PLAATSEN om TE BEZOEKEN:
- De Vier Kwartalen
- De Joodse Wijk
- De Westelijke Muur
- De Moslim Wijk & tempelberg
- De Wallen
- De Weg van het Kruis
- De armeense Wijk
Overzicht
In de Hollywood-film Raiders of the Lost Ark, Indiana Jones en zijn vijanden proberen de verloren Ark van het Verbond. Op een gegeven moment in de film, Jones’ aartsvijand pats de Ark en draait zich naar Indiana te zeggen, “Jij en ik zijn gewoon op doorreis door de geschiedenis. Dit is geschiedenis.,”
dat is het gevoel dat men krijgt in de Oude Stad van Jeruzalem. Gewoon wandelen door de smalle straatjes en steegjes, laat staan de heiligdommen van drie geloven, men is ondergedompeld in de geschiedenis.
De Oude stad beslaat ongeveer 220 hectare (een vierkante kilometer). De omringende muren dateren van de heerschappij van de Ottomaanse Sultan, Suleiman de prachtige (1520-1566). Het werk begon in 1537 en werd pas in 1541 voltooid.
Israel Fact
Joden maken zich geen zorgen over het sluiten van de Golden Gate., Zoals een gids het uitdrukte, ” als de Messias zo ver kwam, zou hij een weg naar binnen vinden.”
David ‘ s Tower
een van de gesloten poorten is de Golden Gate, gelegen boven de grond en onder de Tempelberg. Het is alleen zichtbaar van buiten de stad. Volgens de Joodse traditie, wanneer de Messias komt, zal hij Jeruzalem binnengaan door deze poort. Om te voorkomen dat hij zou komen, verzegelden de moslims de poort tijdens de heerschappij van Suleiman.,
u kunt merken dat de originele poorten zo zijn gebogen dat u niet direct de stad in kunt gaan zonder een scherpe hoek van 90 graden te maken. Dit was om te voorkomen dat vijanden te paard op volle snelheid, recht door hen heen, en om het moeilijk te maken om een lange stormram te gebruiken om ze te breken. Ook kun je boven sommige van de poorten, zoals de Zion poort, buiten de Armeense en Joodse wijken, een gat zien waardoor kokende vloeistoffen op aanvallers kunnen worden gegoten.de hoofdingang van de stad is de Jaffapoort, gebouwd door Suleiman in 1538., De naam in het Arabisch, Bab el-Halil of Hebron poort, betekent “de geliefde,” en verwijst naar Abraham, de geliefde van God die is begraven in Hebron. Een weg Laat Auto ‘ s om de stad in te voeren hier. Het werd oorspronkelijk gebouwd in 1898 toen keizer Wilhelm II van Duitsland Jeruzalem bezocht. De heersende Ottomaanse Turken opende het, zodat de Duitse keizer zijn koets niet hoefde af te stappen.in augustus 2014 werd aangekondigd dat de Oude Stad wat werk zou gaan doen om de stad toegankelijker te maken voor mensen met een handicap. Deze $ 20 miljoen Shekel ($5.,75 miljoen) zal het project voorzien in hellingen voor gehandicapten, leuningen en andere accommodaties, zodat personen met een handicap toegang kunnen krijgen tot gebieden die ze voorheen niet konden bereiken. De bouw zal plaatsvinden in de Joodse wijk, in de Kerk van het Heilig Graf, en de stad van David, die allemaal gebieden hadden die voorheen ontoegankelijk waren voor mensen in rolstoelen en wandelaars. Andere verbeteringen zijn onder andere veranderingen in de borden voor personen met een visuele beperking en een nieuwe pendelbus.,
de vier wijken
Oude stadsplattegrond
De Oude Stad is verdeeld in vier buurten, die zijn vernoemd naar de etnische afstamming van de meeste mensen die er wonen. Deze kwartalen vormen een rechthoekig raster, maar ze zijn niet gelijk in grootte. De scheidingslijnen zijn de straat die loopt van Damascus poort naar de Zion poort — die de stad verdeelt in Oost en west — en de straat die leidt van de Jaffa Poort naar Lion ‘ s gate — die de stad splitst Noord en Zuid., Het invoeren van de Jaffa Poort en reizen naar David Street plaatst de Christelijke wijk aan de linkerkant. Aan de rechterkant, als je David Street volgt, kom je in de Armeense wijk. Links van de Joodse straat is de moslimwijk, en rechts de Joodse wijk.
een geweldige manier om de oude stad te bezoeken is gewoon om door de labyrintische paden te dwalen en jezelf te laten verdwalen. Om veiligheidsredenen is het het beste om niet alleen te reizen en voorzichtig te zijn over de hoofdwegen van de moslimwijk te dwalen., Het is ook verstandig om overdag te verkennen, hoewel de uitzichten van veel van de sites-als je weet hoe je ze kunt vinden-vaak ‘ s nachts het beste zijn.
net binnen de Jaffa Gate, aan de linkerkant achter het VVV kantoor, is een kleine omheining met twee graven bijna verborgen onder de bomen. Dit zijn vermoedelijk de graven van de twee architecten die Suleiman de stadsmuren had herbouwd., Ze werden zogenaamd vermoord omdat de Sultan er zeker van wilde zijn dat ze nooit iets indrukwekkenders konden bouwen voor iemand anders, of omdat hij boos was door hun falen om de berg Sion binnen de muren op te nemen.
De Arabische markt
vanaf de kant van de Jaffapoort van de stad is de Citadel, die wordt gekenmerkt door Davidstoren, een verkeerde benaming gezien het feit dat de cilindrische structuur dateert uit de 16e eeuw. De hoge, vierkante toren daarentegen is 2000 jaar oud en werd gebouwd door Herodes., In de Citadel is een binnenplaats en museum met tentoonstellingen over de geschiedenis van de Citadel en de Oude Stad.de beste manier om jezelf onder te dompelen in de stad is gewoon door rechtstreeks David Street van Jaffa Gate naar de Arabische markt, de souk, te gaan, waar je kunt verwachten dat je verbaal wordt aangesproken door winkeliers die proberen je in hun winkels te lokken en je lang genoeg bezig te houden om iets te kopen. Het is een geweldige plek om te onderhandelen, maar houd in gedachten de winkelen tips aangeboden onder reis voorbereiding.
terwijl u zich door de souk baant, bereikt u verschillende vorken., Ga naar links om naar de Christelijke of islamitische wijk te gaan en naar rechts om de Joodse wijk te bereiken. Het pad naar de grote heiligdommen, de westelijke muur, de Tempelberg en de Kerk van het Heilig Graf, zijn niet erg goed gemarkeerd, maar iedereen die je vraagt moet in staat zijn om u te leiden.
als je richting de moslimwijk gaat, of de Oude Stad binnengaat vanuit het noorden van Mea She ‘ arim of ergens anders bij Suleiman Street, dan wil je op zoek gaan naar Damascus Gate. Dit is waar de meeste Arabieren de stad binnenkomen en je vindt een bruisende openluchtmarkt vol met mensen, karren, eten en snuisterijen., Onder de poort is een overlevende boog gebouwd door de Romeinse keizer Hadrianus in 135 als de hoofdingang van de stad die hij noemde Aelia Capitolina.
de synagoge van Hurva
(boven: oude boog; onder: nieuw gebouwd)
de Joodse wijk
de huidige Joodse wijk, die er tegenwoordig bijna gloednieuw en meestal sprankelend schoon uitziet, dateert van ongeveer 1400. De oudste synagogen — de Elia de profeet en Yohanan ben Zakkai — zijn ongeveer 400 jaar oud., Deze synagogen zijn onder straatniveau omdat op het moment dat ze werden gebouwd Joden en christenen waren verboden om iets hoger dan de Islamitische structuren te bouwen.
op het hoofdplein is de beroemde boog die vroeger skyward strekte, waar de synagoge van Hurva ooit stond, nu vervangen door een herbouwde en opnieuw ingewijde Synagoge. Oorspronkelijk de Grote Synagoge, De Hurva werd gebouwd in de 16e eeuw, maar werd verwoest door de Ottomanen. De synagoge werd herbouwd in de jaren 1850, maar werd beschadigd in de oorlog van 1948 en later verwoest nadat de Jordaniërs de controle over de Oude Stad overnamen., Nadat Israël heroverde de Oude Stad in 1967 debat duurde tientallen jaren over de vraag of de wederopbouw van de Hurva of laat het in de verwoeste staat om het conflict te herdenken. Ten slotte werd in maart 2010 De Nieuw herbouwde Hurva gewijd en de synagoge wordt nu regelmatig gebruikt.in de buurt is de Ramban Synagoge, genoemd naar Rabbi Moshe Ben-Nahman, de Ramban, die in 1267 de Joodse gemeenschap in Jeruzalem hielp verjongen, nadat deze was uitgeroeid door de kruisvaarders.,vlak bij de plaza ligt de Cardo, een Byzantijnse weg, ongeveer gelijk aan een achtbaans snelweg, die door het hart van de stad liep. Vandaag de dag is een klein gebied bewaard gebleven met enkele van de oorspronkelijke Romeinse zuilen. Net voorbij de kolommen is een ondergronds winkelcentrum met een aantal Joodse winkels en kunstgalerijen. Dit is een goede plek om Judaica te kopen, en het is mogelijk om te onderhandelen met winkeliers. Vergelijk de prijzen met de winkels in het centrum voordat u koopt.de Joodse wijk van vandaag is gelegen op de overblijfselen van de bovenstad uit de Herodiaanse periode (37 v.Chr. E-70 N. Chr.)., Het Archeologisch Museum van Wohl bevat wat nu de ondergrondse overblijfselen zijn van een woonwijk waar rijke families van de Jeruzalem aristocratie en priesterschap huizen bouwden met uitzicht op de Tempelberg. Sommige archeologen geloven dat het paleis van de Hasmoneeërs (ook bekend als de Makkabeeën) is een van de ruïnes.
Israel Fact
sinds de 2e eeuw wordt afval uit de stad gehaald door Mestpoort, vandaar de naam.
twee poorten leiden naar de Joodse wijk. Eén, net buiten het Western Wall plaza, is de Mestpoort., De andere is de Zion poort. Als u wilt om de meeste van de toeristen te omzeilen, neem het pad van Yemin Moshe de heuvel af, over Jaffa Road en de slang pad langs de muur naar Zion Gate. Dit was de laatste poort gebouwd (in 1540), waarschijnlijk omdat de berg Sion per ongeluk buiten de stadsmuren werd gelaten. In het Arabisch is het bekend als “de Profeet Davidspoort” omdat het de berg Sion waar David zou moeten worden begraven. Net als andere vestingpoorten werd deze gebouwd in een L-vorm om te voorkomen dat legers te paard door de ingang konden aanvallen., Vandaag, je hoeft alleen maar zorgen te maken over auto ‘ s opladen door.
de westelijke muur
toen Rome in 70 N. Chr. de Tweede Tempel verwoestte, bleef slechts één buitenmuur overeind. De Romeinen zouden die muur waarschijnlijk ook vernietigd hebben, maar het moet te onbeduidend voor hen zijn geweest; het was niet eens een deel van de tempel zelf, alleen een buitenmuur rond de Tempelberg. Voor de Joden werd dit overblijfsel van wat het heiligste gebouw in de Joodse wereld was al snel de heiligste plek in het Joodse leven., Door de eeuwen heen reisden Joden uit de hele wereld naar Palestina en gingen onmiddellijk op weg naar het Kotel ha-Ma ‘ aravi (de westelijke muur) om God te danken. De gebeden in het Kotel waren zo oprecht dat niet-Joden de plaats De “Klaagmuur” begonnen te noemen.”
een groot plein biedt toegang tot de muur. U kunt foto ‘ s maken — behalve op Shabbat — van buiten de omheinde omheining bij de muur. Het gebied is 24 uur per dag geopend en is vooral leuk om te bezoeken als het rustig is ‘ s avonds laat of tijdens feestdagen en bar-mitzvahs wanneer het gebied is gevuld met aanbidders.,
het gebied bij de muur wordt gedeeld door een hek — een mechitza — met een klein gebied voor vrouwen aan de ene kant en een groter gebied voor mannen aan de andere kant. Als je geen keppeltje hebt, heeft een doos bij de ingang papieren om te gebruiken als je bij de muur bent.
Ga naar de muur en voel de textuur van de stenen en neem de geweldige grootte van de structuur in zich. De grootste steen in de muur is 45 voet lang, 15 voet diep, 15 voet hoog, en weegt meer dan een miljoen pond. De muur is 20 meter hoog.,
Israel Fact
een Jood gaat elk jaar naar de muur en legt een gebed in de spleet en zegt: “God help me alsjeblieft de loterij te winnen.”Jaar na jaar verliest hij. Tenslotte, na enkele jaren, spreekt God tot hem: “Nudnick, wil je een kaartje gaan kopen.”
bidden aan de muur is een unieke ervaring, een die gelovigen het gevoel geeft zo dicht mogelijk bij de Almachtige te komen. Je ziet stukjes papier in de muur als je van dichtbij staat. Deze kvitlach, zijn boodschappen en gebeden die mensen schrijven en in de muur zetten, in de hoop dat ze beantwoord zullen worden.,
wanneer men een tunnel betreedt bij het gebedsplein, verandert men noordwaarts in een middeleeuws complex van ondergrondse gewelfde ruimten en een lange gang met kamers aan weerszijden. Opgenomen in dit complex is een Romeinse en middeleeuwse structuur van gewelven, gebouwd van grote geklede kalksteen. Het gewelfde complex eindigt bij Wilson ‘ s Arch, genoemd naar de ontdekkingsreiziger die het in het midden van de 19e eeuw ontdekte.
langs de buitenzijde van de Herodiaanse westelijke muur van de Tempelberg werd langzaam een lange smalle tunnel gegraven onder toezicht van archeologen., Naarmate het werk onder de gebouwen van de huidige Oude Stad vorderde, werd de tunnel systematisch versterkt met betonnen steunen. Een stuk van de westelijke muur — bijna 300 meter lang-werd onthuld in ongerepte staat, precies zoals gebouwd door Herodes. In deze beperkte ruimte wandelt u over de oorspronkelijke bestrating uit de tweede Tempelperiode en volgt u in de voetsporen van de pelgrims die hier 2000 jaar geleden wandelden op hun weg om deel te nemen aan de rituelen op de Tempelberg.,aan het einde van deze door de mens gemaakte tunnel werden een 20 meter lang stuk van een verharde weg en een eerder, rotsachtig Hasmoneaans aquaduct naar de Tempelberg blootgelegd. Een korte nieuwe tunnel leidt naar buiten naar de Via Dolorosa in de moslimwijk.
Ultra-orthodoxe Joden verzetten zich tegen georganiseerde vrouwengebedsdiensten aan de muur; gebedsdiensten die zij onderhouden, mogen alleen door mannen worden uitgevoerd. De publieke druk is in de loop der jaren toegenomen om vrouwen in staat te stellen collectief te bidden in het Kotel., Ook Joden uit de conservatieve en hervormingsbewegingen hebben gevochten met de orthodoxe autoriteiten die de toegang tot de muur controleren voor het recht om hun eigen diensten te verrichten. De botsingen zijn de afgelopen jaren helaas gewelddadig geworden, maar de politieke trend is in de richting van meer pluralisme gegaan.bij de muur worden mannen vaak benaderd door orthodoxe joden die willen dat ze tefilline gebruiken. Een paar rabbijnen hangen ook rond in de omgeving en zullen jongeren benaderen en hen vragen naar de tijd of een gesprek aangaan., Hun bedoeling is om jullie te overtuigen om met hen mee te gaan naar een yeshiva. Met hen meegaan kan een lonende ervaring zijn — sommige mensen blijven jarenlang — maar laat je niet intimideren of misleiden over hun doel.
the Muslim Quarter and Temple Mount
Ophel Archaeological Garden
om de hoek van de westelijke muur, onder de zuidoostelijke hoek van de Tempelberg, ligt de Ophel Archeological Garden. Deze opgraving onthult 2500 jaar geschiedenis van Jeruzalem in 25 lagen ruïnes van de structuren van opeenvolgende heersers., De oude trap en de Hulda poort, waardoor aanbidders de Tweede Tempel compound, en de overblijfselen van een complex van koninklijke paleizen van de 7e eeuw Moslim periode behoren tot de oudheden opgegraven.
een pad omhoog van de westelijke muur plaza leidt naar de Tempelberg, of Haram es-Sharif (de nobele behuizing in het Arabisch). Dit plateau van 40 hectare wordt gedomineerd door twee heiligdommen, de koepel van de rots (die geen moskee is) en de Al-Aqsa moskee., De heiligdommen, gebouwd in de zevende eeuw, maakte definitief de identificatie van Jeruzalem als de “afgelegen plaats” die in de Koran wordt genoemd.
Israël feit
De Koepel van de rots wordt vaak ten onrechte aangeduid als de “moskee van Omar”, naar de Arabische kalief Omar Ibn-Khatib die een moskee in de buurt bouwde. De koepel van de rots werd 50 jaar later, in 691, gebouwd door de Ummayyad kalief, Abd el-Malik.,Moslims trekken hun schoenen uit en uiten hun toewijding aan Allah in de koepel van de rots, die rond de rots werd gebouwd waarop Abraham zijn zoon Isaak bond om te worden geofferd voordat God tussenbeide kwam. Volgens sommige oude kaarten en tradities is dit het middelpunt van de aarde. Dit is ook de plaats waar de Koran zegt Mohammed opgevaren naar de hemel. De moslimtraditie houdt ook in dat de rots probeerde de Profeet te volgen, waarvan de voetafdrukken op de rots zouden zijn., Vele jaren lang braken pelgrims stukken van de rots af om mee naar huis te nemen, maar glazen wanden beletten bezoekers nu souvenirs mee te nemen. Een speciale houten kast naast de rots bevat strengen van Mohammeds haar.
onder de rots is een kamer bekend als de bron van de zielen. Hier wordt gezegd dat alle zielen van de doden samenkomen.
De Al-Aqsa-moskee (Ministerie van Toerisme)
aan het zuidelijke uiteinde van de Tempelberg bevindt zich de Al-Aksa-moskee., De naam betekent “de verre,” en verwijst naar het feit dat het het meest verre heiligdom bezocht door Mohammed. Het is ook de plaats waar Mohammed ervaren de “Nachtreis,” dat is waarom het wordt beschouwd als de derde heiligste islamitische heiligdom na Mekka en Medina. In 1951 werd Koning Abdullah van Transjordan (Jordaanse koning Abdullah ‘ s overgrootvader) vermoord voor de moskee.
tussen de moskeeën is een grote fontein gebruikt door moslims om hun voeten te wassen voordat ze de heilige plaatsen. Bezoekers moeten ook hun schoenen uitdoen., Beide moskeeën zijn gesloten voor toeristen tijdens de vijf keer per dag dat moslims bidden. De Tempelberg heeft ook een klein museum .een radicale groep orthodoxe Joden heeft regelmatig bedreigingen geuit tegen de islamitische heiligdommen in de hoop de tempel daar te herbouwen. Deze bedreigingen worden door de Israëlische autoriteiten serieus behandeld en de groep wordt weggehouden van de Tempelberg. Meer mainstream Orthodoxe mening verbiedt Joden om te lopen op de Tempelberg vanwege de mogelijkheid van onbewust bezoedelen van de plaats waar offers ooit werden aangeboden., Niet-orthodoxe Joden accepteren meestal de mening van andere autoriteiten die beweren dat de heiligheid van de Tempelberg eindigde toen de tempel en het altaar werden vernietigd en dat het toegestaan is voor Joden om daar te gaan, zolang ze respect tonen voor wat ooit een heilige plaats was.ondanks de naam is de moslimwijk ook de plaats van vele belangrijke christelijke sites, waaronder de Kerk van Sint-Anna, Het Klooster van de Zusters van Sion en de Ecce Homo Kerk., De Via Dolorosa begint in dit deel van de stad en het grootste deel van de weg van het kruis is eigenlijk in de Moslim in plaats van de Christelijke wijk.de meeste moslims die in de oude stad wonen, hebben huizen in de moslimwijk, maar dit is een gebied waar Joden tientallen jaren woonden. In de afgelopen jaren zijn sommige Joden terug verhuisd naar dit deel van de stad, een daad die door moslims en vele anderen als onnodig provocerend wordt beschouwd, hoewel de Joodse bewoners zouden beweren dat ze alle recht hebben om overal in hun hoofdstad te wonen.,
de stadswallen
bezoekers bezoeken de binnenkant van de oude stad Jeruzalem, maar de meeste weten niet dat ze op de stadswallen kunnen klimmen om een ander perspectief te krijgen. Niet alleen krijg je een spectaculair uitzicht over de stad buiten de muren, je krijgt een unieke blik, vooral in de moslimwijk, op hoe mensen in de stad leven.
het pad langs de muren is toegankelijk vanaf de poorten van Jaffa, Damascus, Lion ‘ s en Zion. De ingangen zijn verrassend moeilijk te vinden, maar de moeite waard.
de wanden zijn ongeveer twee en een halve mijl lang., Het is niet mogelijk om rond de stad te varen bovenop de muren. De straat scheidt de Citadel en Jaffa Poort aan een einde van de stad. Aan de andere kant eindigt de muurwandeling bij St.Stephen ‘ s (Leeuwenpoort), omdat je niet langs de muur rond de Tempelberg kunt lopen. Dit is waar de wandeling begint bij de Jaffa Poort eindigt. De wandeling van de Citadel eindigt kort van de Mestpoort, tegenover de Joodse wijk.
vanaf de Citadel is het mogelijk om te kijken naar wat ooit een gracht was rond het paleis van Herodes., De Citadel werd gebouwd door de kruisvaarders in de Middeleeuwen als een uitkijkpost om de weg naar Jaffa te bewaken. De wandeling eindigt eigenlijk op het politiebureau. Voorbij de muren, krijgt men een spectaculair uitzicht op de nieuwe stad, Yemin Moshe, de hotels, en winkelcentrum buiten Jaffa Gate.
als je rond de muur loopt, kun je naar binnen kijken naar een Armeens seminarie en een enorm braakliggend terrein in een van de oudste delen van de Oude Stad. Het is zonder twijfel van onschatbare waarde als onroerend goed en als een archeologische site. De Armeense autoriteiten staan echter geen opgravingen toe.,vanaf de top van de muur kun je de grens van 1948 zien waar Arabieren op Joden schoten die in Jemin Moshe woonden, herkenbaar aan de niet-functionerende windmolen, totdat de grens met Jordanië werd geregeld. Net aan de rechterkant is het King David Hotel en daarachter is het puntje van de YMCA toren net zichtbaar. Het Sheraton Hotel en de andere paar “wolkenkrabbers,” ook hotels, markeren de skyline van wat anders een laag niveau stad.
Israel Fact
Lions’ Gate heeft naast zijn kam vier figuren van Leeuwen, twee links en twee rechts., De legende gaat dat Sultan Suleiman de figuren daar plaatste omdat hij geloofde dat als hij geen muur rond Jeruzalem zou bouwen hij zou worden gedood door leeuwen. Christenen noemen het St. Stephen ‘ s Gate omdat er wordt gezegd dat hij in de buurt gemarteld is. De Israëlische aanval om de oude stad te heroveren in 1967 werd gedaan door deze poort.
Het is ook mogelijk om de begraafplaats van Dormition Abbey te zien net voorbij de hoek van de muren. Deze bijzondere route is gescheiden van de Joodse wijk door een weg in de muur, zodat het niet mogelijk is om veel te zien., Buiten de muren is het echter mogelijk om een panoramisch uitzicht te krijgen op wat de rest van de wereld het bezette gebied noemt. Dichter bij de Oude Stad, is het mogelijk om het Arabische dorp Silwan te zien en, als iemand het aangeeft, de stad van David opgravingen. Naar de uitgang is het mogelijk om grote depressies die de ruïnes van reservoirs uit de 4e en 5e eeuw Byzantijnse periode zijn te zien.
het pad langs de wallen in de moslimwijk is nog interessanter. Het maken van uw weg naar de Tempelberg van Damascus poort, is het mogelijk om te kijken in de binnenplaatsen van Islamitische huizen., Buiten, aan de overkant van de Suleimanstraat, kunt u het Rockefeller Museum zien, dat Oudheden herbergt die zijn gevonden bij archeologische opgravingen en andere tentoonstellingen. Wanneer u de verste hoek van de stad bereikt, kunt u een prachtig uitzicht krijgen op de berg Scopus, de Hebreeuwse Universiteit, de Olijfberg en verschillende kerken.
de weg van het kruis
De beste manier om de Via Dolorosa te volgen, of de weg van lijden, is door Lion ‘ s Gate (St.Stefanuspoort) te betreden vanaf de oostelijke kant van de stad (naast de Tempelberg)., Dit is de route die christenen geloven dat Jezus reisde door het dragen van het kruis van zijn proces naar de plaats van zijn kruisiging en begrafenis. De 14 stations herdenken onderweg incidenten. De eerste zeven stations slingeren door de moslimwijk. De laatste vijf bevinden zich in de Kerk van het Heilig Graf. De traditie van het volgen van de Via Dolorosa dateert uit de Byzantijnse periode.
Station I-de plaats waar Pontius Pilatus ‘ rechtzaal ooit stond en Jezus ter dood werd veroordeeld.,
Station II — Het Klooster van de geseling waar Jezus het kruis kreeg.
Station III — de plek waar Jezus voor het eerst onder het gewicht van het kruis viel.Station IV — waar Mary uit de menigte kwam om haar zoon te zien.Simon de Cyrene werd door de Romeinen uit de menigte gehaald om Jezus te helpen het kruis te dragen.
Station VI — herinnert aan de traditie van Veronica die Jezus tegemoet treedt en zijn gezicht veegt.
Station VII — waar Jezus voor de tweede keer viel.Station VIII – de plaats waar Jezus de vrouwen van Jeruzalem troostte.,
Station IX — waar Jezus voor de derde keer viel.
Station X — Jezus is ontdaan van zijn kleding.
Station XI — Jezus is aan het kruis genageld.
Station XII — de plaats waar Jezus aan het kruis stierf.
Station XIII — de plek waar Jezus’ lichaam werd neergehaald.
Station XIV — het graf van Jezus.
De Kerk van het Heilig Graf wordt door christenen vereerd als de plaats van de dood, begrafenis en opstanding van Jezus Christus., In de 4e eeuw reisde Helena, de moeder van keizer Constantijn en een bekeerling tot het christendom, naar Palestina en identificeerde de locatie van de kruisiging; haar zoon bouwde toen een prachtige kerk. De kerk werd door de eeuwen heen meerdere malen verwoest en herbouwd. Het huidige gebouw dateert uit de 12e eeuw.
controle over de Kerk van het Heilig Graf wordt ijverig bewaakt door verschillende denominaties. De Grieks-orthodoxen, Rooms-Katholieken, Armeniërs en Kopten behoren tot degenen die toezicht houden op verschillende delen van de kerk., In de 12e eeuw leidde de strijd tussen verschillende denominaties over wie de sleutel tot de kerk moest behouden de Arabische veroveraar Saladin om de sleutel toe te vertrouwen aan de Moslim Nuseibeh en Joudeh families.vandaag, acht eeuwen later, is de 10-inch Metalen Sleutel nog steeds beschermd in het huis van de familie Joudeh. Elke ochtend bij dageraad pakt Wajeeh Nuseibeh, die 20 jaar geleden de functie van portier van zijn vader overnam, de sleutel op en opent de massieve houten kerkdeuren. Elke avond om 20:00 uur komt hij terug om ze te sluiten en op te sluiten.,jarenlang probeerde Israël de christelijke denominaties te overtuigen om om veiligheidsredenen een tweede uitgang naar de kerk te openen. In 1840 veroorzaakte een verwoestende brand een paniek die leidde tot veel doden, en Israëlische ambtenaren werden vooral bezorgd over het gevaar met de verwachte verplettering van toeristen die aankomen voor de viering van het jaar 2000. Uiteindelijk werd in juni 1999 een akkoord bereikt om een nieuwe uitgang te openen, maar dit heeft geleid tot een nieuw geschil over wie de sleutel tot de nieuwe deur krijgt.,de Armeense wijk
De Oude Stad wordt verdeeld in wijken vanwege de concentratie van Joden, Christenen, Moslims en Armeniërs in hoeken van het bijna vierkante gebied omsloten door de Turkse muren. De Armeense sectie is eigenlijk de kleinste, bestaande uit ongeveer een zesde van het gebied van de Oude Stad. Als u de stad binnenkomt van Jaffa Gate en sla linksaf, loop langs de Citadel en het politiebureau en verder in de smalle straat-kijk uit voor auto ‘ s! je rent de Armeense wijk in., Vanaf Zion Gate, Het eerste wat je zult zien zijn de Armeense winkels waar je prachtige handgemaakte keramiek kunt vinden.
Israel Fact
de Armeense stijl keramiek in de Arabische markt worden meestal in massa geproduceerd. Je krijgt het echte werk in de Armeense wijk en kan zelfs kijken naar de ambachtslieden maken hun meesterwerken.de Armeniërs claimen een aanwezigheid in Jeruzalem sinds de eerste eeuw toen een Armeens bataljon vocht onder de Romeinse keizer Titus. De Armeniërs adopteerden het christendom als hun officiële religie in 286 n. Chr.,, zelfs voor de Romeinen en, voor de laatste 1700 jaar, zijn genesteld in Jeruzalem, vaak vinden zich tussen strijdende facties. De Armeense wijk werd opgericht in de 14e eeuw. Tegenwoordig wonen ongeveer 2.500 Armeniërs in Jeruzalem en nog eens 1.500 elders in Israël.de Armeniërs zijn geen Palestijnen, maar ze sympathiseren over het algemeen met hun politieke agenda, hoewel de Armeniërs het idee van Palestijnse controle over de Oude Stad niet hebben gesteund., Tijdens de top van Camp David drongen de leiders van de Armeense kerk erop aan dat de christelijke en Armeense wijken onafscheidelijk waren en gaven zij uiting aan hun voorkeur voor internationale garanties.
het Armeense deel is bijna een stad binnen de stad. De ommuurde compound omringt de Kerk van St. James, Het Klooster van de olijfboom, de Armeense Patriarch residentie, een klooster en een aantal winkels.
st., De Jacobuskerk, gebouwd in het midden van de 12e eeuw, is vernoemd naar de broer van Jezus, die de eerste bisschop van de Kerk van Jeruzalem was en naar Jacobus de apostel. Het staat bekend om zijn schoonheid. Het gewelfde plafond wordt verlicht door gouden en zilveren lampen. Jezus ‘ broer Jakobus wordt gezegd te worden begraven in het centrale schip en achter de houten deuren ingelegd met mother-of-peal en schildpad is een heiligdom waar het hoofd van Sint Jacobus is begraven.het St. James klooster, dat ongeveer twee derde van de wijk beslaat, herbergt geschenken die pelgrims de laatste 1000 jaar hebben achtergelaten., Het heeft ook een rustige woonwijk. De Gulbenkian bibliotheek bevindt zich ook in het klooster. Het bevat meer dan 100.000 volumes, waarvan vele honderden jaren terug gaan. Het Mardigian Museum is vlakbij en het bevat tentoonstellingen over Armeense Kunst en cultuur en de genocide van 1915.vreemd genoeg is er slechts één Armeense kerk in de wijk, maar vier andere denominaties (Syrisch, Maronitisch Katholiek, Grieks Orthodox en Anglicaans) hebben kerken in dit deel van de stad.