George Washington werd voor het eerst een slavenhouder op de vroege leeftijd van elf jaar.= = = acd262a114 = = = = toen de vader van Washington in 1743 overleed, werd George Washington op elfjarige leeftijd slavenhouder. In zijn testament liet Augustine zijn zoon de 280 hectare grote familieboerderij in de buurt van Fredericksburg, Virginia. Daarnaast kreeg Washington tien slaven. Als jongvolwassene kocht Washington nog minstens acht slaven, waaronder een timmerman genaamd Kitt., Washington kocht meer slaven in 1755, waaronder vier mannen, twee vrouwen en een kind.ten tijde van de dood van George Washington bestond de bevolking van Mount Vernon uit 317 mensen.van de 317 slaven die in 1799 op Mount Vernon woonden, was iets minder dan de helft (123 personen) eigendom van George Washington zelf. Nog eens 153 slaven op Mount Vernon in 1799 waren dower slaven van het landgoed Custis., Toen Martha Washington ‘ s eerste echtgenoot, Daniel Parke Custis, stierf zonder testament in 1757, kreeg ze een levensbelang in een derde van zijn nalatenschap, inclusief de slaven. Noch George noch Martha Washington kon deze slaven door de wet bevrijden en na Martha ‘ s dood deze individuen keerde terug naar de Custis landgoed en werden verdeeld onder haar kleinkinderen.George Washington ‘ s huwelijk met Martha Custis verhoogde het aantal tot slaaf gemaakte mensen op Mount Vernon aanzienlijk.,na het huwelijk met Martha Dandridge Custis in januari 1759, nam de slaveholdings van George Washington dramatisch toe. Als weduwe van een rijke planter die in 1757 zonder Testament stierf, bracht Martha ‘ s deel van het landgoed Custis nog vierentachtig tot slaaf gemaakte mensen naar Mount Vernon. De sterke toename van de tot slaaf gemaakte bevolking op Mount Vernon op dit moment weerspiegelde soortgelijke trends in de regio., Toen George Washington de controle over de Mount Vernon eigendom in 1754, de bevolking van Fairfax County was ongeveer 6500 mensen, van wie iets meer dan 1800 of ongeveer 28% waren slaven van Afrikaanse oorsprong. Het aandeel van de slaven in de bevolking als geheel steeg door de eeuw; tegen het einde van de Amerikaanse Revolutie, meer dan 40% van de mensen die in Fairfax County waren slaven.Martha Washington en slavernij de dreiging van fysiek en psychologisch geweld was de basis van slavernij.
slaveneigenaren hebben straffen opgelegd om hun personeel onder controle te houden., In zijn latere jaren geloofde George Washington dat harde en willekeurige straffen averechts konden werken en drong er bij opzieners op aan om werknemers te motiveren met aanmoediging en beloningen. Toch keurde hij” correctie ” goed toen die methoden faalden. Mount Vernon ‘ s tot slaaf gemaakte mensen ondergingen verschillende straffen, afhankelijk van de vermeende overtreding.in 1793 beschuldigde Boerderijmanager Anthony Whitting Charlotte, een tot slaaf gemaakte naaister, ervan “brutaal” te zijn, door met hem te discussiëren en te weigeren te werken. Als straf, sloeg hij haar met een hickory switch, een reprisal Washington geacht ” zeer gepast.,”Charlotte’ s reactie—dat ze 14 jaar niet geslagen was—suggereert dat fysieke straf sporadisch was, maar niet ongehoord, op Mount Vernon.
Learn More
the enslaved people at Mount Vernon practised divers religious traditions and customs
invloeden van zowel Afrikaanse als Europese religieuze praktijken zijn te vinden onder Mount Vernon ‘ s enslaved population. Sommige slaven op Mount Vernon namen deel aan lokale, georganiseerde christelijke congregaties, tot op zekere hoogte., Ook ontwikkelde Mount Vernon ‘ s tot slaaf gemaakte gemeenschap ten minste één spirituele leider uit hun eigen gemeenschap, genaamd Caesar, volgens een weggelopen slavenadvertentie uit de lente van 1798.verder had de tot slaaf gemaakte bevolking van Mount Vernon contact met ten minste drie andere christelijke denominaties: Baptisten, Methodisten en Quakers. Er waren ook enkele overblijfselen van religieuze tradities uit Afrika die tot op zekere hoogte op Mount Vernon bleven, waaronder zowel Vodoun als de Islam.,
religie
bij tal van gelegenheden vluchtten mensen die tot slaaf waren gemaakt door het Washington huishouden in een poging om hun vrijheid te herwinnen.
Mount Vernon ‘ s enslaved community nam, waar mogelijk, de kans om fysiek te ontsnappen aan hun slavernij. Bijvoorbeeld, in april 1781 tijdens de Amerikaanse Revolutie, zeventien leden van de Mount Vernon slaven bevolking—veertien mannen en drie vrouwen—vluchtten naar het Britse oorlogsschip HMS Savage verankerd in de Potomac voor de kust van de plantage.,
in andere gevallen probeerden leden van de enslaved gemeenschap die direct verbonden waren met de Washingtons dit te doen of waren ze succesvol in hun ontsnappingsplannen. Deze personen omvatten Washington ’s persoonlijke assistent Christopher Sheels, wiens plan om te ontsnappen met zijn verloofde werd gedwarsboomd; de familie kok Hercules; en Martha Washington’ s persoonlijke meid Ona Judge, die beiden met succes ontsnapten.
Ontsnappen naar de H. M. S. Savage
mensen op Mount Vernon verzetten zich ook op minder merkbare wijze tegen hun slavernij.,
weglopen was een riskante onderneming die vaak niet slaagde. Als gevolg hiervan verzette de tot slaaf gemaakte bevolking van Mount Vernon zich regelmatig tegen hun slavernij door middel van verschillende methoden tijdens het werken op de plantage. Individuen gebruikt minder merkbare methoden van weerstand, met inbegrip van veinzen ziekte, langzaam werken, produceren slordig werk, en misplacing of beschadiging van gereedschappen en apparatuur. Actievere protestmethoden waren onder meer diefstal, brandstichting en sabotage van gewassen. Diefstal was een bijzonder frequente daad van zichtbare slavenweerstand., In de loop der jaren werden slaven op Mount Vernon beschuldigd van het stelen van een breed scala aan voorwerpen, waaronder Gereedschap, stoffen, yam, ruwe wol, wijn, rum, melk, boter, fruit, vlees, maïs en aardappelen.in December 1775 ontving Washington, de nieuwe opperbevelhebber van het Continental Army, een brief van Phillis Wheatley met een ode geschreven ter ere van hem.
Phillis Wheatley was een vrouw die op zevenjarige leeftijd uit West-Afrika naar Boston werd gebracht., In die tijd kreeg Wheatley les in onderwerpen variërend van Grieks, Latijn en poëzie van de dochter van haar eigenaren. Op twaalfjarige leeftijd begon Wheatley poëzie te schrijven en op achttienjarige leeftijd was ze bekend geworden door de publicatie van een elegie die ze schreef ter herdenking van de dood van een prominente predikant. In de winter van 1775 stuurde Wheatley Washington een brief met een ode aan de nieuw benoemde opperbevelhebber van het Continental Army. Het gedicht concludeerde: “ga verder, Grote Leider, met deugd aan uw kant , / uw ev’ ry actie laat de godin leiden., ‘Een kroon, een herenhuis en een troon die schitteren,’ met goud onvergankelijk, WASHINGTON! Wees de uwe.Washington reageerde Vriendelijk op Wheatley in een brief, de enige bekende brief die hij schreef aan een tot slaaf gemaakt individu, en richtte de brief zelfs aan “Miss Phillis”, een ongewoon beleefde manier voor een lid van de adel om een tot slaaf gemaakt persoon aan te spreken. Hoewel er geen bewijs is dat de twee elkaar persoonlijk ontmoetten, nodigde generaal Washington Wheatley in maart 1776 uit om hem op te roepen in zijn hoofdkwartier in Cambridge, Massachusetts.,met weinig vrije tijd en controle over hun dagelijks leven, probeerde Mount Vernon ‘ s slavenbevolking enige vrije wil en keuze uit te oefenen als het ging om hun privéleven.
Mount Vernon ‘ s slavengemeenschap werkte meestal een zesdaagse week, met zondag over het algemeen de vrije dag voor iedereen op de plantage. Dagelijks hadden de Slaven hun eigen huishoudelijke taken, zoals het verzorgen van kippen en tuinaanleg, koken, het bewaren van de producten van tuinen en het verzorgen van kleding., Met weinig vrije tijd en controle over hun eigen schema ‘ s probeerden slaven op Mount Vernon enige controle uit te oefenen over hun persoonlijke leven. Sommigen brachten hun vrije tijd door met socialiseren op Mount Vernon, of naburige plantages waar hun echtgenoten woonden. Anderen gebruikten hun tijd om spelletjes en sport te spelen. Een bezoeker van Mount Vernon uit Polen tijdens de zomer van 1798 registreerde getuige te zijn van een groep van ongeveer dertig mensen verdeeld in twee teams, het spelen van een spel dat hij noemde ” gevangene basis, “die” sprongen en gambols.,George Washington liet instructies achter in zijn wil om de door hem tot slaaf gemaakte mensen te emanciperen na de dood van Martha Washington.Washington schreef zijn testament enkele maanden voor zijn dood in December 1799. In het document, Washington liet aanwijzingen voor de uiteindelijke emancipatie van zijn slaven na het overlijden van Martha Washington. Van de 317 tot slaaf gemaakte mensen op Mount Vernon in 1799, 123 van de individuen waren eigendom van George Washington en kwamen in aanmerking om te worden vrijgelaten volgens de voorwaarden van het testament.,volgens de wet konden George noch Martha Washington de slaven van Custis dower bevrijden. Na de dood van Martha Washington in 1802 werden deze individuen verdeeld onder de kleinkinderen van Custis. In 1799 maakten 153 van de slaven van Mount Vernon deel uit van dit eigendom.in overeenstemming met de wet van de staat bepaalde George Washington in zijn testament dat oudere slaven of mensen die te ziek waren om te werken, voor altijd door zijn nalatenschap moesten worden ondersteund., De overgebleven slaven van Mount Vernon hoefden niet te wachten op de dood van Martha Washington om hun vrijheid te ontvangen. Door over dit onderwerp te schrijven aan haar zus, legde Abigail Adams uit dat Martha Washington ‘ s motieven grotendeels werden gedreven door eigenbelang. “In de staat waarin ze door de generaal werden achtergelaten om vrij te zijn bij haar dood, “legde Adams uit,” voelde ze zich niet als tho haar leven veilig was in hun handen, velen van hen zou worden verteld dat het hun belang was om van haar af te komen–ze werd daarom geadviseerd om ze allemaal vrij te laten aan het einde van het jaar.,”In December 1800 tekende Martha Washington een akte van manumission voor de slaven van haar overleden man, een transactie die is opgenomen in Fairfax County, Virginia, Court Records. Ze zouden uiteindelijk op 1 januari 1801 geëmancipeerd worden.
Washington ‘ s 1799 Will