Mount Carmel (Norsk)

Palaeolithic og EpipalaeolithicEdit

Som en del av en 1929-1934 kampanje, mellom 1930 og 1932, Dorothy Garrod gravd ut fire grotter, og en rekke rock minimum av fem stjerner, i Carmel mountain range på el-Wad, el-Tabun, og Es Skhul. Garrod oppdaget Neandertaler-og tidlig moderne menneskelige levninger, inkludert skjelettet av en Neandertaler-kvinnelige, heter Tabun jeg, som regnes som en av de viktigste menneskelige fossiler som noen gang er funnet. Utgraving på el-Tabun produsert den lengste stratigraphic rekord i regionen, som strekker seg over 600,000 eller flere år av menneskelig aktivitet., De fire grotter og rock-minimum av fem stjerner (Tabun, Jamal, el-Wad, og Skhul) sammen gi resultater fra Nedre Paleolittiske til i dag, representerer omtrent en million år av menneskelig evolusjon. Det er også flere godt bevarte begravelser av Neandertalerne og Homo sapiens og overgangen fra nomadiske jegere og samlere-grupper til komplekse, stillesittende landbruket samfunn er grundig dokumentert på stedet., Til sammen utgjør disse understreke den avgjørende betydningen av Mount Carmel grotter for studiet av menneskets kulturelle og biologiske utviklingen innen rammen av palaeo-økologiske endringer.»

I 2012, UNESCO ‘ s World Heritage Committee lagt til områder av menneskelig evolusjon på Mount Carmel til Liste over Verdens Kulturarv. World Heritage Site omfatter fire grotter (Tabun, Jamal, el-Wad, og Skhul) på den sørlige siden av Nahal Meg’arot/Wadi El-Mughara Dalen. Området oppfyller kriteriene i to separate kategorier, «naturlig» og «kultur».,

Av stor interesse for den Nære Østen Epipalaeolithic er Kebara Cave.

Gamle jordbruket: olivenolje og wineEdit

Arkeologer har oppdaget gammel vin og olje presser på ulike steder på Karmel-Fjellet.

Som en strategisk locationEdit

hebraisk BibleEdit

på Grunn av den frodige vegetasjonen på skrå åsside, og mange grotter på brattere side, Carmel ble tilholdssted for kriminelle; Carmel ble sett på som et sted som tilbyr en flukt fra Gud, som følger av Amos ‘ Bok., I henhold til Bøker av Konger, Elisa reiste til Carmel rett etter å forbanne en gruppe unge menn, fordi de hadde spottet ham og himmelfarten av Elias med spott, «Gå på opp, skallet mann!»Etter dette, bjørn kom ut av skogen og røft behandlet 42 av dem. Dette betyr ikke nødvendigvis at Elisa hadde søkt asyl der fra eventuelle tilbakefall, selv om beskrivelsen i Boken av Amos, i stedet være en tilflukt, som er datert av tekstlig forskere å være tidligere enn regnskapet av Elisa i Bøker av Konger.,

Romerske og Bysantinske periodsEdit

Ifølge for å Strabo, Mount Carmel fortsatte å være et sted for tilflukt i hvert fall frem til det første århundret.

Ifølge Josefus og Epiphanius, Mount Carmel hadde vært høyborg av Essenerne som kom fra et sted i Galilea som heter Nasaret, dette Essene gruppe er noen ganger referert til som Nazareans, muligens knyttet til Nazarenes, som fulgte læren om Jesus (Yeshua).

Verdenskrig IEdit

Under første Verdenskrig, Mount Carmel spilt en viktig strategisk rolle., Slaget ved Megiddo fant sted på hodet av en passerer gjennom Carmel Ridge, som har utsikt over Dalen jisre ‘ els fra sør. General Allenby ledet Britene i kampen, som ble et vendepunkt i krigen mot det Ottomanske Riket. I jisre ‘el-Dalen hadde vertskap for mange kamper før, inkludert svært historisk viktig Kamp i Megiddo mellom Egypterne og kana’ anitane i det 15. århundre F.KR., men det var bare i det 20. århundre kamp som Carmel Ridge seg selv spilte en betydelig del, på grunn av utviklingen i artilleri og ammunisjon.,

Som en hellig locationEdit

CanaanitesEdit

I gamle Kana ‘kultur, høy steder ble ofte ansett for å være hellig, og Mount Carmel ser ut til å ha vært noe unntak; Egyptisk farao Thutmose III viser en hellig neset blant hans Kana’ territorier, og hvis dette tilsvarer Carmel, som Egyptologists som Maspero tro, så ville det indikere at fjellet neset ble betraktet som hellige fra minst det 15. århundre F.KR.,

Israelittene og hebraisk BibleEdit

Alter for YahwehEdit

i Henhold til Bøker av Konger, var det et alter for Herren på fjellet, som hadde falt i ruin ved tidspunktet for Akab, men Elias bygget en ny en (1. Kongebok 18:30-32).

ElijahEdit

I mainstream Jødiske, Kristne og Islamske trodde, Elias er permanent knyttet til fjellet, og han regnes som å ha noen ganger bodde i en grotte i fjellet. Faktisk, en arabisk navn på Karmel-Fjellet, er جبل مار إلياس (Jabal Mar Elyas, tent. «Mount of Saint Elias»)., I Bøker av Konger, Elias utfordringer 450 profetene til ba ‘ al, til en konkurranse på altaret, på Karmel-Fjellet for å finne ut hvem gud virkelig var i kontroll av Riket for Israel. Som fortelling er satt under styre av Akab og hans samarbeid med Fønikerne, bibelske forskere mistenker at ba ‘ al i spørsmålet var trolig Melqart.

i Henhold til kapittel 18 i kongebøkene i den hebraiske Bibelen, utfordringen var å se hvilken guddom kan lett et offer av brann. Etter profetene til ba ‘ al hadde mislyktes, Elias hadde vann helles over sine ofre til å mette alteret., Han ba. Ild falt ned og fortærte offer, tre, stein, jord og vann, som du blir bedt om Israelittenes vitner til å proklamere: «HERREN, Han er Gud! HERREN, Han er Gud!»I kontoen, Elias også annonsert i slutten av en lang tre-års tørke, som tidligere hadde vært sendt som guddommelig straff for Israels avgudsdyrkelse.

selv Om det er ingen bibelsk grunn til å anta at kontoen Elias ‘ seier refererer til en bestemt del av Mount Carmel, Islamsk tradisjon plasserer den på et punkt kjent som El-Maharrakah eller snarere El-Muhraqa, som betyr at den brenner.,

To områdene har vært hypotese som mulig sted for historien om kampen mot ba ‘ als prester. Slakting kunne ha funnet sted i nærheten kisonbekken, på fjellet base, i et amfiteater-som flatskjerm-området. Stedet hvor de tilbyr fant sted er tradisjonelt plassert på fjellet ovenfor Yokneam, på veien til Druze landsbyen Daliyat el-Karmil, hvor det er en klosteret, som ble bygget i 1868, kalt El-Muhraqa («brennende», muligens relatert til brennoffer»). Det er ansett som en av de må-besøk tour steder i området av Haifa., (Se nedenfor under «Karmelitter (12. c.–til stede): El-Muhraqa nettstedet» for mer).

Selv om arkeologiske spor er borte, i stedet er populært fordi det har en fjær, som vann kunne ha blitt trukket til våte Elias tilbyr. Det er også et hav, der Elias kikket ut for å se skyen annonserer regn. Men den bibelske teksten sier at Elias hadde å klatre opp for å se havet. Det er et alter i klosteret som hevdes å være den som Elias bygget i Guds ære, men som er lite sannsynlig, så det er ikke gjort av lokale kalkstein.,

Hellenistiske og Romerske periodsEdit

Iamblichus beskriver Pytagoras besøker fjellet på grunn av sitt rykte for hellighet, om at det var den mest hellige av alle fjellene, og tilgang var forbudt for mange, mens Tacitus sier at det var et orakel som ligger der, som Vespasian besøkte for en konsultasjon; Tacitus sier at det var et alter der, men uten noen som helst bilde på det, og uten et tempel rundt det.,

Karmelitter (12. århundre til i dag)Edit

En Katolsk religiøs orden ble grunnlagt på Karmel-Fjellet i 1209, heter det Karmelitter, i referanse til fjellkjeden; grunnleggeren av Karmelitter er Engelskmannen St. Simon Stock (d.1265). I den opprinnelige Regelen eller «Letter of Life» gitt av Albert, den latinske Patriarken av Jerusalem, som var bosatt i Acre, rundt år 1210, dette eremitt er referert til som «Bror B’; han trolig døde rundt dato 1210 og kunne ha vært enten en pilegrim, noen som serverer ut en bot eller en korsfarer som hadde oppholdt seg i det Hellige Land.,

Selv om Ludvig IX av Frankrike er noen ganger kalt som grunnlegger, var han ikke, og bare hadde besøkt det i 1252.

Stella Maris-området

Ordren ble grunnlagt på stedet at det hevdet hadde vært plasseringen av Elias ‘ s cave, 1,700 fot (520 m) over havet i den nordvestlige enden av fjellkjeden.,

selv Om det er ingen dokumentar bevis for å støtte det, Carmelite tradisjonen tilsier at et fellesskap av Jødiske eremitter hadde bodd på nettstedet fra tid til Elias til Karmelitter ble grunnlagt her; prefiks til Carmelite Grunnloven av 1281 var hevder at fra den tiden da Elias og Elisa hadde budde inderlig på Karmel-Fjellet, prester og profeter, Jødiske og Kristne, hadde levd «prisverdig liv i den hellige anger / sjelebot» ved siden av «fountain of Elisa» i en uavbrutt rekkefølge.,

En Carmelite kloster ble grunnlagt på stedet kort tid etter For seg selv ble opprettet, og var viet til Jomfru Maria under tittelen «Star of the Sea» («stella maris» på Latin), en felles middelalderske presentasjon av henne.

Den Carmelite For vokste til å bli en av de største Katolske religiøse ordener over hele verden, selv om klosteret på Karmel har hatt en mindre vellykket historie. Under Korstogene klosteret ofte byttet hender, ofte blir omgjort til en moské., I 1799 bygningen ble endelig omgjort til et sykehus, av Napoleon, men i 1821 de gjenlevende bygningen ble ødelagt av pasha av Damaskus. Et nytt kloster ble senere bygget rett over en hule i nærheten, etter at midler ble samlet inn av Carmelite for restaurering av klosteret. Hulen, som nå danner krypten i den monastiske kirke, som kalles «Elias grotto» av Discalced Carmelite fransiskanerne som har foreldreretten til klosteret.,

El-Muhraqa nettstedet

Under Islamsk styre beliggenhet på den høyeste toppen av Karmel kom til å bli kjent som «El-Maharrakah» eller «El-Muhraqa», som betyr «sted med brennende», i referanse til kontoen til Elias ‘ s utfordring for prestene i Hadad. Dette, kanskje ikke tilfeldig, er også den høyeste naturlige punktet av fjellkjeden.

Scapular av Our Lady of Mount Carmel

En av de eldste scapulars er tilknyttet Karmel-Fjellet og de Karmelitter., I henhold til Carmelite tradisjon, Scapular av Our Lady of Mount Carmel ble først gitt til St. Simon Stock, en engelsk Carmelite, av den Salige Jomfru Maria. Den Karmelitter se henne under tittelen «Our Lady of Mount Carmel,» og feire 16. juli som hennes festdag.

Bahá’í FaithEdit

Karmel-Fjellet, er ansett som et hellig sted for tilhengere av Bahá’í Tro, og er plasseringen av Bahá’í Verden Sentrum og Helligdommen av Báb., Plasseringen av Bahá’í hellige steder har sine røtter i fengsel av religionens grunnlegger, Bahá ‘ u ‘ lláh, i nærheten av Haifa av det Osmanske Riket under den Ottomanske Imperiet hersker over Palestina.

i Helligdommen av Báb er en struktur hvor restene av Báb, grunnleggeren av Bábism og forløperen til Bahá ‘ u ‘ lláh i Bahá’í Tro, har vært lagt til hvile. Helligdommen er presis plassering på Karmel-Fjellet var utpekt av Bahá ‘ u ‘lláh selv og Báb’ s levninger ble stedt til hvile på Mars 21, 1909 i en seks-rom-mausoleet laget av lokal stein., Bygging av helligdommen med en gyllen kuppel ble gjennomført over mausoleet i 1953, og en rekke dekorative terrasser rundt helligdommen ble avsluttet i 2001. De hvite kulene som ble brukt var fra den samme gamle kilde som de fleste Athenske mesterverk ble bruker, Penteliko Fjellet.,

Bahá ‘ u ‘ lláh, grunnleggeren av Bahá’í Tro, skriver i Tabletten av Carmel, utpekte området rundt helligdommen som sted for den administrative hovedkvarteret til religion; den Bahá’í administrative bygninger ble bygget i tilknytning til dekorative terrasser, og er referert til som Arc, som på grunn av sin fysiske form.

Ahmadiyya MuslimsEdit

Den Ahmadiyya-Muslimske Samfunn har sin største Israelske moské på Karmel-Fjellet, i Kababir kvartal Haifa, kjent som Mahmood Moské. Det er en unik struktur med to minareter., Moskeen var en gang besøk av president i Israel, Shimon Peres, for en iftar middag.