betreffende de Wijzen en hun namen
Het Evangelie volgens Matteüs
hoofdstuk 2, verzen 1 – 12:
toen Jezus werd geboren in Betlehem van Judea in de dagen van Herodes de koning, Zie, wijs mannen uit het Oosten kwamen naar Jeruzalem en zeiden: “Waar is de geboren koning van de joden? Want wij hebben zijn ster gezien in het Oosten, en zijn gekomen om hem te aanbidden.,”Als de koning Herodes dit hoorde, werd hij ontroerd, en geheel Jeruzalem met hem; en hij verzamelde alle overpriesters en schriftgeleerden des volks, en vraagde hun, waar de Christus geboren zou worden. Zij vertelden hem: “In Bethlehem van Judea; want zo is het geschreven door de profeet:
‘en u, o Bethlehem, in het land van Juda,
zijn geenszins de minste onder De heerser van Juda;
want uit u zal een heerser komen die mijn volk Israël zal regeren.,'”
Toen riep Herodes de wijze mannen in het geheim en onderzocht van hen hoe laat de ster verscheen; en hij zond hen naar Bethlehem, zeggende: “Ga en zoek ijverig naar het kind, en wanneer je hem gevonden hebt breng mij een woord, dat ook ik kan komen en Hem aanbidden.”Als zij den koning hoorden, gingen zij heen; en ziet, de ster, die zij in het oosten gezien hadden, ging voor hen, totdat zij tot rust kwam boven de plaats, waar het kind was., En als zij de ster zagen, verblijdden zij zich zeer met grote blijdschap; en als zij in het huis kwamen, zagen zij het kind met Maria, zijn moeder; en zij vielen neder en aanbaden hem. Toen ze hun schatten openden, boden ze hem geschenken aan, goud en wierook en mirre. En omdat zij in een droom gewaarschuwd waren niet naar Herodes terug te keren, gingen zij op een andere manier naar hun eigen land.
betreffende de wijzen
De Wijzen waren een priesterlijke kaste van het oude Perzische Zoroastrianisme en werden vereerd door klassieke auteurs als wijze mannen., Het was hun vermeende macht over demonen gaf aanleiding tot het woord “magie.”Magi komt uit het Midden-Engels magi, uit het Latijn magì, pl. van magus (wat tovenaar betekent), van Griekse magos, van Oud-Perzisch maguš.in de christelijke cultuur waren de wijzen mannen die kwamen, met geschenken van goud, wierook en mirre, om de pasgeboren Jezus te aanbidden. Ze werden geleid door de ster van Bethlehem. Hun aantal werd niet geïdentificeerd in het Evangelie van Matteüs, maar de christelijke traditie heeft hun aantal vastgesteld als drie, noemde hen koningen, en noemde hen Caspar of Gaspar, Melchior en Balthazar., Het feest van Driekoningen, 6 januari, herdenkt hun bezoek.
hun komst was voorspeld. “De koningen van Tarsis en de eilanden zullen geschenken brengen, de koningen van Arabië en Seba zullen schatting brengen. Alle koningen zullen Hem eren, alle volken zullen Hem dienen ” (72:10-11). Jesaja profeteerde ook de gaven: “karavanen van kamelen zullen u vullen, dromedarissen uit Midian en EFA; allen uit Scheba zullen komen met goud en wierook, en verkondigen de lof des Heren” (Jesaja 60:6).,de westerse traditie van de namen van de Wijzen is afgeleid van een vroeg 6e eeuws Grieks manuscript, vertaald in het Latijnse Excerpta Latina Barbari de beschrijving lijkt te zijn van een mozaïek van de Wijzen, mogelijk die van Ravenna. Een pseudo-Bedan tekst, Collectanea of Excerpta et Collectanea zet blijkbaar de traditie van drie koningen voort. De tekst zou afkomstig zijn uit de 8e of 9e eeuw, van Ierse oorsprong, en voor het eerst gevonden in een gedrukte editie van werken die (waarschijnlijk ten onrechte) toegeschreven werden aan St.Beda de Eerwaarde te Bazel in 1563.,
een bron stelt dat de pseudo-Bedan tekst ons de volgende aanwijzingen over deze mannen geeft.de oudste van de Wijzen was Melchoir, koning van Arabië. Hij had een lange grijze baard en gaf goud als een geschenk, symbool van de aanvaarding van Christus als koning.Balthazar, koning van Ethiopië, was van middelbare leeftijd, Zwart, bebaarde, en droeg de gave van wierook, symbool van Christus als hogepriester.uiteindelijk was Caspar koning van Tarsus, in zijn twintiger jaren. Zijn geschenk was mirre, dat werd gebruikt bij het maken van medicijnen. Dit symboliseerde Christus als de genezer en grote arts.,er wordt gezegd dat na het ontdekken en eren van de Verlosser, de Wijzen terug naar huis en gaven hun hoge posities, gaven hun eigendom aan de armen, en gingen om het evangelie te verspreiden. Van de apostel St. Thomas wordt gezegd dat hij hen veertig jaar later in India heeft gedoopt en hen als priesters heeft gewijd. Een uittreksel uit een middeleeuwse heiligenkalender gedrukt in Keulen luidt: “na vele beproevingen en vermoeienissen voor het evangelie te hebben ondergaan, ontmoetten de drie wijzen elkaar in sewa (Sebastes in Armenië) in 54 (AD) om het feest van Kerstmis te vieren. Daarop, na de viering van de mis, ze stierven: St., Melchior op 1 januari, 116 jaar oud; St. Balthasar op 6 januari, 112 jaar oud; en St. Gaspar op 11 januari, 109 jaar oud.”Ze werden martelaren en werden begraven in de muren van Jeruzalem. de keizerin Sint-Helena (circa 248-330, moeder van Constantijn I) ontdekte hun lichamen in 325 n.Chr. tijdens haar pelgrimstocht naar het Heilige Land en bracht hen naar Constantinopel, waar hun stoffelijk overschot rustte in de moskee van Sint-Sophia. Zij was het die hun identiteit binnen de vroege kerk vestigde, hoewel de wijzen pas in de twaalfde eeuw als heiligen werden aangeduid. St., Helena is overleden in 330.kort daarna ontving Eustorgio i, negende bisschop van Milaan, de overblijfselen van de Wijzen in een enorme Romeinse marmeren sarcofaag van keizer Constantijn I (circa 288-337), en bracht ze naar Milaan op een houten kar getrokken door een team ossen. De wagen kwam de stad binnen Via Porta Ticinese en zonk vervolgens in de modder. Eustorgio besloot dat dit een teken van God was en bouwde de eerste Basiliek op die plek.,in 1163 of 1164 gaf Keizer Frederik I van het Heilige Roomse Rijk (“Barbarossa”, wat “Roodbaard” betekent, 1122-1190) Keulen (Koln), Duitsland, een geschenk dat hij van Milaan had afgenomen nadat hij de stad in Maart 1162 had ingenomen-de beenderen van de Drie Wijzen. Er wordt gezegd dat de stoffelijke resten in drie schepen werden vervoerd.
binnen een paar jaar werd begonnen met een schrijn om de relikwieën te huisvesten. Het atelier van de goudsmid Nikolaus von Verdun werd 50 jaar lang gebruikt voor het maken van een gouden schrijn om de relikwieën te huisvesten (1180-1230)., Het heiligdom met de relikwieën kan vandaag direct achter het hoogaltaar in de kathedraal worden gezien. Fervente pelgrims kwamen massaal naar Keulen, dat al snel een van de belangrijkste religieuze plaatsen in Duitsland werd.een prachtig heiligdom bleek een verbazingwekkende Kerk nodig te hebben om het te huisvesten, en de stad Keulen begon zijn kathedraal op grote schaal te herbouwen. De bouw werd in 1248 begonnen door aartsbisschop Koenraad von Hochstaden, met het oog op een meer passende Kathedraal om de relikwieën van de Drie Wijzen te huisvesten., In 1265 werden de eerste Kapellen langs de achterkant van de kathedraal voltooid en in 1322 werd het Binnenkoor met het hoogaltaar ingewijd (hoewel dit deel rond 1300 voltooid was). Na 1322 vertraagde het bouwtempo aanzienlijk en kwam uiteindelijk in 1560 tot stilstand door een gebrek aan middelen. Pas in 1842 werd de bouw hervat door de koning van Pruisen, Friedrich Wilhelm IV. de voltooiing van de kathedraal duurde nog eens 32 jaar.in 1880 werd het laatste metselwerk op de zuidelijke toren geplaatst.,
na 632 jaar te hebben geduurd (1248-1880), de Kathedraal Kerk van SS. Peter en Maria in Keulen is de grootste gotische structuur in Noord-Europa. Het is momenteel het meest bezochte gebouw in Duitsland – met 15.000.000 mensen per jaar komen om zijn schoonheid en zijn schatten te bekijken. Het heiligdom van de Drie Wijzen is zo beroemd dat de kerk zelf in de volksmond bekend is geworden als de Dreikoenigenkirche (de Kerk van de Drie Koningen).in 1906 werd een deel van de botten teruggebracht naar Milaan en bewaard in een urn net boven het altaar van de wijzen.,de kathedraal werd zwaar beschadigd door geallieerde bombardementen tijdens de Tweede Wereldoorlog. De restauratie werd voltooid in 1956. Echter, de gouden schrijn die de relikwieën bevatte werd niet beschadigd.
bronnen:
- Alan E Mack from postings to Christmas International at Yahoo.com on January 5 and January 11, 2003
- Catholic Encyclopedia, Magi, St., Helena, and Frederick I
- geschiedenis van Frederick 1, Barbarossa
- Frederick I Barbarossa
- stad Keulen
- geschiedenis van de Christelijke kerk, hoofdstuk 4
- Marsha Galbiati, the Procession of the Magi [In Milan}
- The Penny Magazine, Keulen
- verfilming van de wijzen
- legende van de Drie Koningen
opmerkingen:
1. Volgens de Katholieke encyclopedie is het verhaal herleid tot een Arische schrijver van niet eerder dan de zesde eeuw, wiens werk is gedrukt, als “Opus imperfectum in Matthaeum” onder de geschriften van St.Chrysostomus., Deze auteur geeft toe dat hij put uit het apocriefe Boek van Seth, en schrijft veel over de Wijzen die duidelijk legendarisch is. Return
Photo Gallery from The Adoration of The Kings
Rev.George R. Woodward, 1924
betreffende de namen van de wijzen
betreffende de namen van de wijzen
aantal van deze wijzen zijn gegeven in de evangeliën., Omdat er echter drie gaven waren, beweert de traditie dat er drie wijzen waren (hoewel de vroege tradities slechts twee, drie, vier, acht of een dozijn koningen omvatten). Na verloop van tijd werden deze drie genoemd: Melchior, Balthasar en Caspar (en vele varianten, waaronder Kaspar, Gaspar en Gaspard).in oktober 1997 stuurde Vance Rains een e-mail naar de Spencer Abbey met de vraag:
Ik begrijp dat Beda verantwoordelijk is voor de namen die we associëren met de drie wijzen., Als dat waar is, waar zou ik dat dan vinden?
Er was een lange discussie over dit onderwerp. Samenvattend, de namen van de Wijzen zijn afgeleid van een vroeg 6e eeuws Grieks manuscript, vertaald in het Latijnse Excerpta Latina Barbari de beschrijving lijkt te zijn van een mozaïek van de Wijzen, mogelijk die van Ravenna. Een pseudo-Bedan tekst, Collectanea of Excerpta et Collectanea zet blijkbaar de traditie van drie koningen voort en geeft extra details., De tekst zou afkomstig zijn uit de 8e of 9e eeuw, van Ierse oorsprong, en voor het eerst gevonden in een gedrukte editie van werken toegeschreven aan Beda in Bazel in 1563.
deze berichten zijn te vinden in De Medieval-Religion Archives, oktober 1997.
Opmerking: Een bron beweerde dat de namen van de koningen Yazdegerd, Hormizdah en Perozadh zijn, als een van de vroegste namen uit de Oosterse traditie., Vermoedelijk komt dit uit een zesde-eeuwse Syrische bron, Geciteerd door Zoroastrische geleerde Dariush Jahanian, die de Drie Koningen noemt als “Hormizdah koning van Perzië, Yazdegerd koning van Saba, en Perozadh koning van Sheba.”Er wordt echter gezegd dat die namen allemaal Perzisch zijn, niet Sabaïaans of Arabisch. Bron: Hannah M. G. Shapero, Ushtavaiti in The Three Magi, Zoroastrian Pilgrams. Zie ook dS. dr. Steven A. Peay, licht van de wereld…of maar één hoek?,een andere bron op het Internet geeft de volgende namen, onder andere, van een christelijk schrift bewaard in Ethiopië: hor, koning van de Perzen, Basanater, koning van Saba, en Karsudan, koning van het Oosten. Bron: Eerwaarde A. Pieter Kiwiet-Pantaleoni eerste Baptisten Kerk van Kalamazoo, ochtend aanbidding en Ed Evans, een licht in de duisternis.,fef52b86”>Malgalat
Alternate Hebrew Names: Galgalath, Malgalath, and Sarrachim.,
Als u wilt helpen bij het ondersteunen van hymnen en kerstliederen, klik op de knop hieronder en doneer.
gerelateerde hymnen en kerstliederen