bron: Mulher Gotica 2 / Wikimedia Commons

Deze reeks berichten over menselijk seksueel verlangen heeft vele intrigerende ironieën en paradoxen blootgelegd. Maar misschien wel de meest fascinerende en verleidelijke onder hen zijn de schijnbare tegenstellingen die bestaan op het gebied van seksuele rollen: namelijk dominant, onderdanig, of beide.,

net als in de rest van mijn berichten over het absorberende onderwerp van erotische interesses, zullen de meeste van mijn punten Hier zijn gebaseerd op Ogi Ogas en Sai Gaddam ‘ s Internet-based onderzoeksproject—waaruit een volume van echt geweldige omvang ontstond. Met de titel A Billion Wicked Thoughts: Wat ‘ s werelds grootste Experiment onthult over menselijk verlangen, meldt het veel feiten over mannelijke en vrouwelijke seksuele signalen die nog niet eerder aan het licht waren gebracht.,

De veranderlijke rollen van dominantie en onderwerping

De beste plaats om deze discussie te beginnen is door erop te wijzen dat wij allemaal, samen met verschillende andere zoogdiersoorten, subcorticale circuits voor seksuele dominantie en onderwerping lijken te bezitten. Een voorbeeld dat we waarschijnlijk kunnen relateren aan vrouwelijke honden, die soms mount andere vrouwtjes of benen van de mens. Dergelijke schijnbaar “perverse” handelingen worden beheerst door seksuele dominantie Circuits. Maar beide soorten circuits zijn verbonden met de pleziercentra van de hersenen.,”aangezien heteroseksuele vrouwelijke makaken andere vrouwtjes mount en heteroseksuele mannelijke bonobo’ s zich door andere mannetjes laten Berijden, is het redelijk om aan te nemen dat ze ook plezier hebben van het overstappen naar de andere kant.”En dit is de reden waarom de auteurs vermijden het maken van hard-en-snel onderscheid tussen dominantie en onderwerping—voor mensen, ook, lijken in staat om te verschuiven van de ene rol naar de andere. En hoewel de meeste individuen de voorkeur geven aan een enkele seksuele houding, toch lijkt elke rol zijn eigen bevrediging te bieden., Verder dan dit gezichtspunt, is het nuttig om de paradoxale mogelijkheid te onderzoeken dat er onderwerping kan zijn binnen dominantie—en dominantie binnen onderwerping.

zich oncontroleerbaar voelen is nauw gerelateerd aan angst. Wat is het aan onderdanig zijn dat het spannend kan maken in plaats van bedreigend? Wat benadrukt moet worden is dat, omdat zo ‘ n eenmalige seksuele rol min of meer geselecteerd is, er een zekere mate van controle ingebed kan zijn in de ondergeschikte rol., Het feit dat seksuele submission sites voor rechte mannen zijn nog populairder dan overheersing sites geeft aan dat flipping naar de andere kant zijn eigen tevredenheid kan bieden juist omdat het zo ‘ n stark variant.

Er is bijvoorbeeld een groot scala aan sites voor mannelijke submission—van sites gewijd aan gedwongen feminisatie (“vastgebonden in zijde”), CFNM (Geklede Vrouw, Naakte Man); tot verschillende flagrant masochistische sites, zoals CBT (dat niet staat voor cognitieve gedragstherapie, maar iets dat eindigt in het woord “marteling”)., Het is duidelijk dat in de overgrote meerderheid van deze sites, wat grafisch wordt weergegeven, rolomkering is. Het is de vrouw die dominant is en de man die wordt afgeschilderd als onderdanig en seksueel uitgebuit of misbruikt. Ogas en Gaddam stellen de vraag waarom een man, ” met desire software … biologisch en sociaal geprogrammeerd om dominant te zijn,” zou genieten van het kijken naar porno met een onderdanige man die wordt gedegradeerd of vernederd?”En dan komen met het neurowetenschappelijke antwoord dat dergelijke fans in contact komen met hun vrouwelijke onderdanige Circuits, ook aangesloten op de beloningscentra van hun hersenen.,

We kunnen mannen en vrouwen op dezelfde manier zien als de belichaming van “actieve” en “passieve” relatie voorkeuren, zodanig dat het voeden van het recessieve deel van hun relationele wezens hen soms voldoening kan bieden die niet beschikbaar is door het invoeren van hun primaire Circuits. Voeg daarbij de kans dat mannen, in het bijzonder, uiteindelijk moe kunnen worden van het regelmatig hebben van controle, en het is vrij gemakkelijk om te zien waarom veel mannen het idee van het beoefenen van een nieuwe vorm van controle zouden prikkelen door te fantaseren, ironisch genoeg, de nieuwe geneugten van het volledig opgeven van controle.,

met betrekking tot geslacht en neiging tot dominantie wordt algemeen aangenomen dat mannen streven naar dominantie en controle vooral vanwege hun hogere testosteronspiegels. Zeker, het is belangrijk hier dat vrouwen die worden gegeven testosteron supplementen niet alleen onthullen verhoogde libido, maar ook meer agressiviteit, grotere bereidheid om gevechten te beginnen, en minder afkeer in de richting van het nemen van risico ‘ s. Maar zelfs zonder dergelijke aanvulling geven veel vrouwen de voorkeur aan de typische mannelijke rol van verleider.

Ogas en Gaddam ‘ s conclusie?, “Het is veilig om te zeggen dat de meeste vrouwen een zeer complexe relatie hebben met hun verlangen om dominant of onderdanig te zijn, een die veel problematischer is dan die ervaren door mannen.”Bovendien, hoewel de meeste vrouwen niet erotisch opgewonden raken door te kijken of te lezen over het seksueel misbruik van een vrouw door een man, zijn er toch een aanzienlijk aantal vrouwen die zich psychologisch en fysiek opgewonden voelen door dergelijke scènes van vernedering en degradatie. Dit is ongetwijfeld de belangrijkste reden dat verkrachting, zelfs vandaag de dag, nog steeds een populaire categorie van “fanfictie” sites.,

BDSM and the Sexual ambiguïteit of Power

BDSM is het acroniem voor ” Bondage, Discipline, and Sadomasochism.”Dit klinkt als een vorm van seksuele expressie benadrukken de hardheid van het toebrengen en het ontvangen van pijn. Toch is de praktijk eigenlijk meer coöperatief en wederzijds bevredigend dan de term zou kunnen impliceren. In BDSM verleent de onderdanige (of” sub”) vrijwillig de dominante (of” dom”) macht over hen, en dat doen ze uit vertrouwen en respect. Deze overdracht van controle wordt gewoonlijk “het geschenk”genoemd—het is een regeling—niet dwingend maar consensueel., En het “geschenk” zelf is een overeengekomen ” machtsuitwisseling.”

het meest fascinerende aan deze seksuele compact is de algemene erkenning dat hoewel de sub vrijwillig zijn macht aan de dom verliest, hij het ook niet echt opgeeft. Typisch, de sub heeft tot zijn beschikking een “safe word” dat wanneer in het spel zal direct dwingen de dom te bevriezen in zijn agressieve tracks. Dus de onderzeeër hoeft nooit bang te zijn om onherroepelijk buiten zijn comfortzone te worden gedwongen., In Ogas en Gaddam ‘ s beschrijving van een dergelijk “spel”, noteer hoe de druk eigenlijk veel meer op de dom dan op de sub: “een goede dom besteedt zeer veel aandacht aan de ervaring van de sub en bepaalt wanneer een sub zijn of haar grenzen kan naderen. Het vergt training en ervaring om een goede dom te worden—meestal door te dienen als een sub voor een gevestigde dom.”En deze laatste opmerking kan worden gezien als een koppeling met het feit dat er naast doms en subs ook switches zijn: individuen die beide rollen in bdsm-scenario’ s kunnen overnemen.,

wat misschien het meest interessant is in dit alles is de psychologische opluchting die veel alfamannetjes in sociale dominante posities ervaren bij het identificeren met de onderdanige rol. Fantaseren zichzelf als “bevrijd” van alle verantwoordelijkheden die gepaard gaan met het functioneren in dominante professionele rollen biedt hen een respijt van het altijd hebben van controle. En, natuurlijk, omdat ze het fantasiemateriaal kunnen kiezen dat hen het meest opwindt, hebben ze de controle niet echt opgegeven op een manier die angst zou kunnen veroorzaken., Dus het is iets als hun taart eten en het ook opeten. Het is zeker belangrijk dat Ogas en Gaddam benadrukken dat BDSM spelen, in tegenstelling tot andere seksueel rituele praktijken, over het algemeen niet gericht is op het induceren van een orgasme. In plaats daarvan, het gaat over het verzorgen van een behoefte—die, ik zou willen toevoegen, is fervidly eroticized. Je zou het zelfs een “alpha holiday” kunnen noemen.”

In non-BDSM, in het bijzonder gay porno, lijkt het geval dat gemaakt zou kunnen worden voor de sub (of bottom), het hebben van meer controle in de relatie, als er iets is, zelfs nog overtuigender., Ogas en Gaddam citeren een 24-jarige middelbare school leraar als reflectie: “de bodem is echt in controle. Hij bepaalt het tempo, hij is de poortwachter.”De persoon die net Geciteerd vergelijkt ook een dergelijke relatie met wat de meesten van ons eens zou zijn vertegenwoordigt een standaard heteroseksuele een, observeren:” denk aan een vrouw—zij is degene die uiteindelijk kiest wat er gaat gebeuren en wat er niet gaat gebeuren.,”

Women ‘ s Romance Novels: True Love and the Curious Integration of Submission and Dominance

in eerdere berichten (hier en hier) besprak ik het feit dat vrouwen over het algemeen de voorkeur geven aan het nemen van de onderdanige rol in relaties. Daarom kiezen ze meestal alfamannetjes, die per definitie constant dominant zijn. Maar zelfs hier zijn dubbelzinnigheden en paradoxen in overvloed, interpersoonlijke rollen kunnen subtiel worden omgekeerd.,Ogas en Gaddam citeren de beroemde woorden van de Zwitserse auteur Madame de Staël: “het verlangen van de man is voor de vrouw; het verlangen van de vrouw is voor het verlangen van de man.”Als een groot deel van de opwinding van een vrouw voortvloeit uit het gevoel seksueel gewenst dan kunnen we de essentiële plotline van vrijwel alle romance romans waarderen, die al tientallen jaren enorm populair zijn. En als deze voortdurend herhalende fictieve Fantasie nooit oud lijkt te worden, is dat omdat zoveel vrouwelijke lezers er hard op lijken te reageren.,

de vraag rijst dan: ervaren vrouwen “relationele kracht” door te weten dat ze erotisch gekoesterd en aanbeden worden—het voorwerp van de sterkste hunkering van een man? En is dit, eindelijk, verwant aan Henry Kissinger ’s onsterfelijke lijn:” macht is het ultieme afrodisiacum”? Als de man zo gecharmeerd is van een vrouw dat hij alles zal doen om haar zijn eigen te maken, als hij “tot slaaf gemaakt” is door zijn grenzeloze passie, wie heeft dan de leiding over de relatie? Hoe Alfa hij ook mag zijn, zijn obsessieve verlangen naar haar brengt haar uiteindelijk in de controle over de relatie., Aanvankelijk moest ze zich misschien aan Hem overgeven, maar nu is hij degene die moet capituleren. In feite, haar passiviteit, reserve, en onderdanigheid kan worden gezien als het onthullen van een zekere seksuele sluwheid. Hoe kunnen deze klassiek vrouwelijke kwaliteiten niet worden gezien als het geven van haar uiteindelijk een voordeel-een middel om eindelijk de relationele overhand te krijgen?

en dit karakteriseert vrijwel de som en de substantie van Romaanse fictie., Ogas en Gaddam verwijzen naar Sarah Wendell en Candy Tan’ S Beyond Heaving Boezoms: the Smart Bitches ‘ Guide to Romance Novels (2009), waarin de auteurs een label aanbrengen op deze kracht van de heldin om de man erotisch te verstrikken door zijn overweldigende verlangen naar haar. Voor hen is het haar magische Hoo Hoo. Toch legt het iets vast van het surrealistische vermogen van de vrouw om alles te transformeren wat ontbreekt in de man, en de relatie, door middel van een bepaalde vrouwelijke mystiek., Het brengt ook het glorieus romantische element dat eerder ontbrak in het verhaal, toen de held de heldin alleen kon waarnemen als een seksobject. Maar als hij eenmaal romantisch verliefd is, is zijn hart niet meer in staat om de jonkvrouw als seksuele prooi te zien—wat hem eerder had toegestaan haar dienovereenkomstig te (mis)behandelen.

nu is ze ondubbelzinnig zijn liefdesobject geworden. Hopeloos verliefd op haar, is hij nu volledig toegewijd en toegewijd. Hun emotionele band permanent beveiligd door de magische Hoo Hoo van de heldin, relationele macht verschuift naar haar en voor het welzijn van beiden.,

Dit brengt ons direct terug naar de kardinale evolutionaire behoefte van een vrouw om een man te vinden die haar nooit in de steek zal laten en die daarom kan worden vertrouwd om te beschermen en te voorzien in alle kinderen die de twee van hen mogen baren. Ironisch genoeg, hoewel ze nog steeds onderdanig is aan hem, heeft ze nog steeds de controle over de relatie. Of, beter gezegd, elk van hen heeft nu controle, maar op verschillende manieren.historisch gezien heeft een groot aantal romans de heldin ‘ s niet-consensuele, en zelfs vernederende, seksuele ontmaagding door de held belicht., En, volgens Ogas en Gaddam, was verkrachting een veel voorkomende gebeurtenis in dergelijke fictie in de jaren ’70 en ’80. maar er is toch een zekere instemming impliciet in de stilzwijgende instemming van de vrouwelijke lezer om indirect deel te nemen aan zo’ n gevaarlijke, bedreigende, maar verschrikkelijk spannende ervaring. Dat wil zeggen, de betrokkenheid van de lezer bij episodes van mogelijk Brutale overheersing is in wezen vrijwillig, volitioneel., Door zich met de heldin te identificeren, kan de “toeschouwer” zich niet alleen koesteren in de ervaring van fysiek onweerstaanbaar te zijn voor de held, maar—door zich tegelijkertijd te distantiëren van alles wat te verontrustend zou kunnen zijn over de ontmaagding van de heldin—ook voldoende controle over de situatie behouden.

het formuleuze einde van het romantische avontuur is dat terwijl de onschuldige, onderdanige heldin eerder seksueel ontmaagd is door de alpha-held, hij nu emotioneel ontmaagd is door haar., Haar magische Hoo Hoo heeft hem immers zowel getemd als overwonnen; eindelijk kan hij de sterke, stabiele, veilige en beschermende partner van de dromen van de heldin worden.