Een schokkend gruwelijke geschiedenis van Schoonheidsmarkeringen, Real en Fake

Racked wordt niet langer gepubliceerd. Dank aan iedereen die ons werk door de jaren heen heeft gelezen. De archieven blijven hier beschikbaar; voor nieuwe verhalen, ga naar Vox.com, waar onze medewerkers is die de consumentencultuur voor de goederen van Vox. Je kunt ook zien wat we van plan zijn door je hier aan te melden.,de geschiedenis van valse schoonheidsmerken gaat al een tijdje terug, en zoals de meeste schoonheidsgeschiedenis (en geschiedenis van vrouwelijkheid, in het algemeen), gaat het om gruwelijke dood, heksenprocessen, zeker enkele puriteinse politieke filosofieën, goddelijke profetie, publieke vernedering, en willekeurige meningen verkleed als wetenschappelijk feit gebruikt als de basis om marteling te verdedigen., Tussen al dat bloed en fanfare, heb je hertoginnen en andere mooie dames die nep moedervlekken dragen gemaakt van fluwelen en lederen couture patches, omdat rijkdom en witheid je vaak kunnen beschermen tegen veel vreselijke dingen, zoals publieke controle en holte zoekopdrachten en vluchtelingenverboden en het racistische geweld dat door spray-gebruinde fascistische dictators is gelegaliseerd.

hoe dan ook. Cosmetische stickers zijn geen nieuwe technologie., Oude Romeinen zouden nep-mollen gemaakt van leer toepassen op pockmarks en littekens; in feite was de preoccupatie met “onvolkomenheden” zoals puistjes en mollen onderwerp van discussie voor Hippocrates, die een theorie van de geneeskunde ontwikkeld op basis van astrologie. Hij was niet per se de eerste persoon die met een theorie van het lichaam kwam over mollen en wat ze bedoelden in het universum.Imperial China kwam met Mian Xiang, de kunst van het gezicht lezen, rond dezelfde tijd als Hippocrates deed., In 403-221 v. Chr., in de periode van strijdende Staten, was het al een onderwerp van serieuze discussie en debat in de academische wereld en militaire strategie. Een van deze scholen werd geleid door Gui Gu Tze, die een meester was van zowel gezicht lezen en militaire strategie. Zijn studenten werden adviseur van de eerste minister, opperbevelhebbers, en het gerucht ging dat ze de echte auteurs waren van de kunst van Oorlog (hoewel die theorie volgens historici nogal vergezocht is)., Dus de man die enkele van de belangrijkste militaire geesten in de Chinese geschiedenis de kunst van politieke retoriek leerde, wist ook veel over wat mollen betekenden en waarom dat ertoe deed.

Chuo Kuo Liang, een andere beroemde gezichtslezer, was zowel een algemeen als een astroloog. Hij gebruikte zijn vaardigheden om Liu Bei aan de macht te krijgen in West-China. Chuo Kuo Liang werd geprezen omdat hij de juiste man voor zijn ambt kon kiezen, en hij wordt soms aanbeden als een heilige voor zijn wijsheid. En wat deed hij behalve werken als premier, generaal en astroloog?, Hij schreef verschillende boeken over gezichtlezen – waaronder mollen.

Het is geen industrie die echt ooit stierf in mijn voorouderlijke thuisland. Chiang Kai-shek gebruikte vaak gezichtslezing en Mol waarzeggerij om hem te helpen de juiste generaal voor militaire manoeuvres te vinden. Toen die strategieën uiteindelijk verkeerd gingen en hij en zijn volgelingen in 1949 naar Taiwan vluchtten, gezichtlezen, mollezen, handlezen — alles werd in China decennialang verboden door Mao Tse Sung., Natuurlijk, het wordt vermoed dat Mao zelf privé gebruikt. En nu huren sommige Chinese bedrijven mensen in met de vaardigheid om hun werknemers in de gaten te houden. De discipline en het toezicht op de schoonheid is alleen veranderd, nooit helemaal gestorven.dus terwijl de hoofden van legers in China argumenteerden militaire strategie en molengodelijkheid, gebruikten Hippocrates en de rest van het oude Griekenland ook hun eigen benadering van lichaamspolitiek: moleomantie., En toen puistjes niet konden worden verholpen door oude en vaak giftige remedies voorgesteld door Hippocrates, Plinius, en dergelijke, mensen gewoon gepleisterd kleine rondjes leer op de top van hen en verklaarde ze mollen. Het maakte niet een mooier dan die met een heldere huid, maar het verbeterde het uiterlijk van de persoon van het zijn gewoon afschuwelijk hormonaal. Valse mollen waren ook een hulpmiddel dat werd gebruikt om de vrije Romeinen te onderscheiden van de slaven, die meer kans hadden om wonden, littekens, tatoeages en merken te dragen van het misbruik dat ze ondergingen, maar niet het agentschap kregen om het te verdoezelen., De voormalige slaven sneden soms hun gebrandmerkte huid af of verbrandden ze en gebruikten valse moedervlekken om de littekens te verbergen.

De oude Romeinen waren niet de enigen die valse mollen gebruikten als een methode om lelijkheid, moraliteit en klassenrang af te bakenen. In middeleeuws Europa betekende mollen en andere fysieke kenmerken zoals puistjes niet dat je slaaf was, maar dat je bezeten was door de duivel. Genoemd de” heksenspeen, “mollen en elke andere lichamelijke” abnormaliteit ” werden gezien als tekenen van hekserij en waren het teken van de duivel op zijn onderwerp, waar hij of de heks vertrouwde gezogen., Verdachte heksen werden onderzocht, geschoren en vaak gemarteld tot bekentenissen. En omdat de meeste mensen op aarde ten minste één mol of andere onregelmatigheid hebben, werden heksenspenen vaak gevonden en werden mensen vaak veroordeeld. Zelfs als iemand een vrouw verdedigt, wordt ze nog steeds berecht, gemarteld en uiteindelijk vermoord. Ik heb nog geen bewijs gevonden dat mensen in deze periode valse moedervlekken gebruikten, waarschijnlijk omdat het risico van de ironie hen gemarteld en gedood zou hebben.portret van Marie Casimire van Polen, 1750.,

het grootste deel van het resterende fysieke bewijs dat we hebben dat de geschiedenis van cosmetische stickers en valse mollen lang en gewelddadig is, komt uit de 18e eeuw, toen valse mollen werden gebruikt als reactie op pokken. Omdat huidverzorging en cosmetica op dat moment nog steeds voornamelijk giftig afval waren, deden ze heel weinig om littekenvorming van pokken te verlichten, dus bovenop arsenicum-geregen gezichtspoeders, begonnen vrouwen hun toevlucht te nemen tot stampen op muizenbont en diverse andere stoffen op hun pokkenhuid., Veel mannen dachten dat dit ook een teken van duivelsheid was, en omdat mannen historisch gezien hun mening hebben vastgelegd in wetten over vrouwenlichamen, introduceerde het Britse parlement op 7 juni 1650 een wetsvoorstel om te gaan met “de Ondeugd van het schilderen, het dragen van zwarte vlekken, en onbeschofte jurken van vrouwen.”Slechts een paar jaar daarna werd een opmerkelijk genoemd boek genaamd The Artificial Changer gepubliceerd door John Bulwer, die zowel de methoden van valse mollen en cosmetica in het algemeen beschreef als” gekke en wrede dapperheid, dwaze moed, Smerige fijnheid, en walgelijke lieflijkheid…, het vormen en veranderen van lichamen uit de vorm bedoeld door de natuur.”

natuurlijk, als je het zo volkomen fantastisch laat klinken, is het onvermijdelijk en vogue te worden. En zo ging het: kunstmatige schoonheidssporen werden toen mouches (“vliegen” in het Frans) genoemd, en de materialen die ze binnenkwamen waren net zo gevarieerd als elk ander modieus object. Je zou ook valse moedervlekken kunnen krijgen in zijde, taft, fluweel, in de vorm van een hart, een club, een toverstaf, en meer als je er het geld voor had., Nogmaals, nep mollen kon je Klasse privilege af te bakenen; als je een vrouw met beperkte middelen, je was niet uw geld uitgeven aan de fancy nep mol. Je zat vast met zelfgemaakte muizenhuid stickers. Patch maken was zijn eigen kleine industrie voor een tijdje; het maken van uitgebreide degenen voorzien veel kinderen en oudere vrouwen met werk. Zoveel mensen maakten en kochten pasta-on mollen en gezicht stickers dat in Venetië was er een straat gewijd aan de industrie. Het is er nog steeds, genaamd Calle de Le Moschete, hoewel de markt is begrijpelijk verhuisd.,

naast het verbergen van tekenen van pokken en het uitleggen van uw klasse privilege, nep mollen waren ook in politieke gesprekken — zij het satirisch. Joseph Addison schreef over “party patches” in 1711 in zijn satirische krant Spectator over observaties op patches in een opera house in West Yorkshire. Hij schreef dat Tories andere patches droegen dan Whigs, en degenen die in het midden van het operagebouw zaten zonder patches waren een neutrale partij., Toeschouwer had een enorme oplage voor de tijd en werd vaak gebruikt als een middel om vrouwen te onderwijzen op hun juiste plaats, dus terwijl de rekening is fictief, de boodschap was nog steeds effectief: houd vrouwen op hun plaats, en laat de politiek aan de mannen in de kamer en uit je perfecte (als) blote gezicht. Fake news is altijd een instrument geweest om het Agentschap van vrouwen te reguleren, van nep moedervlekken tot reproductieve rechten.,de geschiedenis van valse moedervlekken strekt zich natuurlijk ook uit tot in het moderne tijdperk, met Elizabeth Taylor, Clara Bow, Marilyn Monroe en andere beroemdheden ‘ s schoonheidstekens die migreren en groeien naarmate hun celebrity status exponentieel groeide. Sommige beroemdheden kozen ervoor om hun natuurlijke moedervlekken te verwijderen-Sarah Jessica Parker deed dat, net als Madonna-terwijl anderen ze tekenen, zoals Marina en de diamanten.,

nu heeft L ‘ Oréal zelfs slimme Stickers die je vertellen wanneer je te veel blootstelling aan de zon hebt gehad, en anarchisten hebben geëxperimenteerd met het gebruik van stickers en nephaar om overheidssurveillance af te schrikken. Enkele van de meest populaire Instagram beauty artiesten zijn met behulp van gezicht stickers als belangrijke onderdelen van hun handtekening looks, en cool-kid merk melk make-up verkoopt Tattoo stempels nowm ook (met product copy: “instant body art die wast weg in de tijd voor dat sollicitatiegesprek.,”) Binnenkort zullen we in staat zijn om littekens volledig te elimineren, omdat wetenschappers een manier hebben gevonden om de menselijke huid te regenereren: geen stickers nodig. Maar die technologie komt natuurlijk op de eerste plaats voor degenen die het zich kunnen veroorloven. Cosmetische verandering zoals nep mollen en stick-ons zijn altijd gekoppeld aan geweld, klasse, concepten van de “juiste” soort vrouwelijkheid, lichaamspolitiek, slavernij, toezicht, en vrijheid. Het gaat nooit alleen om je lichaam, maar de regels die mensen willen afdwingen. Grappig hoe tijdloos dat is., Als je me nu wilt excuseren, ik ga het nieuws aanzetten terwijl ik mijn puisten bedek en mijn masker opdoe voor een volgende Mars.