Etymologie

het zoeken naar betekenisvolle oorsprong voor bekende of vreemde woorden is veel ouder dan het moderne begrip van taalkundige evolutie en de relaties van talen, die niet eerder begon dan de 18e eeuw. Van de oudheid tot de 17e eeuw, van Pāiniini tot Pindar tot Sir Thomas Browne, was de etymologie een vorm van geestige woordspeling geweest, waarin de veronderstelde oorsprong van woorden Creatief werd voorgesteld om aan hedendaagse eisen te voldoen; zo gebruikte de Griekse dichter Pindar (geboren in ongeveer 522 v.Chr.) inventieve etymologieën om zijn beschermers te vleien., Plutarchus gebruikte etymologieën ongeneeslijk gebaseerd op fantasievolle gelijkenissen in geluiden. Isidore van Sevilla ‘ s Etymologiae was een encyclopedische tracering van “eerste dingen” die kritiekloos in gebruik bleef in Europa tot de zestiende eeuw. Etymologicum genuinum is een grammaticale encyclopedie die in de negende eeuw in Constantinopel werd uitgegeven. De dertiende-eeuwse Legenda Aurea, zoals geschreven door Jacobus de Vorgagine, begint elke vita van een heilige met een fantasievolle excursie in de vorm van een etymologie.,Main article: Nirukta

De Sanskriet taalkundigen en grammatici van het oude India waren de eerste die een uitgebreide analyse maakten van taalkunde en etymologie. De studie van de Sanskriet etymologie heeft Westerse geleerden voorzien van de basis van de historische taalkunde en moderne etymologie. Vier van de bekendste Sanskriet taalkundigen zijn:

• Yaska (C. 6e-5e eeuw v. Chr.)
• Pāṇini (c., 520-460 v. Chr.)
• Kātyāyana (2e eeuw v.Chr.)
• Patañjali (2e eeuw v. Chr.)

deze taalkundigen waren echter niet de vroegste Sanskriet grammatici. Ze volgden een lijn van oude grammatici van het Sanskriet die enkele eeuwen eerder leefden als Sakatayana van wie zeer weinig bekend is. De vroegste van de geattesteerde etymologieën kan worden gevonden in de Vedische literatuur in de filosofische verklaringen van de brahmana ‘s, Aranyaka’ s en Upanishads.,de analyses van de Sanskriet grammatica gedaan door de eerder genoemde taalkundigen betrokken uitgebreide studies over de etymologie (genoemd Nirukta of Vyutpatti in het Sanskriet) van Sanskriet woorden, omdat de oude Indo-Ariërs vonden geluid en spraak zelf heilig en, voor hen, de woorden van de Heilige Veda ‘ s bevatten diepe codering van de mysteries van de ziel en God.een van de vroegste filosofische teksten uit de klassieke Griekse periode om de etymologie te behandelen was de Socratische dialoog Cratylus (ca. 360 v.Chr.) van Plato., Tijdens een groot deel van de dialoog, Socrates maakt gissingen over de oorsprong van veel woorden, met inbegrip van de namen van de goden. In zijn Odes spint Pindar gratis etymologieën om zijn klanten te vleien. Plutarchus (leven van Numa Pompilius) spint een etymologie voor pontifex, terwijl hij expliciet de voor de hand liggende en werkelijke “brugbouwer”afwijst:

de priesters, Pontifices genoemd…. heb de naam van Pontifices van potens, machtig, omdat zij de Dienst van de goden, die macht en bevel over allen., Anderen maken het woord verwijzen naar uitzonderingen van onmogelijke gevallen; de priesters moesten alle mogelijke taken voor hen uitvoeren; als er iets lag buiten hun macht, de uitzondering was niet te worden gekartel op. De meest voorkomende mening is de meest absurde, die dit woord ontleent aan pons, en geeft de priesters de titel van Brug-makers. De offers die op de brug werden gebracht, behoorden tot de meest heilige en oude, en het onderhouden en herstellen van de brug was, net als elk ander openbaar heilig ambt, verbonden aan het priesterschap.,

MedievalEdit

Isidore of Seville compiled a volume of etymologies to illuminate the triumph of religion. De legende van elke heilige in Jacob de Voragine ‘ s Legenda Aurea begint met een etymologische verhandeling over de naam van de Heilige:

Lucy wordt gezegd van licht, en licht is schoonheid in het aanschouwen, daarna S., Ambrose zegt: de aard van het licht is zo, zij is genadig in het aanschouwen, zij spreidt over alles zonder te liggen, zij passeert in het gaan rechts zonder kromming door juiste lange lijn; en het is zonder verwijding van het wachten, en daarom is het getoond de gezegende Lucy heeft schoonheid van maagdelijkheid zonder enige corruptie; essentie van liefdadigheid zonder disordinate liefde; rechtmatig gaan en toewijding aan God, zonder squaring uit de weg; rechter lange lijn door voortdurend werk zonder nalatigheid van lui blijven. In Lucy wordt gezegd, de weg van het licht., moderne eraEdit

verdere informatie: vergelijkende methode

etymologie in de moderne zin ontstond in de late 18e-eeuwse Europese academische wereld, binnen de context van het bredere “tijdperk van verlichting”, hoewel voorafgegaan door 17e-eeuwse pioniers zoals Marcus Zuerius van Boxhorn, Gerardus Vossius, Stephen Skinner, Elisha Coles en William Wotton., De eerste bekende systematische poging om de relatie tussen twee talen te bewijzen op basis van de gelijkenis van grammatica en lexicon werd gedaan in 1770 door de Hongaar János Sajnovics, toen hij probeerde de relatie tussen Sami en Hongaars aan te tonen (werk dat later werd uitgebreid tot de hele Fins-Oegrische taalfamilie in 1799 door zijn landgenoot Samuel Gyarmathi).de oorsprong van de moderne historische taalkunde is vaak terug te voeren op Sir William Jones, een Welshe filoloog die in 1782 de genetische relatie tussen Sanskriet, Grieks en Latijn observeerde., Jones publiceerde zijn The Sanscrit Language in 1786, waarmee hij de basis legde voor de Indo-Europese taalkunde.de studie van de etymologie in de Germaanse filologie werd geïntroduceerd door Rasmus Christian Rask in het begin van de 19e eeuw en verheven tot een hoge standaard met het Duits Woordenboek van de gebroeders Grimm. De successen van de vergelijkende benadering culmineerden in de Neogrammarische school van de late 19e eeuw., Nog steeds in de 19e eeuw gebruikte de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche etymologische strategieën (voornamelijk en vooral in de genealogie van de moraal, maar ook elders) om te betogen dat morele waarden bepaalde historische (specifiek culturele) oorsprong hebben, waar modulaties in betekenis met betrekking tot bepaalde begrippen (zoals “goed” en “kwaad”) laten zien hoe deze ideeën in de loop der tijd waren veranderd—volgens welke waarde-systeem ze zich toeëigent., Deze strategie werd populair in de 20e eeuw, en filosofen, zoals Jacques Derrida, hebben etymologieën gebruikt om vroegere betekenissen van woorden aan te geven om de “gewelddadige hiërarchieën” van de westerse filosofie te ont-centreren.