Fariseerne var en Jødisk gruppe nevnt, enten samlet eller som enkeltpersoner, nitti-åtte ganger i det Nye Testamente, hovedsakelig i Evangeliene.
roten betydningen av ordet «Fariseere» er usikkert. Det er sannsynligvis relatert til den hebraiske roten betyr «egen» eller «tas ut.»Hvem gjorde Fariseerne separat? Fra disse, særlig prester eller geistlige, som tolket Loven annerledes enn de? Fra vanlige folk i landet? Fra Vantro og Jøder som tok imot den Hellenistiske kultur?, Fra enkelte politiske grupper? For alle disse gruppene av mennesker Fariseerne ville ha vært fast bestemt på å unngå i sitt vedtak om å skille seg ut fra alle slags urenhet berøvet av den Levittiske loven — eller, mer spesifikt, deres strenge tolkning av den.
Fariseerne i Skriften
Den klareste Nye Testamente uttalelse av Fariseernes distinctives er Apostlenes gjerninger 23:8: «Den Saddukeerne si at det ikke er noen oppstandelse, og at det er verken engler eller ånder, men Fariseerne anerkjenne dem alle.,»Dette ville gi inntrykk av at læren var den grunnleggende bekymring for gruppen. Imidlertid, Markus 7:3-4 sier at «Fariseerne ikke spise mindre de gir hendene en seremoniell vasking holder til tradisjon av de eldste. Når de kommer fra torvet de ikke spiser mindre de vasker. Og de observere mange andre tradisjoner, slik som vasking av kopper, mugger og vannkoker.»Dermed, vi er også fortalt av Fariseerne’ bekymring for vask (seremoniell renselse) og overholdelse av «tradisjoner av den eldste,» en beskrivelse av den Muntlige Loven.,
Matteus 23 ringe oppmerksomhet til deres (1) posisjoner av religiøs autoritet i samfunnet, (2) bekymring for ytre anerkjennelse og ære, (3) entusiasme for å gjøre konverterer, og (4) vekt på å observere juridisk minutia av loven. I vers 23 Jesus fordømmer dem, ikke for hva de gjorde, men for å forsømme «viktigere saker av loven rettferdighet, barmhjertighet og trofasthet.»
Hvordan var Fariseerne Lovisk?
På mange måter, Fariseerne var de verste i verden. De var kalde og juridisk., På samme tid, Fariseerne var det beste folk i hele landet. De var hellige menn som holdt loven; de forfulgte renhet med en lidenskap og ville ikke ha noe mer enn å leve liv som behager Gud. De var oppriktig, riktignok med vennlig hilsen misforstått.
Det ble aldri noe mer enn seks tusen Fariseerne i landet. De ble kjent som «chaburah,» eller «brotherhood.»De gikk inn i dette brorskapet ved å ta med et pant, i front av tre vitner, at de ville tilbringe hele sitt liv med å observere hver detalj av scribal loven.
Som var problemet!, De skriftlærde hadde skapt Mishnah, de skrifter som kodifisert scribal loven. Så var det Talmud, som er kommentarer på Mishnah. Jeg har lest av en Rabbi som brukte nesten tre år å studere et kapittel fra Mishnah.
En perfekt illustrasjon er sett i enkle Sabbaten loven. Bibelen klart og tydelig fortalt Israelittenes, «ikke jobbe, ikke bære byrder, men hvile og holde den hellig.»
Vel, arbeid måtte bli definert; bære byrdene måtte være definert., For eksempel kunne man
- få melk nok til at man svelge, og
- utføre en skje veier ikke mer enn ett fig.
Det var de skriftlærde og Fariseerne som var kommet inn over diskusjonen om hvorvidt eller ikke, på Sabbaten, en kvinne kunne bære et smykke, en mor kan plukke opp hennes barn, eller en mann kunne bære sitt trebein. Disse var byrder.
Lignelsen om Fariseeren og skatteoppkrever
BibleStudyTools.com: Hva er meningen med Lignelsen om Fariseeren og skatteoppkrever (Lukas 18:9-14)?,-Jerry Marcellino fra biblestudytools på GodTube.
Tatt fra «Reborn – Erklæringen (Johannes 3:1-15)» av Visdom for Hjertet Departementer (brukt med tillatelse).