van alle angsten die het hart van de mens teisteren, is er geen groter dan de angst voor de dood. Het is onze grootste angst, de som van alle andere angsten.
We zijn bang om te sterven.we zijn bang voor wat er gebeurt als we sterven.
De dood is het fundamentele menselijke probleem.,een paar jaar geleden stuurde een vriend me een e-mail met de volgende regels uit een gedicht genaamd “Gray’ S Elegy” geschreven in een country churchyard in Engeland:
De roem van heraldiek, de pracht van macht
en al die schoonheid, al die rijkdom die e ‘ er gaf wacht op het onvermijdelijke uur
De paden van glorie leiden maar naar het graf.
het leven is kort en zo onzeker. “Wat is jouw leven? Gij zijt een mist, die even verschijnt en dan verdwijnt” (Jakobus 4: 14b)., Mozes zei tot de Heer in Psalm 90: 5-6, ” gij veegt de mensen weg in de slaap des doods; zij zijn als het nieuwe gras des morgens-hoewel het des morgens nieuw opkomt, des avonds is het droog en verdord.”Er wordt soms gezegd dat niets zeker is in het leven, behalve de dood en belastingen. Maar dat is niet helemaal waar. Een slimme man met een goede advocaat kan de meeste, zo niet al zijn belastingen omzeilen, maar niemand ontsnapt aan de dood. Zoals George Bernard Shaw opmerkte, ” de statistieken over de dood zijn niet veranderd. Eén op de één sterft.”
wereldwijd zijn er ongeveer 56.600.000 sterfgevallen per jaar., Dat komt neer op 4,7 miljoen per maand, 155.000 per dag, 6.500 per uur, 107 per minuut en 1,8 per seconde. De Griekse toneelschrijver Sophocles zei het zo: “van alle grote wonderen is er niemand groter dan de mens. Alleen voor de dood kan hij geen genezing vinden.”
wint de dood uiteindelijk? Aan deze kant van het graf is het moeilijk te zeggen. Overgelaten aan onze waarnemingen, we weten niet veel buiten de bekende woorden van Prediker. Er is “een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven” (Prediker 3:2). Bezoek een begraafplaats en je kunt niet echt veel verschil vertellen tussen de christen en de niet-Christen., Je kunt iets voelen door de markeringen te lezen, maar de doden liggen naast elkaar begraven, twee meter onder de grond. Daar zijn ze, allemaal gegroepeerd, jong en oud, man en vrouw, rijk en arm, beroemd en berucht, kerkgangers en ongelovigen.
wint de dood uiteindelijk? Aan deze kant van het graf is het moeilijk te zeggen.
</h6 class=”pullquote”>
zo lijkt het.de dood is niet het einde van het verhaal voor degenen die de heer kennen. De Bijbel vertelt ons wat er voor hen ligt die Jezus kennen., Als we bij 2 Korintiërs 5 komen, ontdekken we prachtige waarheden die ons hoop geven als we de dood met al zijn duistere angsten onder ogen zien.
deze passage als geheel is een van de moeilijkste van alle dingen die Paulus schreef, en toch als je eenmaal voorbij de moeilijkheden, er is een eenvoud over dat het gelovige hart trekt. Zelfs als we niet elk detail begrijpen, geeft de eerste indruk die het bij de lezer achterlaat hoop als we vooruit kijken naar het einde van onze aardse reis en ons afvragen: “Wat is het volgende?,”Paulus vertelt ons in zeer schilderachtige taal dat we niets te vrezen hebben, dat het niet uitmaakt hoe we sterven, wanneer of waar, en wat onze fysieke conditie ook mag zijn op het moment van de dood, we een belofte van God hebben dat de dood zelf niet kan breken.”nu weten we dat als de aardse tent waarin we leven vernietigd wordt, we een gebouw van God hebben, een eeuwig huis in de hemel, niet gebouwd door mensenhanden” (vers 1).
zeker het belangrijkste deel van dit vers komt in de eerste drie woorden. “Nu weten we het.,”De dood zelf confronteert ons met vele mysteries. Niemand die deze woorden leest kan met zekerheid zeggen hoeveel langer ze zullen leven. In de afgelopen dagen heb ik mijn 58e verjaardag gevierd. Zal ik leven om mijn 59ste te vieren? De kansen zijn in mijn voordeel, maar de kansen zijn niets meer dan actuariële berekeningen. Mijn vader is nooit 59 geworden. Elke ademhaling die we nemen is een geschenk van God. Ik adem al 58 jaar min of meer voortdurend en denk er niet veel over na, maar het is waar. Elke ademtocht is een geschenk van de Almachtige. Ik ben niet gegarandeerd nog een dag, laat staan nog een jaar.,
over wat er gebeurt nadat we sterven, heeft de wetenschap ons niets bruikbaars te vertellen. De grote onderzoekers weten niet wat er een minuut na onze dood gebeurt. We zullen het antwoord niet uit de filosofie of de geschiedenis krijgen. Als je een groot kerkhof bezoekt, Weet je alleen zeker dat het vol zit met dode mensen die ooit in leven waren. Hoe je ook probeert, je kunt niet zien wat er gebeurt als we sterven door de doden te bestuderen.
over wat er gebeurt nadat we sterven, heeft de wetenschap ons niets bruikbaars te vertellen.,
</h6 class=”pullquote”>
Er is speculatie, en dan is er openbaring. Paulus zegt dat er dingen zijn die we met zekerheid kunnen weten.
1. We wonen in een tent.
Ik ben zelf niet zo ‘ n tentman. Ik bracht mijn laatste nacht door in een tent bijna 30 jaar geleden toen onze oudste zoon 2 of 3 jaar oud was. Tijdens een bezoek aan Yosemite National Park in Californië, zetten we onze tent op en gingen naar binnen voor de nacht. Maar Josh wilde niet gaan slapen., Hij drukte en huilde en maakte zo veel lawaai dat de nabijgelegen kampeerders hun lichten in onze richting scheen. Uiteindelijk hebben we de tent verlaten en de nacht verkrampt doorgebracht in onze Ford Pinto. Dat was het einde van mijn kampeercarrière.
onze lichamen zijn als tenten. Ze slijten, ze zakken, ze zetten uit, ze rimpelen, de gewrichten kraken, de slagaders verharden, de zwaartekracht trekt alles naar beneden, het hart vertraagt, de ogen worden dim, de tanden vallen uit, de rug is gebogen, en de armen worden moe. Onze botten breken, onze spieren verzwakken. Het lichaam bult op de verkeerde plaatsen., We scheppen op over onze kracht, maar een kleine microbe kan ons doden. Vroeg of laat worden we oud en beginnen onze lichamen af te breken. Uiteindelijk stoppen ze met werken. Geen enkele hoeveelheid vitamine C of Siberische Ginseng kan dat feit veranderen. In het beste geval kunnen we het verouderingsproces alleen maar vertragen; we kunnen het niet eeuwig uitstellen.
naarmate we ouder worden, besteden we meer aandacht aan dingen als dieet en lichaamsbeweging. Fitness is in. We hebben Weight Watchers en Jenny Craig en Curves, en we hebben hardlopers en fietsers en marathonlopers en mensen die vier keer per week gewichten heffen., Je kunt de P90X workout doen of de “Insanity” workout of je kunt Tae Bo doen met Billy Blanks. U kunt naar Bally ’s of Gold’ s Gym of naar een van die 24-uurs sportscholen waar u kunt oefenen om drie in de ochtend als je wilt.
je valt uit elkaar, zelfs tijdens het lezen van deze preek.
</h6 class=”pullquote”>
dat is allemaal goed. Oefening is goed en goede voeding is nog beter, en het zou ons allemaal helpen om in vorm te komen en in vorm te blijven. Maar ik heb nieuws voor je. Je lichaam zal niet eeuwig leven., Je kunt eten al het low-carb ijs dat je wilt, maar je lichaam zal nog steeds uit elkaar vallen op het einde. Wist je dat je lichaam voortdurend uit elkaar valt? De cellen van je lichaam zijn geprogrammeerd om te sterven. De wetenschappelijke term hiervoor is apoptosis. En elke dag verliest de gemiddelde volwassene 50-70 miljard cellen. Dat is geen drukfout. Voordat de zon vandaag ondergaat, zullen tussen de 50 en 70 miljard van je cellen sterven. Dat zijn 350 miljard cellen per week. Geen wonder dat je moet gaan liggen en een dutje doen. Je valt uit elkaar, zelfs als je deze preek leest.
2., Op een dag ruilen we onze tent in voor een gebouw.
denk na over het verschil tussen een tent en een gebouw. Tenten zijn tijdelijk en dun, gemakkelijk gescheurd, en bedoeld om te worden vervangen. Een gebouw is sterk, gebouwd op een fundering, en niet bedoeld om te worden verplaatst.op een dag zullen we onze tent opgeven en vervangen door een gebouw gemaakt door God zelf. Dat ene feit vertelt ons iets belangrijks over de dood.
overlijden is niet het einde.de dood is geen reïncarnatie.dood is geen verdamping.dood is geen vernietiging.
overlijden is een inruil.,
op een dag zullen we onze afgebroken lichamen inruilen voor een nieuw lichaam. Kijk wat Paul zegt over dat nieuwe lichaam.
Het is van God.
Het is niet gemaakt met handen.het is eeuwig.het is hemels, niet aards.
overlijden is een inruil.
</h6 class=”pullquote”>
dat is wat Paul bedoelt als hij zegt: “We know.”Veel dingen die we niet weten over de toekomst, maar zoveel is zeker. We hoeven niet eeuwig in tenten te leven. Op een dag zal onze “tent” worden vervangen door een “gebouw” gemaakt door God.
II., De aard van het Wederopstandingslichaam. “ondertussen zuchten we, verlangend om gekleed te worden met onze hemelse woning, want als we gekleed zijn, zullen we niet naakt gevonden worden. Want terwijl wij in deze tent zijn, zuchten wij en worden wij belast, omdat wij niet willen ontkleed worden, maar met onze hemelse woning gekleed worden, opdat het sterfelijke door het leven verslonden worde” (vv. 2-4).
Hoe zal de komende dag der opstanding eruit zien? We kunnen drie antwoorden vinden in deze verzen.
1. Het is als het aantrekken van een overjas.,
wanneer Paulus zegt dat we graag gekleed willen worden, gebruikt hij een ongewoon Grieks werkwoord dat iets betekent als ” gekleed zijn.”Het heeft het idee van het aantrekken van een overjas, dat is letterlijk een jas over (of op) het lichaam. Paulus kijkt uit naar de dag waarop Christus terugkeert en denkt bij zichzelf: “Ik kan niet wachten tot die dag komt, want Ik zal mijn nieuwe verrijzenis lichaam aantrekken zoals ik een overjas aandoe.”
2. Het is het antwoord op ons gekreun.
we kreunen vanwege een baan die we haten. We kreunen vanwege onvervulde dromen. We kreunen omdat onze lichamen instorten., We zuchten omdat onze huwelijken uit elkaar gaan. We kreunen omdat onze kinderen afdwalen. We kreunen omdat onze vrienden ons teleurstellen.
we kreunen omdat we in een gevallen, verwarde, verknipte, afgebroken wereld leven, en wij zelf zijn kapot. Dus we zoeken naar een betere dag en een betere plek, en we dromen van een betere wereld waar die er is . . .
geen kanker meer.geen misbruik meer.geen haat meer.geen orkanen meer.geen misdaad meer.geen verdriet meer.geen nacht meer.geen ziekte meer.geen dood meer.
3. Het verwijdert onze diepste angsten.,
van alle angsten geassocieerd met de dood, moet een van de grootste zijn dat we alleen en vergeten zullen sterven. Hoe triest de dood ook lijkt, hoe veel erger het moet zijn om te sterven op een verre plaats met niemand in de buurt om je te troosten. Hoe gezegend zijn we als we kunnen sterven met onze geliefden aan onze zijde. Vaak is dat niet mogelijk omdat de dood ongenode aan onze deur komt. We kunnen sterven op een eenzame plek ondanks onze beste plannen.we hoeven ons geen zorgen te maken over onze geliefden die in Christus zijn gestorven.,
</h6 class=”pullquote”>
Wat is de huidige toestand van gelovigen die sterven voordat Jezus terugkeert? Het duidelijkste wat we kunnen zeggen is dat ze “met Christus” en “met de Heer” in de hemel zijn. Paulus zegt zoveel in verzen 6-8. We hoeven ons geen zorgen te maken over onze geliefden die in Christus zijn gestorven. Zij zijn overgegaan in de tegenwoordigheid van de Heer Jezus zelf. Dat is, denk ik, alles wat we zeker weten, maar het is genoeg., De commentaren bespreken uitvoerig de kwestie van de “intermediaire instantie”, maar dat hoeft ons op dit punt niet bezig te houden. Paulus zegt duidelijk dat de doden in Christus eerst zullen opstaan wanneer Christus terugkeert (1 Tessalonicenzen 4:13-18). Dat is het moment waarop zij die in Christus sterven hun verrijzenislichamen ontvangen. Tussen nu en dan is het genoeg en meer dan genoeg om te weten dat ze “met de Heer” zijn en voor altijd met hem zullen zijn.
wanneer we sterven, zullen we niet alleen sterven omdat we voor altijd bij Jezus zullen zijn., En als we zouden leven om Christus terug te zien, zullen we ons verrijzenislichaam op dat moment ontvangen. Hoe dan ook, we hebben de hoop dat de dood niet kan schudden.
Er blijft één vraag over. Paul, hoe weet je dat zo zeker?
III. de garantie van het Wederopstandingslichaam.
“nu is het God die ons voor dit doel heeft gemaakt en ons de geest heeft gegeven als een waarborg voor wat komen gaat” (V.5).
1. We zijn gemaakt voor iets beters dan dit.
soms kijken we naar de wereld om ons heen en vragen we ons af, “Is dat alles wat er is?”Waarop Paulus antwoordt een klinkende,” Nee!,”We zijn gemaakt voor iets beters dan het verdriet dat we in deze wereld zien.
We zullen een nieuwe body hebben-niet hetzelfde als voorheen.
We zullen een nieuw lichaam hebben-niet alleen gerenoveerd of gereconstrueerd.we zullen een nieuw lichaam hebben – maar onze identiteit zal niet veranderen.
wanneer we sterven, zullen we niet alleen sterven omdat we voor altijd bij Jezus zullen zijn.
</h6 class=”pullquote”>
We zijn gemaakt voor een nieuw leven en een nieuw lichaam en een nieuw bestaan met de Heer. God zelf heeft ons voor dit doel gemaakt., Onze toekomst hangt niet af van onze eigen verlangens, maar van het eeuwige doel van God die ons geroepen heeft om zijn kinderen te zijn. We zijn gered door een eeuwige liefde die ons niet laat gaan. Zelfs de dood kan ons niet scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer.
2. God heeft onze toekomstige opstanding gegarandeerd.
Hier is dan een hoopvolle gedachte voor iedereen die een geliefde heeft begraven die in de Heer is gestorven. Hoe weten we dat we ze weer zullen zien? Het antwoord is, het hangt allemaal af van waar we kijken., Je kunt naar een kerkhof gaan, een tuinstoel meenemen, en daar zitten met wat zoete thee en een broodje ham. Ga en wacht zolang je wilt. Je zult veel doden zien, want daar gaan begraafplaatsen over. Veel mensen worden begraven, niet veel worden opgewekt uit de dood. In feite vond de laatste opstanding 2000 jaar geleden plaats.
we zijn gered door een eeuwige liefde die ons niet zal laten gaan.
</h6 class=”pullquote”>
dus hoe weten we dat er een komende dag van opstanding is? Er zijn twee solide antwoorden op die vraag.,
1. Hij voedde zijn eigen zoon op. het eerste antwoord is dat God zijn eigen zoon uit de dood heeft opgewekt. Dit is de objectieve grond van ons geloof in de komende dag der opstanding. Als God Zijn Zoon niet in het graf zou achterlaten, zal hij degenen die op zijn zoon vertrouwden niet in de steek laten. De dood kan uiteindelijk niet winnen omdat Onze Heer het graf heeft veroverd.
2. Hij gaf ons de geest als een heilige storting.
Paulus noemt het tweede antwoord in vers 5. God gaf ons de geest als een “storting.”Sommige vertalingen zeggen “aanbetaling” of ” ernstig.,”Als je een huis koopt, zet je een som geld neer, genaamd “ernstig geld.”Het is een klein bedrag dat je wettelijk verplicht om het volledige bedrag later te betalen. Dat is wat God gedaan heeft door Zijn Heilige Geest. De Geest die in ons woont is Gods “aanbetaling” op onze toekomstige opstanding.
God tekende op de stippellijn en zei: “Ik zal uit de dood allen opwekken die in mijn zoon hebben vertrouwd.”En toen deed hij de aanbetaling door de gave van de Heilige Geest.
Het is zo goed als gedaan.het gaat gebeuren.
U kunt het naar de bank brengen.,
God tekende op de stippellijn en zei: “Ik zal uit de dood allen opwekken die op mijn zoon hebben vertrouwd.”
</h6 class=”pullquote”>
Wat moet deze waarheid vandaag voor ons doen? Ik denk dat het vooral de manier verandert waarop we naar de dood kijken. We hebben het helemaal verkeerd.we denken dat we van het land van de levenden naar het land van de stervenden gaan.
maar dat is niet waar.we gaan van het land van de stervenden naar het land van de levenden.
tussen haakjes, wat is er nodig voor een wederopstanding? Je moet eerst sterven! Geen dood, geen wederopstanding., En tenzij de Heer heel snel komt (ik denk dat hij dat kan en ik hoop dat hij dat doet), zal dat de manier zijn waarop de meesten van ons onze aardse reis zullen beëindigen.
Someway, someway, someday we ‘ ll die. En wie er op dat moment in de buurt is zal ons naar het mortuarium brengen waar de begrafenisondernemer zal doen wat hij doet om ons voor te bereiden op onze begrafenis. We zullen opgedoft en opgeruimd zijn en opgemaakt om er semi-natuurlijk uit te zien, maar we zullen nog steeds dood zijn., Dan nemen ze ons mee naar de begrafenis waar iemand (hopelijk) mooie woorden zal zeggen, mensen zullen merken hoe ze ons missen, ze zullen een beetje zingen, wat gebeden zeggen, en dan zal de doos sluiten en we zullen in de grond worden geplaatst.
Ik zeg dat niet om iemand te alarmeren, maar om het simpele feit te vermelden. We gaan allemaal wat “box time” doen uiteindelijk. De man die deze prachtige passage schreef in 2 Korintiërs 5 keerde een paar jaar later terug naar het stof van de aarde. Elke christen die ooit heeft geleefd, is uiteindelijk gestorven. Tot nu toe is dat het rapport van het kerkhof.,
we gaan van het land van de stervenden naar het land van de levenden.
</h6 class=”pullquote”>
maar gelukkig is dit niet het laatste woord. Als je een geliefde hebt die in Christus is gestorven, moet je naar het graf gaan en een praatje maken. Misschien is het je grootvader die van de Heer hield en nu begraven is in het graf. Ga gewoon naar buiten en zeg dit met vertrouwen, “opa, Ik mis je, en ik ben blij dat je nu bij de Heer bent. Maar Ik wil dat je weet dat God nog niet klaar met je is. Hij heeft nog wat werk te doen.,”
dan kun je misschien deze passage hardop lezen om jezelf eraan te herinneren wat christenen werkelijk geloven.
heldere en wolkenloze ochtend
begin 2009 begroeven we mijn goede vriend John Sergey die meer dan 90 jaar oud was. Het was mij een voorrecht om te spreken op zijn begrafenis en opnieuw op zijn graf. Toen ik bij de kist stond, herinnerde ik de mensen eraan dat naast het feit dat hij een machtige prediker van het evangelie was, Johannes ook graag Gospelliederen speelde en zong., Ik citeerde een vers uit een van zijn favoriete liederen:
On that bright and wolkless morning when the dead In Christ shall rise,
And the glory of his resurrection share;
When his chosen shall gather to their home beyond the skies,
And the roll is called up Gonder, I ‘ ll be there.
dat is onze ultieme hoop. We zijn niet op zoek naar een wazig uitzicht op de hemel waar we de hele dag rondzweven op wolken. We kijken en wachten en verlangen naar die “heldere en wolkenloze ochtend” wanneer de Heer terugkeert en de doden in Christus zullen opstaan.
Het gaat gebeuren.,je kunt er je leven op verwedden.God heeft het beloofd.
het is niet de ziel redding waar we in geloven, maar de hele redding.
</h6 class=”pullquote”>
wanneer Christus u redt, redt Hij u allen. Ieder deel van jullie is gered en ieder deel van jullie zal verlost worden van de zonde. Het is niet de ziel redding waar we in geloven, maar de hele redding. De opstanding van het lichaam is de laatste stap in onze verlossing:
Stap #1: We zijn gered van de straf van de zonde.
Stap # 2: We zijn gered van de kracht van de zonde.,
Stap # 3: We zijn gered van de aanwezigheid van zonde.
ik stuitte op een prachtige zin uit de preekstoel commentaar dat mijn hart elke keer als ik het lees. Er zal “overwinning zijn op het laatste slagveld.”Het leven is een serie van gevechten voor ons allemaal ,en we allemaal “nemen het op de kin” vroeg of laat. Maar in de laatste strijd, de strijd met de dood, is er overwinning voor de kinderen van God.”Death, be not proud,” schreef John Dunne. God zal de dood niet laten winnen. Henry Wadsworth Longfellow uitte dezelfde waarheid in zijn gedicht “God’ s Acre.,”Hier zijn de eerste en laatste strofen:
i like that ancient Saxon frase, which calls
The burial-ground God’ s-Acre! Het is gewoon; het wijdt elk graf binnen zijn muren, en ademt een benison over het slaapstof.met thy rude ploughshare, Death, turn up the sod,
en spreid de groeve voor het zaad dat we zaaien;
Dit is het veld en de akker van onze God,
Dit is de plaats waar menselijke oogsten groeien.
Oh! Hoe kostbaar is het stof van een gelovige!,</h6 class=”pullquote”>
wat een afbeelding is: “de plaats waar de mens oogst.”Ga naar een kerkhof waar christenen zijn begraven en daar vindt u” Gods akker.”Doe je schoenen uit. Het is heilige grond. Menselijke oogsten groeien daar. Ik sluit af met de woorden van de puriteinse schrijver Thomas Watson: “We zijn er zeker van dat we uit onze graven zullen opstaan dan uit onze bedden. Oh! Hoe kostbaar is het stof van een gelovige!”
De dood zal niet het laatste woord hebben want Jezus heeft het graf veroverd. Omdat hij opstond, zullen wij ook opstaan., In dat geloof nemen we moed om roekeloos voor Christus te leven, want de dood is niet het einde van ons verhaal.