«Han var fire når en revolusjon fortrengt ,» fortalte Bernard Dierderich og Al Burt i sin studie Papa Doc», og fem når en eksplosjon redusert gamle tre Palais Nasjonale og President Cincinnatus Leconte sammen med det å splinter.,
«Duvalier var seks da President Tancrède Auguste ble forgiftet; hans begravelse ble avbrutt når to generaler begynte å slåss over hans etterfølger… En Michel Oreste fikk jobben, men han ble styrtet året av en mann ved navn Zamor, som i sin tur falt et år senere å Davilmar Theodore.»
Plaget av kronisk politisk ustabilitet, når den populistiske François ‘Papa Doc’ Duvalier ble valgt til president i Republikken Haiti på 22 oktober 1957, du kunne ha blitt tilgitt for å tenke at krisen-rystet Karibiske staten var i ferd med å slå en corner., Glem at det i noen regioner antall pro-Duvalier stemmer vendte tilbake, ble i overkant av den faktiske befolkningen, på siste øya hadde en leder med et reelt mandat til å styre.
EN OSS-utdannet lege (fra der han tok sitt kallenavn), Duvalier hadde kjempet på en plattform til å velte den tradisjonelle dominans av «mulatt’ elite, mindretallet som hevdet blandet Afrikansk og Europeisk avstamning og holdt landet i en tilstand av nær-Apartheid med hele blokker av kapital ut over grensene til «noir» flertallet.,
Duvalier hadde all pynt med en moderniser. Som lege hadde han arbeidet utrettelig for å utrydde malaria og tropiske hudsykdommer og som en politisk aktivist – en leser av Renaissance tenker Machiavelli og tyrkisk reformator Atatürk – Duvalier spre hans ord ikke med pistol, men gjennom urbane nasjonalistiske journal Les Griots (som betyr «Den Skalder’).,
Med skarpt øye for en amatør historiker, sosialantropolog og etnografen, han samlet studier av øyas Voodoo religion, Haitiske Vodou – en berusende blanding av Katolisismen og dypt forankret Afrikansk tro som hadde blomstret på slave på plantasjene og grep den bredere bevissthet gjennom sitt tales av blod offer, onde forbannelser og shambling zombier – men heller enn en progressiv ny modell, Duvalier utnyttet trommerytmer av overtro i sin visjon for et nytt Haiti identitet med seg selv tviholder på sitt hjerte.,
Fullstendig klar over den dvelende nasjonal ydmykelse som er igjen av den 1915-34 OSS okkupasjonen av Haiti (som hadde støttet seg tungt på mulatt-regelen) og å anerkjenne det suser mistillit til den Romersk-Katolske kirken som hadde forsøkt å undertrykke Vodou, Duvalier til talsmann for en kynisk ny type nasjonalisme som likestilles dette «hedenske» trosbekjennelse med landets Afrikanske røtter, som appellerer til marginaliserte svarte arbeiderklassen og setter dem opp mot mulatt herskende klasse.,
I hans 1957 valgkampen, Duvalier åpent søkt godkjennelse av houngan prester og på landsbygda Vodou templer serveres som avdelingskontor for sitt parti. Han har til og med feiret seieren ved å møte med øya er houngans i hans presidentpalasset., Mer enn klar for frykt og respekt som gis til prestene av Haiti landlige dårlig, Duvalier begynte å pynte sitt rykte med folklore at han en gang hadde gjort en så grundig studie av.
«Snart,» fortalte en artikkel i Livet, datert 8. Mars 1963, «Port-au-Prince ble fylt med ryktene om merkelige adferd opp i salongen jaune, Duvalier private kvartalene i palasset. Historiene har kommet sammen jevnt og trutt helt siden: at han søker veiledning ved å studere geiter’ innvollene.,»
ved å Legge til hans svart-briller, Duvalier bevisst stylet seg selv i bildet av Baron Samedi – toppen hatter Vodou ånd (eller Loa/Lwa) av de døde – donning en bowler hatten, svart dress og rett black tie, selv utdype sin stemme for å matche den myten.
«Når han dukker opp i offentligheten,» fortalte om Livet andpusten, «se ham som gjør hver fortelling synes mulig – inkludert håpefulle snakke om at han egentlig er en av the walking dead. Hans øyne er isete og klappmyss. Hans tur er målt ved en robot rytme, sin stemme en rheumy hviske., Han holder hendene skjulte, han kjoler i zombie-svart. Hans egenskaper er avkjølt til en kirkegård maske som gjør ham synes selve ånden av det onde.»
En historie fortalt i Haiti: Fortid, Nåtid, Fremtid ved Timothy DeTellis innebærer Duvalier reiser til Trou Forban, en hule trodde siden tidspunktet for den franske plantasjer for å være hjemmet til kraftig onde ånder., I dette tall tale Duvalier og en lojal houngan holdt en seremoni som inviterte disse ondartet spectres å ta opphold i en spesiell hensikt-bygget rom i presidentpalasset.
Selv om dette virker som for mye arbeid for en mann som var med pynt av Vodou som et middel til en slutt, det taler volumer om presidentens voksende rykte.
en Annen usannsynlig tale født ut av Duvalier er mystique er at ved å høre på usas President John F Kennedy døde i 1963, snarere enn å tilby sine kondolanser, Duvalier tok kreditt – hvis det er det rette ordet – for drapet.,
Det var rykter om at den morgenen drapet, den Haitiske president hadde knivstukket sin JFK «Voodoo doll» 2,222 ganger (22 blir Duvalier s lucky number). Selv om Voodoo-dukker er koblet til Louisiana Voodoo sentrert rundt New Orleans, og ikke Haitiske Vodou, Duvalier gjorde hevder å ha sett en forbannelse på president i hevn for OSS hjelpe tørke opp i kjølvannet av Papa Doc tyranni.
Hvis hans måte var nøye forsøkte å imitere Vodou Lwa av de døde (i en tale han bjeffet, «jeg er en uvesentlig å være.,»), så Duvalier handlinger som var skreddersydd til ære for ham.
Konfrontert med vold fra første sekund han tok office – army enheter ble overfalt og bomber ble detonert i hovedstaden ved hans rival er tilhengere – Duvalier svarte med vold. Hooded kjeltringer brast inn i hjemmet til en motstand journalist, voldta henne, slo henne, og forlate henne naken ved veikanten., Mer brutale angrep fulgt, og noen motstandere av regimet forsvinner helt sammen med sine familier. Mer som gangstere enn det hemmelige politiet, disse cagoulards, eller «hooded seg», ønsket å bli snakket om.
Som sin sjef, ønsket de å være fryktet.
Med den militære instrumental i tidligere statskupp mot kontoret hans, Duvalier angi om sletting av lederskap og å holde den Haitiske hæren cowed, fjerne ikke bare dømt plottere, men de er mistenkt for å konspirere mot ham., – Lojalister ble fremmet og det eksisterende hierarkiet splintret som brukket bein som lokale sjefer og Presidential Guard både forbigått hærens overkommando til å svare direkte til sin president.
Snart, selv arsenalet ble overført til solid kjellere av presidentpalasset, hvor Papa Doc selv holdt nøkkelen.,
«i juni i Fjor, en besøkende ble vist hvordan Haitiske militær logistikk operere,» skrev Richard Eder av New York Times, «han ble sittende med Duvalier i kontoret hans når en aide kom for å fortelle presidenten at geriljaen hadde landet på Saltrou og hæren nødvendig ammunisjon. Stille presidenten tok et gull nøkkelen fra lommen og tok ut en revolver. Han fikk opp, trippet til døren og skeivt på revolver, åpnet døren og kikket ut. En sekretær dukket opp og ga han henne den gull-tasten.,»
Med hæren kastrert, Duvalier bygget en i sin egen profane bildet – cagoulards’ åndelige etterfølgere, 25.000-sterk Tontons Macoutes.
Tar sitt navn fra en busemann av Haitiske folklore – Onkel Gunnysack, som ville ting rampete barn i skreppa og spiser dem til frokost – det Macoutes, og var en blanding av gjengen, kult, hemmelig politi og fascistiske milits., Ledet av brutale Duvalier-lojalister og Vodou houngans, de var rekruttert fra landsbyer og slummen og revelled i kraft av deres status ga dem, stjele, extorting, voldta og myrde vil, og til å holde folk i den kalde grep av terror.
En torturkammer drives av Macoutes delte en vegg med presidentvalget i leiligheten, slik at Papa Doc til å se blodbadet gjennom et kikkhull, og mange av disse state-sanksjon just man opparbeidet seg en skjensel som ekko sin sjef., Blant deres antall var Luckner Cambronne, som ble kjent som «the Vampire of the Caribbean» takket være hans sidelinjen i å selge blod og kroppsdeler til medisin (bidrar, mange tror nå, til spredning av AIDS), mens Maks Adolph – aka «Madame Max» – ble beryktet for kreativt mutilating kjønnsorganene av de politiske fangene holdt sammenkrøpet i cellene i Fort Dimanche.
Duvalier var glad for, uttalte: «De har, men en sjel: Duvalier; vet, men en master: Duvalier; kampen, men for en skjebne: Duvalier i kraft.,»
Etter 1963, 50 prosent av den Haitiske regjeringens budsjett ble brukt på Presidential Guard og Macoutes, mens 90 prosent av befolkningen har vært analfabeter.
Nedfelt i Haiti er ny tilstand tro, Duvalier deretter tok på sin gamle og i 1959 den Tontons Macoutes stormet Port-au-Prince Katedralen i løpet av søndag Masse, slo prester og troende som er likt., Mange flere prester – tre fjerdedeler av dem utenlandske, hovedsakelig franske og Kanadiske – ble utvist fra landet, tjene presidenten en formell utelukkelse fra Vatikanet. Macoute prester straks tok sine plasser til slutt Pavens forbudet ble opphevet, og paven blinker først og belønner den Haitiske regjeringen makt til å utnevne sine egne biskoper.
Perversely, mens Vodou-dominert Macoute tok på prester, det var få slike kamp av tro i hjertene til den Haitiske offentlige., Selv om den Romersk-Katolske Kirken selv avkreftet av hva de så på som hedenske korrupsjon av sine egne ritualer, dette regnes for lite i landsbyene. Selv om 90 prosent av Haiti forble standhaftig Katolske, mye av dette er 90 prosent innfridd den Haitiske folk tro for å se Gud i Bibelen og Vodou skaperen gud, Bondye (fra fransk Bon Dieu, eller «Gode Gud»), til å være ett og det samme.,
et krusifiks, rosaries og statuer av Jomfru Maria utsmykket Vodou helligdommer og Duvalier seg stolt representert denne tilsynelatende inkompatible dualitet med pro-regjeringen aviser kjører en uforståelig montasje som viser Kristus Jesus la sine hender på skuldrene til den sittende presidenten. Under ham kjørte bildetekst: «jeg har utvalgt ham.,»
Når Papa Doc til slutt forlot dette jordiske plan 21. April 1971, for å bli erstattet av hans sønn Jean-Claude ‘Baby Doc’ Duvalier (som holdt office for en ytterligere tiår med hjelp av Tontons Macoutes), som er kjent montasje dukket opp igjen på gatene i Port-au-Prince, og denne gangen er den eldste Duvalier tok Kristi sted, på hans hånd på den nye presidenten skulder.
«jeg har utvalgt ham,» sa François ‘Papa Doc’ Duvalier fra graven.
Men hva forventer du fra Vodou herren over de døde?,
For mer utrolige historiene om noen av det 20. Århundrets mest beryktede regler, plukke opp den nye utgaven av Alt Om Historien eller abonnere nå og spar 25% av dekselet pris.,
Kilder:
- Slangen og Rainbow av Wade Davis
- Hellig Eiendeler: Vodou, Santería, Obeah og Karibia redigert av Margarite Fernández Olmos og Lizabeth Paravisini-Gebert
- Stripping Nakne Kroppen: Politikk, Vold, Krig av Mark Danner
- Haiti: Fortid, Nåtid, Fremtiden av Timothy DeTellis
- Røde Varme: Konspirasjon, Mord og den Kalde Krigen i Karibien av Alex von Tunzelmann
Anbefalt lytting:
- ‘Exuma, Den Obeah Mann» av Exuma