(CNN) het is gemakkelijk om het voor de hand liggende racisme te zien, zoals het gebruik van op ras gebaseerde laster of bedreigingen. Maar er is een meer subtiele en verraderlijke vorm van racistische stereotypering die moeilijk te achterhalen kan zijn.,deze stereotypen komen vaak in de vorm van microaggressies — kort en alledaags verbaal, gedrag of milieu vernederingen, zei Beverly Daniel Tatum, een psycholoog en voormalig voorzitter van het Spelman College, in een eerder interview met CNN. Tatum is ook auteur van de klassieke boeken ” Can We Talk About Race? en waarom zitten alle zwarte kinderen samen in de kantine?”
Microaggressies kunnen opzettelijk of onopzettelijk zijn en soms zelfs goed bedoeld. Maar ze communiceren vijandige, denigrerende of negatieve raciale boodschappen of veronderstellingen aan de ontvanger.,
de mogelijkheid om deze gevallen zelfs op te merken vereist het opleiden van jezelf over de ervaringen van zwarte mensen in Amerika en de betekenis achter dergelijke opmerkingen.
Hier is een lijst met veelvoorkomende microaggressies, de berichten die ze versturen en wat je moet zeggen als je vrienden, familie of collega ‘ s ze horen zeggen.
de kunst van de comeback
Het Aanpakken van microaggressies is meer een kunst dan een wetenschap, en het vereist veel creativiteit, zei Derald Wing Sue, een professor psychologie en onderwijs aan de Columbia University in New York City., Hij bestudeert de psychologie van racisme en antiracisme.
Microaggressies hebben twee delen: een is de bewuste communicatie van de initiator, die waarschijnlijk bedoeld was als een compliment op oppervlakteniveau. Dan is er de onbewuste metacommunicatie, dat is de boodschap van de microaggressie. Het aanpakken van de onbewuste boodschap vereist wat Sue beschreef als “microinterventies.”
Microinterventions moeten het bericht binnen de microaggression onderstrepen, voegde hij eraan toe. Dus voor bondgenoten omvatten microinterventies drie strategieën:
Maak het onzichtbare zichtbaar., “Vaak is de dader niet op de hoogte dat ze zich bezighouden met vernederende of beledigende opmerkingen, dus je moet dat zichtbaar maken voor hen,” Sue zei.
onderwijs de dader door ” de focus van wat de persoon bedoeld om de impact.
” vaak als je je tot een persoon wendt die met een microagressie bezig is en je hem erop wijst, zeggen ze: ‘dat was helemaal niet mijn bedoeling. Waarom ben je zo gevoelig?'”
je verliest het argument wanneer je je focust op Intentie omdat je intentie niet kunt bewijzen., Door zich te concentreren op de impact zoals beïnvloed door de Betekenis, legt Sue uit, krijgt de dader te begrijpen wat er gebeurd is en hoe hij pijn kan hebben veroorzaakt.
deactiveer de microagressie direct door het gesprek weg te sturen van een problematische opmerking of grap om te communiceren dat het beledigend is. Je zou goed gedrag modelleren aan andere aanwezigen, en je kunt later een gesprek hebben met de persoon over waarom zijn grap ongepast was.
‘je bent zo articuleren’ of ‘ je klinkt niet zwart.,’
waarom het beledigend is: deze opmerking lijkt een compliment, maar het is beledigend voor veel zwarte mensen. Ze hoeven meestal niet zo duidelijk te zijn voor iemand om dat tegen hen te zeggen, vertelde Tatum eerder aan CNN.
wanneer een blanke het zegt, betekent dit meestal dat ze niet verwacht hadden om intelligentie te horen van een zwarte persoon. De zwarte persoon paste niet in het beledigende stereotype van de blanke persoon, dus de blanke persoon complimenteerde hen voor het verrassen van hen.,wat te zeggen: “Ik weet dat je dat bedoelde als een compliment, maar helaas sluit dat aan bij een grotere geschiedenis van mensen die verrast zijn dat zwarte mensen zo goed kunnen spreken, “stelde dominee Carolyn Helsel, een assistent professor in de homiletica (de kunst van het prediken of het schrijven van preken) aan het Austin Presbyterian Theological Seminary en auteur van” Preaching about Racism: A Guide for Faith Leaders “en” Angrying to Talk About It.,”
” Het is beter om je compliment iets specifieker te maken over de inhoud van iemands toespraak in plaats van meer in het algemeen commentaar te geven op mensen die articuleren,” voegde ze eraan toe.
‘ geef mij niet de schuld. Ik heb nooit slaven gehad.’
Why it ‘ s offensive: deze verklaring gaat ervan uit dat, zoals de Amerikaanse Burgeroorlog eindigde, racisme dat ook deed, terwijl het werkelijk in nieuwe vormen is voortgezet. Er zijn boeken te lezen over moderne slavernij, racisme en hoe blanke mensen nog steeds profiteren van discriminatie.
wat te zeggen:” Ik zou zeggen, ‘mensen vragen je niet om de schuld te accepteren,’ ” stelde Helsel voor., “Mensen vragen je om te zien hoe we allemaal verbonden zijn in de samenleving. En het nadeel van één persoon is, aan de andere kant, het voordeel van één persoon oneerlijk verdiend. Dus begrijp hoe het systeem is benadeeld en neem de verantwoordelijkheid voor het werken voor een meer rechtvaardige samenleving voor iedereen.'”
‘ wit privilege bestaat niet.’
Why it ‘ s offensive: verschillen in raciale privileges verschijnen ook op een persoonlijk niveau. White privilege betekent ook niet te hoeven benadrukken over de vraag of uw kapsel kost u een baan of zelfs een interview., Je hoeft je geen zorgen te maken of je huidskleur de reden was voor de weigering van je hypotheekaanvraag.
wat te zeggen: vraag hen of ze ooit een van deze ervaringen hebben gehad vanwege de kleur van hun huid, stelde Helsel voor.
‘ alle levens doen ertoe.’
Why it ‘ s offensive: alle levens doen er toe, maar in deze context zijn het zwarte levens die er minder toe lijken te doen als ze niet met respect worden behandeld.
degenen die reageren op” black lives matter “door te zeggen” all lives matter “kunnen” only black lives matter ” interpreteren, wat niet het geval is., De oproep tot actie betekent ” zwarte levens doen er ook toe.”Dus als iemand zegt” alle levens doen ertoe ” zonder het punt van de beweging te erkennen, negeren ze het racisme dat werd geïllustreerd in politieinteracties die slecht afliepen.
wat te zeggen: gebruik metaforen die rond sociale media zweven, stelde Helsel voor: als een huis in brand staat, komt de brandweerwagen niet langs om water te spuiten op alle huizen op straat en zei: “alle huizen zijn belangrijk.”Ze zijn gekomen om het vuur te helpen dat brandt., stel je voor op een begrafenis dat iemand rouwt om de dood van een geliefde en je zegt: “Ja, maar mijn grootmoeder stierf vijf jaar geleden. Alle doden zijn belangrijk.”Beide scenario’ s zijn ongevoelig voor de pijn van de mensen die op dit moment lijden.
‘ ik ben geen racist. Ik heb een zwarte vriend.’
Why it ‘ s offensive: deze uitspraak stelt racisme gelijk aan vooroordelen. Vooroordelen zijn een houding gebaseerd op stereotypen. Racisme houdt het beleid en de praktijken die ideeën van witte mensen als superieure en zwarte mensen als inferieur te handhaven.,
u bent misschien niet raciaal bevooroordeeld, maar het kennen van zwarte mensen weerhoudt u er niet van om discriminerend gedrag aan te gaan of racistische praktijken niet aan te vechten.
wat te zeggen: “zeggen dat ik niet racistisch kan zijn is het ontkennen van de grotere sociale context waarin we allemaal leven. Het gaat niet om onze individuele intenties . Het gaat over ons collectieve werk,” zei Helsel. “Dus zelfs als we de beste bedoelingen hebben, zolang we racistisch beleid en ideeën ondersteunen die dat beleid ondersteunen, kunnen we allemaal racistisch zijn.”
‘ Mag ik je haar aanraken?,’
waarom het beledigend is: nieuwsgierigheid is normaal, maar persoonlijke grenzen overschrijden is dat niet. De vraag lijkt misschien onschuldig, maar het kan een zwarte persoon het gevoel geven alsof ze een dier tentoongesteld — omdat de dader waarschijnlijk niet zou vragen dat van een persoon van een ander ras.
wat te zeggen: informeer hen dat een dergelijke vraag een invasie van persoonlijke ruimte is, zei Helsel. Hoe zou ze zich voelen als iemand haar dat vroeg? Het past ook in een geschiedenis van zwarte mensen die worden behandeld als curiosa en dieren, zonder volledige rechten op hun eigen lichaam., Vertel hen dat ze kunnen leren over dergelijke verschillen online. Ze kunnen de persoon ook complimenteren in plaats daarvan.
met een van deze microaggressies, kan het nuttig zijn om te proberen tot de kern van de zaak te komen en de dader zelfreflectie te laten geven door hen te vragen waarom hij de behoefte voelde om zich op een bepaalde manier te gedragen of een specifieke vraag te stellen.
‘ ik ben kleurenblind. of als ik naar je kijk, zie ik geen kleur.’
waarom het beledigend is: de intentie is inclusief, maar mensen met een kleur zeggen dat hun kleur en identiteit ertoe doen en invloed hebben op hoe ze de wereld ervaren., Maar de uitspraak is beledigend omdat het zou kunnen aangeven dat je niet luistert naar of afwijst wat mensen van andere rassen je vertellen.soms komt deze Opmerking van mensen die leefden in een tijd waarin erkenning van ras segregatie en discriminatie betekende, zei Helsel.
wat te zeggen: “we moeten een andere tactiek proberen omdat zeggen dat we kleurenblind zijn niet de impliciete vooringenomenheid erkent die nog steeds doorgaat en de systemische wetten en het beleid die het leven moeilijker hebben gemaakt voor Afro-Amerikanen en andere gekleurde mensen om het gevoel te hebben dat ze volledig kunnen overleven en gedijen., Om te zeggen, ‘Ik ben kleurenblind’ is om de pijn en het lijden van gekleurde mensen te negeren en onzichtbaar te maken.”
uw tas vasthouden, ontwijken terwijl u een zwarte man passeert of onnodig de politie bellen.
waarom het beledigend is: dit gedrag suggereert dat zwarte mannen bedreigend zijn. Ze komen voort uit angst die reageert op een stereotype dat zwarte mannen classificeert als bedreigingen.,
wat te zeggen: als je aanwezig bent tijdens deze situatie en de spanningen zijn hoog, de-escaleren de situatie door de dader te vragen diep adem te halen en uit te leggen waarom ze denken dat de persoon een bedreiging voor hen is. Door dit te doen nodigt hen uit om te heroverwegen en herprogrammeren hun buik reactie alvorens iemand te bellen.
als autoriteiten komen, blijf dan bij de persoon die door die ervaring als een bedreiging wordt gezien, spreek namens hen over wat er werkelijk gebeurd is en handel als getuige voor wat er gebeurt tijdens het verhoor.,
een zwarte vrouw of man respectievelijk ‘zus’ of ‘broer’ noemen.why it ‘ s offensive: als de dader niet iedereen deze bijnamen geeft, claimt beide verklaringen verwantschap die er waarschijnlijk niet is, suggereerde dominee Shannon Craigo-Snell, een professor in de theologie aan het Louisville Presbyterian Theological Seminary in Kentucky en coauteur van “No Innocent Omystanders: Becoming an Ally in the Struggle for Justice.”
” It ’s claiming familiarity and intimacy,” voegde ze eraan toe., “En vaak als ik dit zie gebeuren, is het eigenlijk in een situatie waar de blanke persoon probeert te verdoezelen over echte hiërarchie van status of conflict.”
als de persoon niet eerder echt contact heeft gehad met zwarte mensen, kan ze ook onbewust overcompenseren wanneer ze probeert een verbinding te maken door aan te nemen dat zwarte mensen zo praten.
wat te zeggen: vraag hem waarom hij het zei en leg de Betekenis uit. Stel dan voor dat hij een zwarte persoon misschien niet “zus” of “broer” noemt, tenzij die persoon hem uitnodigde om dat te doen.,
Waarom uw reactie helpt
als een ontvanger probeert een microagressie te confronteren, kan dat hen in gevaar brengen, afhankelijk van de krachtdynamiek binnen scholen en werkplekken, zei Sue. Ze moeten afwegen hoe ze zullen reageren en de gevolgen, wat energie-uitputtend voor hen is, voegde hij eraan toe.
witte bondgenoten kunnen helpen omdat ze in een gelijke status relatie met de dader kunnen zijn. Helaas kunnen ze misschien helpen bevestigen wat het onderwerp van de microagressie zegt.
praten over microaggressies is belangrijk omdat woorden ertoe doen, zei Helsel.,
” als onze woorden destructief zijn, zelfs onbewust, moeten we in staat zijn om te veranderen en om te leren hoe we nieuwe woorden kunnen spreken die mensen kunnen opbouwen en mensen helpen zich sterk, opgenomen en omarmd te voelen. … Onze woorden hebben letterlijk enorme gevolgen voor het leven en de dood van onze medemensen.”
als iemand je vertelt dat een opmerking die je maakte schadelijk was, sta dan open voor kritiek, bedank hen voor het naar voren brengen en verontschuldig je, voegde Helsel eraan toe. Weet dat de persoon je niet probeert te beschamen, maar die correctie komt van een plaats van aanmoediging om te groeien. Ontvang het met dankbaarheid., Je kunt vragen welk deel je verkeerd hebt en waarom, zei Craigo-Snell.
in de Verenigde Staten zien we soms alleen onschuldig versus schuldig, voegde ze eraan toe. Maar mensen zijn complexer; ze leren en het kost tijd. “onze collega’ s van kleur worden voortdurend belast door microaggressies en de stress die daarmee gepaard gaat, ” zei Helsel. “Dus het is belangrijk dat witte mensen die niet werken onder dezelfde stressvolle omstandigheden in staat zijn om vet te zijn en uit te spreken, zodat we allemaal zo productief en vruchtbaar in ons werk als we kunnen zijn.”