig Evangeliet) var basert på Peter’ s undervisning om Jesus., Senere tradisjon forutsetter at Mark var en av de 72 disipler oppnevnt av Jesus (Luk 10:1), og identifiserer seg med den unge mannen som flyktet naken på Jesu arrestasjon (Mark 14:51-52). Den Egyptiske kirken hevder Mark som sin grunnlegger, og fra det 4. århundre e.kr., kan du se i Alexandria har blitt kalt cathedra Marci («stolen av Mark»). Andre steder å tilskrive deres opphav til Merket, er den italienske byer i Aquileia og Venezia, som han er skytshelgen. Hans symbol er løven.