Mørk belysning kombinerer med blomstrende musikk. Med naken torsos skinner, kunstnere Daniel Kok og Lukas George sakte, forsiktig, binde hverandre i tau. De snor seg selv – og senere publikum – fra taket, som fargerike trussed kyllinger. Plassert på scenen er dagligdagse gjenstander, blant annet en dusj, bord og mopp bundet av neon streng, utlån en lekent surrealistisk preg.,
Så setter scenen for det grensesprengende installasjon Bunny, som premieres i Sydney denne måneden. Bestilt av Campbelltown Arts Centre, Bunny utforsker de gamle Japanske knot-binde teknikk av shibari, men også kraner i trelldom og fjellklatring.
«Det er en stor kunst å handle om å binde, sier myk talt George, 37, røring kaffen sin i Sydney Potts Point cafe. «Det er dette utrolig asketisk erfaring.,»
«Det kan være veldig lett, så vel som virkelig hardt,» enig 39-åringen Singaporsk Kok. «Det er et helt spekter av følelser som er like fleksibel som materialet i seg selv … en følelse av kommunikasjon via tau.»
Det par lært shibari i Australia (George deler sin tid mellom Melbourne og i Brooklyn, New York). Den underjordiske erotisk kunst er fortsatt i stor grad hemmelig i sin opprinnelige Japan; å finne lærere var tøff.,
Shibari stammer fra Hojo-jutsu er en metode for å avholde fanger og en form for tortur, før morphing igjen i erotisk bondage Kinbaku (Kinbaku-bi ordrett kan oversettes som «skjønnheten i tett binding») i slutten av det 19. og tidlig 20. århundre.
Sentral-kunsten er å lage mønstre som kontrast og utfylle den naturlige kurver av (vanligvis kvinne) kroppen. Skjønnheten ligger i sammenstillingen: bar hud mot grovt tau, styrke mot eksponering, en følelse av ro mot kniv-kanten av risiko.,
«Ja, arbeidet er en liten bit seksuell, men vi har ikke gjort det til vårt fokus. Jeg har aldri føler at jeg blir dette grusomme master – jeg fortsatt prøver å finne meg selv,» vitser Kok, hans svart regnfrakk med glidelås hele veien opp til hans barbert hode, en tykk sølv kjede rundt halsen.
sønn av en kurer, Kok er en tidligere offiser i hæren og var en gang Singapore pole dancing mester. Å leve i et land der «pseudo-demokrati» praktiseres og hvor penger er kastet på kunst, men sensur fortsatt regjerer, politikk er en viktig del av hans arbeid.,
I Bunny, Kok utgjør et etisk spørsmål: «Når en gruppe mennesker samles, hvor mye konsesjon, avtale, hvor mye av en fellesnevner har vi dele?»
Mer enn erotikk, kjønn og seksuell representasjon er fokus for durational stykke – det går for to og en halv time. I shibari de «bunny» er bundet opp av «rigger».
Det tidligere er vanligvis en tynn, liten kvinneskikkelse. Imidlertid, i sin produksjon av Bunny, både rigger (Kok) og kanin (George) er menn og homofile., Som en tenåring som vokser opp på landsbygda i Tasmania, George kom ut da homofili var fortsatt ulovlig (det var bare decriminalised i 1997), når tilkoblinger med menn var hemmelighetsfull, når det eneste valget var å ha «dodgy hook-ups på merkelige steder».
En bunny maner frem bilder «av en liten hjelpeløs skapning», notater Kok. «Vi ønsker å rote rundt med . Bunny er en campy referanse til, tør jeg si, skeiv kultur – vi offset den regulære binære mellom maskulin, feminin, sterk og svak.»
Det konsekvenser for utøveren, sier han, er enorme., «Hva slags person vi bruker i våre daglige liv arbeider med å forbedre midlertidig kan trenge å bli skrinlagt. Det blir en storslått og massiv oppgave for meg som kunstner.»
for Å starte prosessen, de to mennene gikk tilbake til det grunnleggende: å lære hvordan til å knyte en knute. De ble fullstendig klar over økt sanselighet og en forsterket oppmerksomhet til kroppen, til hver slikke av tau, hvert strammet grensen.
Det er «om å gi tillatelse, om å ta makt,» sier Kok, som nå er han spiller med bondage for glede, shackling opp venner, gå på fester i bånd.,
Når noen viser tegn på motstand eller ubehag, «vår jobb er ikke nødvendigvis å være snill eller til å gi i, på grunn av den kontraktsmessige avtalen av spillet,» sier han. I stedet, noen ganger, de presser at enkelte ytterligere.
Den delikate regler om underkastelse og dominans – hvor mye du skal ta, hvor mye du skal gi – ble utforsket i forhåndsvisninger som ble avholdt i Singapore og Norge det siste året. Publikum ikke bare sett, men ble invitert til å delta i.
«Vi fant ganske raskt at folk ønsker å bli bundet opp – eller de ønsker å se noen andre få bundet opp,» bemerker George. Han mener at trangen kan forklares av to ting., «Ett er et element av fare som kommer inn i rommet, ikke nødvendigvis i en fysisk forstand, men i krysset over publikum grenser. Den andre, tror jeg, er et ønske om opptog ønske om intimitet.»
selvfølgelig, det kan være risikabelt. I en forhåndsvisning, det paret som har bundet opp en mannlig frivillig i hans tidlige 20-årene. Etterpå, en seer refset dem for angivelig å misbruke tilliten til noen unge, noen godtroende. «Jeg fant ut at veldig spennende. Som å si en 21-åringen vet ikke hva han vil, hva han er åpen for?»spør Kok., George legger til, «Vi gjør oss selv ganske sårbar, vi er de bundet opp til å begynne med.»
For Kok, shibari er en praksis fylt, ikke bare med økt makt, men også ydmykhet og ansvar. «Siden å bli en artist jeg har prøvd veldig hardt å ikke føler behov for å ha det siste ordet, å ikke tenke at jeg er mest viktig, for å få en full forståelse av hva det betyr å være ansvarlig for noe.»
- Bunny er i Campbelltown Arts Centre på 22 og 23 januar