Daniel Weaver ikke stemme, kjøre bil, lese en avis, lytte til musikk, se på sport av alle slag, eier en mobiltelefon eller bruke en datamaskin. Men som vi spiser mat som dyrkes i hagen sin utenfor vinduet, han innrømmer at han gjorde en gang se en film. Han nekter å avsløre hva, børsting til side mine spørsmål, så sitter vi snakker rundt spisebord med sin kone, fem av sine åtte barn og ett barnebarn., «Jeg er ikke stolt av det, sier han. «Jeg gikk mot min foreldrenes ønske.»
Men denne one-off-hendelse, for mange år siden, og som taler til årsakene til at dette 52-åringen solgte sin blomstrende Ohio klær bedrift, en som følger hundrevis av butikker over hele Nord-Amerika, og flyttet hans familie til dette idylliske gården i delstaten New York for tre år siden., Daniel er Amish – et medlem av et fellesskap berømte over hele verden for sin rene klær og bruk av hest og kjerre buggies – og han frykter effekten av modernitet og fristelser av teknologi på sine barn, sin kirke og sin tradisjonelle Kristne verden. «Våre verdier er forskjellige og vi valgte å beskytte dem, sier han. «Men hvis våre folk får lax og gni albuene for mye med verden, så verden kan ikke se for forskjellige – vi blir som mennesker utenfor.,»
i Stedet, han har returnert til Amish tradisjon for jordbruk, nyter vadmel livsstil som skyr ting resten av oss tar for gitt – fra-tv til-vegg-belter, i tilfelle de distrahere fra en hengivenhet til Gud. Denne tysk-talende sekt, noe som krever enkle liv av selvhjulpenhet basert på Bibelen, kan være på kant med resten av dagens samfunn – men overraskende, det er booming, snarere enn å bli oversvømt av en raskt utviklende verden av smarttelefoner og sosiale medier.
I 1989, var det rundt 100.000 Amish spredt i 179 bosetninger i Nord-Amerika., Fersk analyse av akademikere i Elizabethtown College, Pennsylvania funnet tall som har strømmet til 330,265 Amish i 546 bosetninger. Det er den raskest voksende tro gruppe på kontinentet, med spådommer om at det kan være mer enn 1 million tilhengere innen 2050. Dette markerer en ekstraordinær helomvending: det var bare 5,000 Amish i Amerika for et århundre siden.
Kanskje mest bemerkelsesverdig, grunnen til dette befolkningseksplosjonen er ikke bare den tradisjonelle store Amish familier. Barn er aktivt velger å bo i fellesskap, til å motstå fristelsen av klubber, sport, musikk og teknologi., «Jeg har hørt mye om Facebook, men det virker som bortkastet tid,» sier Michael, 15, en av Daniel ‘ s fire sønner, over fersk tomat suppe. «Jeg kan gjøre ting mye mer gunstig enn å gå til barer, eller å tilbringe tid på å se på en telefon.»Barn kan velge å bli døpt inn i kirken i slutten av tenårene – og forskerne sier oppbevaring priser ser ut til å ha økt i de siste tiårene.
Det er ikke bare datamaskiner og biler som familier vender ryggen til., Mange Amish avvise innlagt elektrisitet og noen nekte innendørs avløp, mens konene må følge vedtak av sine ektemenn; skilsmisse er en utillatelig synd. Barn utføre oppgaver fra barndom. Men bak de karakteristiske lange skjegg for menn og hvite hovudplagg for kvinner, er det noen smart business hjerner, med høye tall av multimillionaires. Jeg snakker til en mann som kjører en bedrift med 500 ansatte at han begynte 50 år i låven sin, mens andre har blitt velstående fra eierskap til land som befolkningen utvides, kjører opp land verdier.,
de Fleste Amish-folk bor i små samfunn på ca 20 husstander, gruppert rundt kirker som setter sine egne regler, de kan nå bli funnet i 30 land, samt Canada, Argentina og Bolivia. «Når du har familie av 13 mennesker og mest opphold med tro, så du ender opp med masse folk,» sier Karen Johnson-Weiner, en antropologi professor og forfatter av bøker om Amish (selv om hun er ikke Amish seg selv)., «For det meste, jeg har sett felles arbeids-og en følelse av å jobbe sammen for at vi ikke har noe mer. Hva har jeg alltid mest beundrede er styrken deres familier.»
En rekke faktorer, fra avslutningen utkastet i 1973, som tvang unge Amish-menn (som pliktoppfyllende objectors) for å utføre frivillig arbeid i nærmiljøet, gjennom til en nyere trend mot å utdanne Amish barn i sine egne skoler, har betydd mindre interaksjon med omverdenen., Dette har forsterket en følelse av separatism og fremmet høyere oppbevaring priser enn i årene før den andre verdenskrig, da forskjeller med bredere samfunnet var mindre sterk.
New York er Amish-samfunnet er blant de raskest voksende, med 58 bosetninger, hovedsakelig i den nordlige delen av staten. Settlers er lokkes av landet billigere enn i Amish kjerneområder Ohio, Indiana og Pennsylvania – fotogene bakteppet for filmen Vitne, skuespiller Harrison Ford som en politimann som gjemmer seg i samfunnet., I den lille markedet byen Morris, hvor Vevere live nå, det er syv Amish husstander i et område som har sett haugevis av små gårder gå ut av business.
Men deres naboer ser ut til å ønske dem velkommen, ikke minst fordi de har gjenopplivet gamle gårder. «De er godt likt her, sier Leslie Stroh, en utgiver som jobbet på Daniels felt som en gutt. «De ikke integrere, og hvorfor skulle de det? Men de er fortsatt veldig åpne for oss.»Det har vært spenninger i andre steder, men over problemer som for eksempel hest avføring på veiene, og nekter å installere nødblink på vognen.,
Stopp i sentrum av denne rolige byen, for jeg møter en eldre Amish-mann besøker postkontoret på sykkelen sin, som viser seg å være Daniels far, Roy. En enkemann som flyttet hit for et år siden, etter hans sønn, han høflig svar på mine spørsmål og snakker med meg gjennom noen av Amish-samfunnet er grunnleggende tro – om følgende: «den gamle veien» som er beskrevet i Bibelen., Senere har jeg lære familien ble drevet til å flytte av billigere land, spenninger over teknologi i sine tidligere kirke, og Daniel ‘ s ønske om å tilbringe mer tid med sin familie. Han er å bygge en butikk for å selge lokale råvarer, mens Sam, hans eldste sønn, driver en gård.
den kvelden, Daniel ber meg om å bli med i hans husstand til middag, en uvanlig invitasjon. Men måltidet er preget av latter, som Vever beskriver en livsstil som handler om tro, familie og arbeid. «Jeg føler at du kan være pålitelige, slik at du sitter ved mitt bord,» sier Daniel., «Men på et vennskap nivå, våre verdier er svært forskjellige. Vi ville ikke ønsker å blande med deg, fordi hvis våre barn kom hjem, kunne de sitte og se på tv.»
Vi diskutere deres holdninger til spørsmål som jenters og kvinners rettigheter, samtalen bærer på i den følgende dag. «Bibelen sier at en mann skal elske sin kone og hvis en kone følger ledelsen, da du vil ha en lykkelig familie,» sier Sam, 28, far til fire. «Hvis Guds veier er fulgt, så en lykkelig familie vil resultatet under vår kultur.,»Når jeg trykker han på rettferdigheten i dette, hevder han, de er alle – både kvinner og menn – følgende guddommelige kommando. Mens familien insisterer på at alle viktige beslutninger er felles, det er merkbart at kvinner er tilbakeholden i disse mannsdominerte diskusjoner. De er også mer tilbøyelige til å utføre vanlige oppgaver av rengjøring og matlaging. Ira, Daniel ‘ s kone, beskriver henne dagen til meg: «stille tid i bønn», deretter «jentene hjelpe med frokost og vi er ferdig med syv slik at menn kan gå ut.»Hennes mann forteller meg at Ira er ikke en «kvinne libber».,
Det par livlige ett-år gamle barnebarn, Nathan, blir med oss på bordet, sammen med sin far, Josh. Hans kone – Daniel og Ira eldste datteren døde av Hodgkin lymfom da hun var bare 23, snart etter guttens fødsel. De forteller meg at dette var dypt smertefulle og at de savner henne dypt, men tror det er en høyere hensikt til slikt tap. «Til oss, døden er ikke Guds straff. Gud er i kontroll over liv og død,» sier Daniel.
***
The Amish er tilhengere av Jakob Amman, en hardere Sveitsiske biskop som brøt med Mennonite tro i 1693., Den Amish begynte å emigrere til Amerika i det 18. århundre, det meste bosatte seg i Pennsylvania. I 1930-årene, kom de til større oppmerksomhet og ble romanticised for å motstå beveger seg for å stenge ned små skoler deres barn deltok. Senere generasjoner har funnet andre aspekter av deres livsstil for å beundre: på 60-tallet, protestkultur opprørere så ut til dem som off-grid pionerer; på 80-tallet, de ble feiret for sine tradisjonelle håndverket ferdigheter, mer nylig, har det vært en lang tradisjon for økologisk landbruk, med merkede kjøpmenn som åpner i New York.,
Utenforstående er lov til å delta i samfunnet – selv om bare en estimert en i tre stick med trosbekjennelsen, de oppfordres til å bruke tid på å leve i Amish livsstil for flere måneder før dåpen i kirken.
Konverterer inkluderer Marlene Miller, en tidligere high school majorette som deltar i et halvt århundre siden, etter å gifte seg med en Amish-mann., I en biografi, hun skrev at det vanskeligste var å lære å snakke tysk og å sy; bare tre av sine 10 barn er fortsatt i den tro.
Selv om den er klart fromme, med salme ark fast til sitt eget kjøkken bordet for familien å synge sammen, Sam innrømmer til meg dagen etter vår middag som, som tenåring, og han stilte spørsmål ved sin tro – hvis det «var en lært ting snarere enn sannheten». Han har venner som har igjen til å bli med på «engelsk» – den Amish-begrepet for utenforstående. Han har også bekjenner at, som en fugl-watcher, han ville gjerne ha et kamera., «Men er våre verdier ned til vår forbindelse til en tro på at vil bli forkastet hvis vi vedta teknologi.»
Sam, som har reist til utlandet, sier han er gammel nok til å huske en pre-digitale tidsalder, før datamaskiner og smarttelefoner. «Jeg kan se de store endringene de har brakt til samfunnet, som mine barn vil aldri se., Det er mer uavhengighet på individuelt nivå, men folk har blitt mer egoistiske – alt er for seg selv. Vi setter pris på ideen om å arbeide for forbedring av alle. Kristus sa: vi er å være et lys for verden. Vi sier ikke at vi ønsker at alle skal bli Amish, eller at vi er bedre, men målet vårt i et egoistisk samfunn er å vise folk at det fungerer hvis vi er ærlige i vår omgang, respekterer folk og gå den ekstra mile.,»
Se ham i ledelsen av en av sine unge sønner rundt den frodige enger og melke kuene, assistert av en yngre bror og automatiserte maskiner, er det klart at dette omtenksom mann elsker den landlige livsstilen, med sine 800 kyr og renovert gamle bygninger. Han er bitende, men om industrialisert jordbruk, med titusenvis av storfe på ett sted. «I Amerika, vi er så drevet av kapitalismen at alt må bli større og større hele tiden,» sier han.,
De kan bruke en hest og kjerre for turer inn til byen, clip-clopping langs veiene sammen med dundrende lastebiler, men Amish vil ta taxi, tog-og når det er nødvendig. Jeg er overrasket over å høre at både Sam og Daniel har fløyet i utlandet, til steder som Guatemala og Haiti for veldedig arbeid. Daniel forklarer at Amish avvise mange moderne elementer i frykt for assimilasjon. Slik at de ikke egne biler, for eksempel, fordi maskinene kobler folk fra deres utvidede familier for lett og kan skape misunnelse, ikke fordi de er ansett som «syndig» i seg selv.,
Daniel ikke kjøpe en avis, fordi han ikke ønsker at hans barn blir interessert i sport – «sporten synes å være Gud i Amerika, så konkurransedyktig og med så mye penger» – men de spiller volleyball, og han vil gjerne lese en papir hvis han finner en på et tog. Så de vet om sine forstyrrende president, til tross for utmelding av valgprosessen. Men når jeg nevne Donald Trump er krigersk språk på Nord-Korea, en ung voksen spør meg om hans land har gått til krig.
Gitt verdens politisk turbulens, slik uvitenhet kan høres nesten salig. Men noen som forlater Amish-samfunnet har talt om en mørk side til den fredelige Amish-fasade, mennesker som forlater kirken kan være utstøtt av sine familier for resten av deres liv. Jeg er fortalt av en person, for eksempel, som nylig ble utestengt fra å delta på sin egen mors begravelse, har gått ut av sekten.,
Tidligere medlem av kirken Ira Wagler skrev en bestselger kalt Vokser Opp Amish, historien om hvordan han stjal unna i midten av natten, i alderen 17 – endelig slutte kirken ni år senere, på sin femte forsøk. «Folk sette Amish på en pidestall, men de er bare mennesker,» sier han til meg. «Det er noen veldig gode ting om deres kultur som jeg respekterer, nå har jeg sluttet seg til den virkelige verden. Jeg ble tatt med til toppen av huset vårt, gitt en gås vingen, og gjort å feie trinn som er jobben min når jeg bare var tre. Meldingen er at du ikke fortjener noe med mindre det er fortjent., Men hvis noen er låven brenner ned, vil du hjelpe til med å gjenoppbygge det.»
Wagler forteller meg at Amish-barn har lite sans for verden utenfor. «Min barndom hadde stor sikkerhet, med svart-og-hvit-grensene i en svært varm samfunnet. Det var på en gård, så vi jobbet og spilt ut i felt eller fiske i bekkene. Jeg har veldig varme minner.»Men han peker på baksiden av slik isolasjon, og intenst press for å holde seg trofaste i kirken. «Det er mind control. Visste du at hvis du gikk utenfor den kulturen du vil gå til helvete., Det var først i midten av 20-årene at jeg innså at: du trenger ikke å bli Amish.»
Som andre, han snakker om virkningen av teknologi, som mange Amish gjenkjenne har konfrontert dem med eksistensielle dilemmaer. Noen som allerede er i bruk mobiltelefoner; barn hemmelighet ved hjelp av sosiale medier, og de med bedrifter ofte behov for e-post og nettside. I mellomtiden, firmaer og forhandlere er å bruke sedler og mynter mindre; en cashless samfunnet kunne til slutt tvinge selv de mest konservative grupper til å vedta teknologi.,
«smarttelefonen er en trussel mot Amish-ikke bare for de mørkere aspektene ved internett, som for eksempel tilgang til pornografi, men også for den måten kan det endre måten vi oppfører oss, sier Erik Wesner, grunnlegger av den autoritative Amish-Amerika nettsted. «Vi har alle fikk raskt som brukes til å finne instant online løsninger., Disse kan erodere tradisjonelle verdier som Amish-revere, for eksempel tålmodighet og avhengighet av deres samfunn. Og i motsetning til en bil eller pickup lastebil, en smarttelefon som er lett skjult.»
Likevel Wesner mener Amish vil tilpasse, med mer konservative grupper motstå den digitale tidsalderen for så lenge som mulig, akkurat som noen fortsatt motstå elektrisitet og moderne vvs mens flertallet vil beholde definere markører for eksempel strenge klær og et forbud mot bilhold. «Det gjør de gradvis endring, men i langsommere tempo.,»
En forholdsvis siste tilpasninger har vært overgangen fra jordbruk til virksomheten. En studie fant at mer enn 10 000 Amish-eide bedrifter over OSS – med lavere svikt priser enn gjennomsnittet, til tross for at de fleste Amish forlate skolen på 14, noe som gjør dem lite sannsynlig entreprenører.
En av de største er et kjøkkenskap virksomheten startet av Ola Yoder i låven sin to tiår siden. Nå spyr ut 6000 enheter om dagen fra en industriell parken i Indiana, som sysselsetter 500 ansatte. Uvanlig, Yoder, nå 72, tilbrakte syv år utenfor Amish i hans tidlige 20-årene., «Jeg så hvordan andre mennesker levde og bestemte meg for det var ikke for meg eller mitt barn,» sier han, selv om han fortsatt har mange «engelsk» venner. Han brukte også tid på å jobbe for et stort selskap. «De hadde regler om rusmidler og banne, men ingen håndhevet dem,» sier han. «I corporate America, det er alle om å klatre opp stigen.»
Yoder forbud mobiltelefoner på jobb, og spurte hvorfor du ønsker å ansette noen som er alltid tekstil, og sier han holder seg til Amish-verdier i virksomheten. «Suksess handler om å finne fred i deg selv og din familie., For Amish, penger er bare et verktøy for å gjøre deg i stand til å leve deres tro. Hva godt ville det gjøre, for å ha smart-biler og fly over hele verden?»
Før jeg la Morris, med sine bølgende landskapet og advarsel skilt som oppfordrer sjåførene til pass av hest og kjerre buggies, Daniel forteller at han vet utenforstående tror deres tilnærming til livet ser ut foreldet og tøff. «Men alle dem som søker frihet synes å ha mer feller enn noen gang – i alle sine biler, datamaskiner og tv-er ser ut til å gjøre livet mer gretten,» sier han. «Jeg tror vår livsstil er faktisk enklere.»
Det kan være sant., Men bare tiden vil vise, så tallene deres, fortsetter å stige, om de kan holde ut mot hva Sam Weaver kaller «glitter og stas» av den moderne verden.
• Hvis du ønsker en kommentar på dette stykket for å bli vurdert for opptak på Weekend magazine ‘ brev side i print, vennligst e-post [email protected], inkludert ditt navn og adresse (ikke for publisering).,
- Samfunn
- funksjoner
- Del på Facebook
- Del på Twitter
- Del via E-post
- Del på LinkedIn
- Del på Pinterest
- Del på WhatsApp
- Del på Messenger