een paar dagen na de moord op George Floyd, twitterde ik, “Ik zie veel mensen die actief toe-eigenen zwarte cultuur posting over dit politiegeweld alsof ze niet ook betrokken zijn bij dit systeem van onderdrukking.”Eerlijk gezegd, ik postte dit omdat als een Caribische persoon van Indiase afkomst, ik zag zo veel mensen uit mijn eigen gemeenschap dit doen en het was verbijsterend voor mij dat ze de parallel niet begrepen., De post bereikte meer dan 10.000 mensen met een behoorlijke hoeveelheid steun en een aantal tegenstanders. De meerderheid van de mensen reageerde met klappen emoji en ” ja! Dank je!” reactie. Er waren een paar die dingen zeiden Als: “dit is een belachelijke vergelijking, mensen willen gewoon iets om beledigd te zijn door zelfs wanneer anderen proberen om steun te tonen.,”
maar na een paar back-and-forths werd het duidelijk dat zoveel mensen in mijn vermeldingen zich niet realiseerden dat culturele toe—eigening, wat optreedt wanneer een lid van een dominante cultuur elementen van de identiteit van een andere, meer gemarginaliseerde groep gebruikt voor winst of op een afwijzende manier, daadwerkelijk schade kan toebrengen aan de groep wiens identiteit wordt gevorderd-en die toe-eigening is verbonden met hetzelfde systeem van racisme dat wordt gevoed door discriminatie, systemische ongelijkheid en politiegeweld.
Ik zie veel mensen die actief de zwarte cultuur toe-eigenen berichten over dit politiegeweld alsof ze niet ook betrokken zijn bij dit systeem van onderdrukking. Als je een niet-zwarte POC en je draagt cornrows, gebruik AAV etc..,
— Shivani Persad (@liveshiv) May 29, 2020
We hebben het keer op keer gezien: wanneer een niet-zwarte persoon zich kleedt op een manier die men zou toeschrijven aan een zwarte cultuur, is het “gewoon Mode.”Echter, de zwarte persoon wiens stijl wordt nagebootst wordt gezien als een” thug ” voor het dragen van hetzelfde ding. Deze schadelijke stereotypen zijn een deel van de reden waarom zwarte mensen meer doelwit zijn van de politie, om te beginnen.,
of overweeg dit: als een niet-zwarte persoon cornrows draagt, is het een kapsel dat ze aan en uit kunnen doen wanneer ze willen, zonder gevolgen. Als een zwarte persoon cornrows draagt, kunnen ze een aanzienlijke hoeveelheid vooroordelen verwachten voor het dragen van dit kapsel. Ze worden vaak “getto”, “onprofessioneel” of “onverzorgd” genoemd.”In feite zijn veel traditionele zwarte kapsels zoals Afros, dreads en vlechten verboden op bepaalde werkplekken en maken zwarte mensen het doelwit van oneerlijke professionele discriminatie., Om cornrows te dragen als een niet-zwarte persoon is om de ervaring van een zwarte persoon die hetzelfde doet volledig te verwerpen en te bagatelliseren. Begrijpelijk, voor zwarte mensen, het is niet ” gewoon een kapsel.”
en hoe zit het met de vele niet-zwarte mensen die zwarte cultuur uitbuiten voor winst? Denk maar aan de meest populaire (witte) makers die miljoenen views per TikTok-video vergaard hebben en merkdeals hebben gesloten door dansen die gechoreografeerd zijn door zwarte dansers. Moet dit worden beschouwd als krediet? Zelfs racistisch?, Ja, omdat witte makers profiteren van de cultuur die door zwarte mensen is gecreëerd-zonder dat ze er enige krediet voor krijgen. Bovendien ontvangen de zwarte makers in de verste verte niet dezelfde mate van erkenning of geldelijke voordelen als de witte dansers die hun choreografie deden.
denk er eens over na: veel van de Amerikaanse cultuur werd gevormd door zwarte mensen. Kijk maar eens naar streetwear, die is gestart door zwarte ontwerpers als Willi Smith en is misschien wel een van de grootste invloeden in de mainstream mode., Of rap muziek, een van de meest beluisterde genres wereldwijd, die werd gestart door zwarte DJ ‘ s in de jaren 1970 en is toegeëigend door veel te veel niet-zwarte mensen zelfs beginnen te tellen.
om cornrows te dragen als een niet-zwarte persoon is het volledig negeren en bagatelliseren van de ervaring die een zwarte persoon heeft om hetzelfde te doen.
Dit soort toe—eigening bestendigt raciale ongelijkheid en ongelijkheid-zoals hoe de Zwarte TikTok dansers geen krediet kregen voor deze dansen totdat de witte makers werden opgeroepen., Op deze manier draagt de toe-eigening van de zwarte cultuur bij aan een zeer reële machtsverbalans, waarin niet-zwarte mensen de vruchten plukken van het deelnemen aan de zwarte cultuur, terwijl zwarte mensen worden onderdrukt omdat ze hetzelfde doen.
dus laten we eerlijk zijn: als je de zwarte cultuur toepast, draag je ook bij aan het racistische systeem. Als je niet begrijpt waarom mensen boos worden op opmerkingen als ‘het is maar een kapsel’, ‘het is maar een accent’ of ‘het is maar een baggy jeans’, dan is dit de reden., Culturele toe-eigening gaat over meer dan het dragen van een bepaalde outfit, het veranderen van de manier waarop je spreekt, dansen op een bepaalde manier, of het kiezen van een specifieke look. Het gaat over machtsdynamiek.als we racisme willen uitroeien, moeten we er in alle vormen aan werken, verborgen en openlijk, omdat het allemaal bijdraagt aan hetzelfde resultaat: een samenleving waar zwarte mensen systemisch worden onderdrukt. Als je beweert zwarte mensen te steunen en zwart leven te waarderen, kun je niet omdraaien en hun cultuur toe te passen. Niet-Zwarte lezers, vraag jezelf af:
- geef ik krediet waar het verschuldigd is?,erken ik de strijd van de zwarte gemeenschap als ik cornrows draag of mijn accent of kleding verander op een manier die wordt beïnvloed door de zwarte cultuur?Vecht ik elke dag tegen racisme, of laat ik racistische opmerkingen voorbij gaan?
- sta ik toe dat anti-zwartheid in mijn huis doorgaat, of spreek ik harder?
- heb ik ooit een zwart lid van mijn gemeenschap gevraagd hoe zij zich voelen over toe-eigening?
- waarde Ik zwarte levens of gewoon zwarte cultuur?,