ANTICHRIST (ἀντίχριστος, G532) betekent voornamelijk tegen Christus, of secundair, in plaats van, dat wil zeggen, een substituut of pseudochrist.
1. Verwijzingen in de Schrift. Specifieke verwijzing naar de antichrist wordt slechts vier keer gevonden in de Schrift, alle in de brieven van Johannes (1 Johannes 2:18, 22; 4:3; 2 7). De eerste verwijzing in 1 Johannes 2:18 geeft de norm van de leer: “kinderen, het is het laatste uur; en gelijk gij gehoord hebt, dat de antichrist komt, zo zijn nu vele antichristen gekomen; daarom weten wij, dat het het laatste uur is.,”Johannes lijkt te anticiperen op een individu dat specifiek antichrist is, een beruchte tegenstander van Jezus Christus. Hij verklaart dat dit werd verwacht door “vele antichristen” die al zijn gekomen. Dit wordt aangeboden als bewijs dat ze bewegen in de richting van ” het laatste uur.”
1 Johannes 2: 22 definieert antichrist als iemand die “ontkent dat Jezus de Christus is.”Zo iemand ook” ontkent de Vader en de Zoon.”Volgens de definitie van Johannes is een antichrist iedereen die ontkent dat Jezus God en Christus is., In 1 Johannes 4: 3 wordt verwezen naar” de geest van de antichrist “die opnieuw beschreven wordt als komende in de toekomst en ook” nu is hij al in de wereld.”In deze passage wordt ook een antichrist gedefinieerd als iemand die de godheid van Jezus Christus ontkent.in 2 Johannes 7 wordt een meer specifieke verwijzing gemaakt naar de hedendaagse afwijzing van Christus door degenen die de werkelijkheid van de incarnatie ontkennen: “want vele bedriegers zijn de wereld ingegaan, mensen die de komst van Jezus Christus in het vlees niet zullen erkennen; zo iemand is de bedrieger en de antichrist.,”Johannes anticipeert op docetisme, de opvatting dat Christus slechts in het vlees leek te zijn en niet werkelijk geïncarneerd was. Uit deze vier passages is duidelijk dat antichrist, volgens de definitie van Johannes, in de eerste plaats een theologisch begrip is en betrekking heeft op afwijzing van Christus of ketterse opvattingen over zijn persoon.
2. Omvang van de toepassing. Zoals gebruikt in de theologie en de geschiedenis van de doctrine, is antichrist breder toegepast dan het beperkte gebruik in de brieven van Johannes., Deze toepassing gaat eerst uit van het idee van een toekomstige antichrist, gebaseerd op 1 Johannes 2:18: “Gij hebt gehoord, dat de antichrist komt.”Uit deze verwijzing wordt geconcludeerd dat terwijl er hedendaagse tegenstanders van Christus waren die zijn godheid of zijn ware menselijkheid verloochenden, deze krachten van oppositie uiteindelijk zouden centreren in één persoon zoals te zien is in futuristische interpretaties van profetie. Een nog bredere toepassing is gemaakt op alle antigodische bewegingen in de Schrift, met inbegrip van vele verwijzingen naar Belial in de OT, en op elke godslasterlijke personen of bewegingen in de geschiedenis of profetie., Daarom is antichrist een brede term die zowel personen als bewegingen tegen God omvat, in tegenstelling tot het nogal beperkte gebruik in de brieven van Johannes.
3. Historische identificaties. Een bijna onbeperkt aantal identificaties van antichrist aan specifieke historische karakters kan worden gevonden. Onder de meer prominente zijn Mohammed, de stichter van het moslimgeloof; Caligula, een Rom. keizer die beweerde God te zijn; en Nero, een populaire kandidaat voor de titel vanwege zijn verbranding van Rome en vervolging van de Joden en Christenen., Aan deze kan worden toegevoegd bijna elke prominente heerser van het verleden, met inbegrip van meer moderne personages zoals Napoleon en Mussolini. In al deze historische identificaties is er weinig meer dan bewijs van antichristelijk zijn, maar de verscheidenheid van beweringen laat het begrip antichrist in aanzienlijke verwarring.
4. Profetieën uit het Oude Testament. De enige school van interpretatie die in staat is geweest om een zelfconsistente interpretatie van het Antichrist concept te creëren is de futuristische school van profetie., Dit wordt ondersteund door de profetieën die de vernietiging van de antichrist verbinden met de toekomstige wederkomst van Christus. Hoewel zij vroegere en huidige Antichrist bewegingen en individuen erkent, beschouwt zij als een systeem van interpretatie het Antichrist concept als culminerend in een persoon die de Allerhoogste antichrist is en die de satanische vervalsing van Christus is. Hoewel een grote verscheidenheid aan interpretaties mogelijk zijn in een poging om de kenmerken en plaats van zo ‘ n persoon te identificeren om in de toekomst te verschijnen, lijken een aantal passages in de Bijbel een belangrijke bijdrage te leveren.,
in de profetieën van Daniël 7 waar vier wereldrijken worden afgebeeld als vier beesten, degenen die het vierde beest identificeren als de Rom. Keizerrijk zal in de laatst genoemde heerser—de elfde hoorn of kleine hoorn—een afbeelding van de antichrist vinden. In de interpretatie van de droom die aan Daniël wordt gegeven, wordt deze persoon beschreven: “hij zal woorden spreken tegen de Allerhoogste, en zal de heiligen van de Allerhoogste uitputten” (7:25). Hij wordt beschreven als heerser totdat zijn heerschappij wordt vervangen door het” eeuwige koninkrijk “dat” zal worden gegeven aan het volk van de heiligen van de Allerhoogste ” (7:27)., In deze beschrijving wordt hij de laatste grote heerser van de wereld en iemand die tegen Christus is.
in Daniël 11: 36-45 wordt een andere koning geïntroduceerd die door sommigen wordt geïdentificeerd als hetzelfde personage als de kleine hoorn van ch. 7. Hij wordt beschreven als een absolute heerser: “de koning zal doen naar zijn wil,” en als iemand die beweert God te zijn “hij zal zichzelf verheffen en groot maken boven iedere God” (11:36). In de volgende beschrijving wordt hij afgeschilderd als tegen alle goden uit het verleden en een materialist die “de god der forten zal eren in plaats van deze…,met goud en zilver, met kostelijke stenen en kostelijke gaven ” (11:38). De uitdagingen voor zijn heerschappij worden genoemd in 11:40-44, blijkbaar verwijzend naar een grote laatste wereldoorlog. Zoals de kleine hoorn (hfdst. 7), is hij een godslasteraar, tegenover God, dus een antichrist, en blijkbaar de laatste heerser voor de wederkomst van Christus en de opstanding (vgl. 12:1-3). Een andere visie is dat hij een minder belangrijk personage is, een minder belangrijke heerser van Pal. in de tijd van het einde, een visie enigszins tegengesproken door de beweringen van deze heerser van suprematie over alle anderen politiek of religieus., Sommigen interpreteren ook de “kleine hoorn” (8: 9) als de toekomstige antichrist, hoewel hij meer probaat is. Antiochus Epiphanes, een koning van Syrië (175-164 v. Chr.).
5. Profetieën van het Nieuwe Testament. In het NT wordt door Christus verwezen naar valse christussen die aan het einde van het tijdperk zullen opstaan (Matteüs 24:24). Bovendien verwees Christus voortdurend naar Satan als de vijand van God, en in zekere zin antichrist. Dit wordt gezien in de verzoeking van Christus door de duivel (Matteüs 4:1-11; Lucas 4:1-13). Ook in de gelijkenis van het tarwe en het onkruid, identificeert Christus De Zaaier van het onkruid als de duivel (Matteüs 13:37-39)., Christus lijkt echter te hebben voorzien dat er een specifieke vervulling zou zijn in één persoon van het Antichrist concept toen hij zei: “Want De heerser van deze wereld komt” (Johannes 14: 30). Evenzo Christus zei: “Ik ben gekomen in de naam van mijn vader, en gij ontvangt Mij niet; indien een ander komt in zijn eigen naam, Hem zult gij ontvangen” (5:43).Paulus gebruikt nooit de term “antichrist” in zijn brieven, maar ontwikkelt wel het concept van die antigod of antichrist. Hij verwijst naar Belial in de vraag, ” welke overeenstemming heeft Christus met Belial?”(2 Kor. 6: 15)., Paulus ‘ belangrijkste verhandeling over het begrip is te vinden in 2 Tessalonicenzen 2:1-12. In het bespreken van een toekomstige dag van de Heer, zegt hij “die dag zal niet komen, tenzij de rebellie eerst komt, en de mens der wetteloosheid geopenbaard wordt, de Zoon des verderfs, die zich verzet tegen en verheft tegen alle zogenaamde god of voorwerp van aanbidding, zodat hij zijn zetel neemt in de tempel van God, zich verkondigend God te zijn” (2:3, 4). Hij voorspelt dat nadat “de wetteloze” is “geopenbaard, “”de Here Jezus hem zal doden met de adem van zijn mond en hem zal vernietigen door zijn verschijning en zijn komst” (2:8)., Vanwege de overeenkomst tussen de activiteiten en de uiteindelijke ondergang van deze persoon bij de wederkomst van Christus, identificeren veel futuristische vertalers deze persoon met de kleine hoorn van Daniël 7 en de koning van Daniël 11:36.de meest indrukwekkende nt passage met betrekking tot antichrist is de beschrijving gegeven in Openbaring 13 van twee beesten, één die uit de zee oprijst (13:1-10), en een ander beest dat uit het land oprijst (13:11-18)., Variaties in interpretatie zijn zonder getal, maar over het algemeen wordt het eerste beest door futuristen geïdentificeerd als de laatste wereldheerser vóór de wederkomst van Christus, en het tweede beest wordt beschouwd als een religieuze leider die onder het politieke gezag werkt. Vanwege de gelijkenis tussen het eerste beest met tien horens en zeven hoofden aan de kleine hoorn van Daniël 7:8, hebben velen dit personage en de regering die hij leidt geïdentificeerd als zijnde de antichrist. Anderen, die Christus eerder religieus beschouwen dan vanuit het standpunt van het hoogste gezag, identificeren het tweede beest als antichrist., Beide zijn duidelijk antichrist van geest.
een van de interpretatieve problemen met betrekking tot antichrist is de verwijzing naar “het nummer van zijn naam” (Rev.13:17). De passage gaat verder, “dit vraagt om wijsheid: die verstand heeft, reken het getal van het beest, want het is een menselijk getal, het getal is zeshonderd zesenzestig” (13:18). Verklaringen te talrijk om op te noemen zijn aangeboden om het raadsel van deze verklaring op te lossen met behulp van de letter equivalenten voor de getallen in Lat., Gram. en Heb. Een veel voorkomende verklaring is dat het verwijst naar Caesar Nero die, met de Heb., eindes zoals Johannes gebruikt in sommige andere Eigennamen in Openbaring, zou worden gespeld Kaisar Neron. Deze letters, die de onbelangrijke klinkers elimineren, hebben een numerieke waarde van 666 (k = 100, s = 60, r=200, n=50, r=200, o=6, en n=50). Soortgelijke verklaringen met behulp van Gr. letters kunnen verwijzen naar Caligula. Over het geheel genomen lijkt de beste verklaring echter de drievoudige zes te beschouwen als een verwijzing naar de mens, aangezien zes tekort komt aan het perfecte getal zeven. In de Schrift werkt de mens zes dagen en rust de zevende. Het beeld van Nebukadnezar was zestig Ellen Hoog en zes ellen breed., De implicatie zou dan zijn dat de antichrist, hoe groot hij ook is in macht en invloed, slechts een man is die uiteindelijk zal worden beoordeeld door Christus die God is.
6. Is de antichrist Joods?Een complicatie in de futuristische interpretatie is dat wat probeert te bewijzen dat ofwel het eerste beest of het tweede Joods is gebaseerd op de uitspraak van Daniël 11: 37 die in de Statenvertaling tr. verkondigt: “noch zal hij de God van zijn vaderen beschouwen.”Er wordt beweerd dat deze persoon de Joden zal misleiden als zijnde hun Messias, en dit niet kon doen, tenzij hij een Jood is., De bewijsstukken ontbreken echter. Het woord “God” in Daniël 11:37 is elohim, een algemene naam voor God, niet een specifieke zoals Jehovah, de God van Israël. Het is ook de vraag of de uiteindelijke wereldheerser, uiteraard de laatste in een lange lijn van niet-Joodse heersers, een Jood zou zijn. Het tweede beest van Openbaring 13:11-18 vertegenwoordigt ook een wereldreligie die niet overwegend Joods is, vandaar de conclusie dat deze karakters antichrist zijn in de zin dat ze tegenover Christus staan, in plaats van in de eerste plaats een pseudochrist te zijn., De futuristische interpretatie van Openbaring ondersteunt echter het concept dat de uiteindelijke heerser van de wereld een satanische vervanger zal zijn voor Christus die beweert God te zijn en die zal proberen de rol van Koning der koningen, Heer der heren en Vredevorst te vervullen. Beide individuen vertegenwoordigd door de beesten van Openbaring 13, volgens openbaring 19, worden bij de wederkomst van Christus in de poel des vuurs geworpen (19:20).
7. Antichrist in apocalyptische en patristische geschriften., Toespelingen op het antichristconcept dat in apocalyptische geschriften wordt aangetroffen, zijn van zo ‘ n algemene aard en zijn onderhevig aan zulke uiteenlopende interpretaties dat ze weinig bijdragen aan de leer. De vroege kerkvaders verwezen zelden naar het concept, behalve zoals in het geval van Polycarpus Die 2 Johannes 7 citeert en dit identificeert met docetisme. Het idee dat Nero uit de dood zou opstaan om antichrist te worden, werd al in de 3e eeuw naar voren gebracht. door Commodian. In de Middeleeuwen was het in de mode om antichrist te identificeren met Mohammed en af en toe met andere heersers., Met de opkomst van het protestantisme, Romanisten en protestanten de neiging om elkaar te identificeren als antichrist. Protestanten vonden specifiek de beesten van openbaring en de wetteloze van 2 Tessalonicenzen 2:8, 9 als verwijzingen naar het Rooms-Katholicisme.
In de 20e cent. het concept van de antichrist wordt voornamelijk besproken door conservatieve bijbelvertellers die anticiperen op een toekomstige vervulling van voorspellingen van de antichrist aan het einde van het tijdperk voorafgaand aan de tweede komst van Christus. Afgezien van deze Bijbelse discussies heeft het concept van de antichrist geen moderne discussie aangetrokken.
8., Conclusie. Als we de Schriftuurlijke verwijzingen als geheel nemen, kunnen we concluderen dat hoewel het concept van de antichrist van toepassing kan zijn op veel mensen en anti-god bewegingen uit het verleden en de toekomst, er redelijke rechtvaardiging is om te verwachten dat dit zal culmineren in een enkele persoon die de antichrist zal zijn en die door Christus zal worden vernietigd bij zijn tweede komst. Deze persoon zal theologisch antichrist zijn zoals hij beweert God zelf te zijn; hij zal politiek antichrist zijn zoals hij zal proberen de wereld te regeren., Hij zal satanisch antichrist zijn omdat hij zal gedijen op satanische kracht, zoals Christus de kracht van God heeft gemanifesteerd. In veel opzichten zal de toekomstige antichrist voor Satan zijn wat Christus voor God de Vader is, en de ondersteunende valse profeet van Openbaring 13:11-18 zal een rol vervullen die vergelijkbaar is met die van de Heilige Geest, die het concept van een onheilige drie-eenheid die bestaat uit Satan, de antichrist en de valse profeet rechtvaardigt.