in 1898 publiceerde Perkins Women and Economics, een manifest dat veel aandacht trok en in zeven talen werd vertaald., In een radicale oproep tot economische onafhankelijkheid voor vrouwen ontleedde ze met scherpe intelligentie veel van de geromantiseerde conventie rond hedendaagse ideeën over vrouw-en moederschap. Haar opvattingen over het herdefiniëren van huishoudelijke en kinderverzorgingstaken als sociale verantwoordelijkheden die gecentraliseerd moeten worden in de handen van degenen die speciaal daarvoor geschikt en opgeleid zijn, weerspiegelden haar eerdere interesse in nationalistische clubs, gebaseerd op de ideeën van de Amerikaanse schrijver Edward Bellamy, een invloedrijke pleitbezorger voor de nationalisatie van openbare diensten., Perkins breidde deze ideeën uit in Concerning Children (1900) en The Home (1903). In juni 1900 trouwde ze met een neef, George H. Gilman, met wie ze tot 1922 in New York woonde. Human Work (1904) zette de argumenten van vrouwen en Economie voort., Latere boeken omvatten What Diantha Did (1910); The Man-Made World (1911), waarin ze onderscheidde de karakteristieke deugden en ondeugden van mannen en vrouwen en schreef de kwalen van de wereld aan de dominantie van mannen; the Crux (1911); Moving the Mountain (1911); His Religion and Hers (1923); en The Living Of Charlotte Perkins Gilman: An Autobiography (1935).
Charlotte Perkins Gilman
krijg een Britannica Premium abonnement en krijg toegang tot exclusieve content. Van 1909 tot 1916 redigeerde en publiceerde ze the monthly Forerunner, een tijdschrift met feministische artikelen en fictie., Ze werkte ook mee aan andere tijdschriften. Ze sloot zich aan bij Jane Addams in de oprichting van de Woman ‘ s Peace Party in 1915, maar ze was weinig betrokken bij andere georganiseerde bewegingen van de dag. Nadat behandelingen voor de kanker die haar teisterde ineffectief bleken te zijn, pleegde ze zelfmoord.