Mount Carmel

Paleolithicum en Epipalaeolithicum

tijdens een veldtocht van 1929-1934, tussen 1930 en 1932, groef Dorothy Garrod vier grotten en een aantal rotsschuilplaatsen op in de Karmelgebergte bij el-Wad, El-Tabun en Es Skhul. Garrod ontdekte Neanderthaler en vroegmoderne menselijke resten, waaronder het skelet van een Neanderthaler vrouwtje, Tabun I genaamd, dat wordt beschouwd als een van de belangrijkste menselijke fossielen ooit gevonden. De opgraving in el-Tabun leverde de langste stratigrafische gegevens op in de regio, die 600.000 of meer jaren van menselijke activiteit besloegen., De vier grotten en rotsschuilplaatsen (Tabun, Jamal, el-Wad en Skhul) leveren samen resultaten uit het lagere paleolithicum tot op de dag van vandaag, die ongeveer een miljoen jaar van menselijke evolutie vertegenwoordigen. Er zijn ook een aantal goed bewaard gebleven graven van Neanderthalers en Homo sapiens en de overgang van nomadische jager-verzamelaars groepen naar complexe, sedentaire agrarische samenlevingen is uitgebreid gedocumenteerd op de site., Samen benadrukken deze de grote betekenis van de grotten van de berg Karmel voor de studie van de menselijke culturele en biologische evolutie in het kader van Paleo-ecologische veranderingen.in 2012 heeft het Werelderfgoedcomité van de UNESCO de plaatsen van de menselijke evolutie op de berg Karmel toegevoegd aan de lijst van Werelderfgoedlocaties. De World Heritage Site omvat vier grotten (Tabun, Jamal, el-Wad, en Skhul) aan de zuidelijke kant van de Nahal Me ‘ arot/Wadi El-Mughara Valley. De site voldoet aan de criteria in twee afzonderlijke categorieën, ” natuurlijk “en”cultureel”.,van groot belang voor het Epipalaeolithicum in het Nabije Oosten is de Kebara Cave.

oude landbouw: olijfolie en wijnhet

archeologen hebben oude wijn-en oliepersen ontdekt op verschillende locaties op de berg Karmel.door de weelderige vegetatie op de hellende helling en de vele grotten aan de steilere kant, werd de Karmel de plaats waar misdadigers zich bevonden; de Karmel werd gezien als een plaats die een ontsnapping aan God bood, zoals het boek Amos suggereert., Volgens de boeken der Koningen, reisde Elisa naar Karmel direct na het vervloeken van een groep jonge mannen, omdat ze hem en de Hemelvaart van Elia hadden bespot door te spotten, “Ga naar boven, kale man!”Hierna kwamen beren uit het bos en verscheurden 42 van hen. Dit betekent niet noodzakelijk dat Elisa daar asiel had aangevraagd voor enige mogelijke terugslag, hoewel de beschrijving in het boek Amos, dat de locatie een toevluchtsoord is, door tekstgeleerden wordt gedateerd om eerder te zijn dan de verslagen van Elisa in de boeken der Koningen.,

Romeinse en Byzantijnse periode edit

volgens Strabo bleef de berg Karmel een toevluchtsoord tot ten minste de eerste eeuw.volgens Josephus en Epiphanius was de berg Karmel het bolwerk geweest van de Essenen die afkomstig waren uit een plaats in Galilea genaamd Nazareth; deze Esseense groep wordt soms aangeduid als Nazarenen, mogelijk verwant aan de Nazarenen, die de leer van Jezus volgden (Jesjoea).tijdens de Eerste Wereldoorlog speelde Mount Carmel een belangrijke strategische rol., De Slag bij Megiddo vond plaats aan het hoofd van een pas door de Karmelrug, die vanuit het zuiden uitkijkt over de Vallei van Jizreel. Generaal Allenby leidde de Britten in de slag, die een keerpunt was in de oorlog tegen het Ottomaanse Rijk. De Jizreelvallei had al vele veldslagen gehad, waaronder de zeer historisch belangrijke slag bij Megiddo tussen de Egyptenaren en de Kanaänieten in de 15e eeuw v.Chr., maar pas in de 20e-eeuwse slag speelde de Karmel zelf een belangrijke rol, vanwege de ontwikkeling van artillerie en munitie.,

als een heilige plaatsedit

Kanaanitesedit

in de oude Kanaanitische cultuur werden hoge plaatsen vaak beschouwd als heilig, en de berg Karmel lijkt geen uitzondering te zijn geweest; de Egyptische farao Thoetmosis III noemt een heilige landtong onder zijn kanaanitische gebieden, en als dit gelijk staat aan Karmel, zoals Egyptologen zoals Maspero geloven, dan zou het erop wijzen dat de bergtong werd beschouwd als heilig vanaf ten minste de 15e eeuw BCE.,Israëlieten en Hebreeuws BibleEdit

altaar voor Jahwehedit

volgens de boeken der koningen was er een altaar voor Jahweh op de berg, dat in ruïne was gevallen tegen de tijd van Achab, maar Elia bouwde een nieuwe (1 Koningen 18:30-32).

ElijahEdit

In de mainstream Joodse, Christelijke, en Islamitische gedachtegoed, Elia is de stad onlosmakelijk verbonden met de berg, en hij wordt beschouwd als het hebben soms woonde in een grot op de berg. Inderdaad, een Arabische naam voor de berg Karmel is جبل مار إلياس (Jabal Mar Elyas, lit. “De berg van Sint Elias”)., In de boeken der Koningen daagt Elia 450 profeten van Baal uit voor een wedstrijd bij het altaar op de berg Karmel om te bepalen wiens godheid werkelijk de controle had over het koninkrijk Israël. Aangezien het verhaal zich afspeelt tijdens de heerschappij van Achab en zijn associatie met de Feniciërs, vermoeden bijbelgeleerden dat de Baal in kwestie waarschijnlijk Melqart was.

volgens hoofdstuk 18 van het boek koningen in de Hebreeuwse Bijbel, was de uitdaging om te zien welke godheid een offer door vuur kon aansteken. Nadat de profeten van Baal hadden gefaald, liet Elia water op zijn offer gieten om het altaar te verzadigen., Daarna bad hij. Vuur viel en verteerde het offer, het hout, de stenen, de aarde en het water, wat de Israëlieten ertoe bracht te verkondigen: “de Heer, Hij is God! De Heer, Hij is God!”In het verslag kondigde Elia ook het einde aan van een lange droogte van drie jaar, die eerder was gezonden als goddelijke straf voor Israëls afgoderij.hoewel er geen bijbelse reden is om aan te nemen dat het verslag van Elia ‘ s overwinning verwijst naar een bepaald deel van de berg Karmel, plaatst de islamitische traditie het op een punt dat bekend staat als El-Maharrakah of liever El-Muhraqa, wat de verbranding betekent.,

twee gebieden zijn verondersteld als de mogelijke locatie voor het verhaal over de strijd tegen de priesters van Baal. De slachting kan hebben plaatsgevonden in de buurt van de rivier Kishon, op de bergbasis, in een amfitheater-achtige vlakke gebied. De plaats waar het offer plaatsvond wordt traditioneel geplaatst op de berg boven Yokneam, op de weg naar het Druzendorp Daliyat el-Karmil, waar zich een klooster bevindt, gebouwd in 1868, genaamd El-Muhraqa (“de verbranding”, mogelijk gerelateerd aan het verbrande offer”). Het wordt beschouwd als een van de must-visit tour sites in het gebied van Haifa., (Zie hieronder onder “Karmelieten (12e eeuw-heden): El-Muhraqa site” voor meer).

hoewel er geen archeologische aanwijzingen zijn, heeft de site de voorkeur omdat het een bron heeft, waaruit water zou kunnen worden getrokken om Elijah ‘ s offer te bevochtigen. Er is ook een uitzicht op zee, waar Elijah naar buiten keek om de wolk te zien die regen aankondigde. Echter, de bijbeltekst stelt dat Elia omhoog moest klimmen om de zee te zien. Er is een altaar in het klooster waarvan wordt beweerd dat het is wat Elia bouwde ter ere van God, maar dat is onwaarschijnlijk, omdat het niet gemaakt is van de lokale kalksteen.,Iamblichus beschrijft Pythagoras die de berg bezocht vanwege zijn reputatie van heiligheid, en stelt dat het de Allerheiligste van alle Bergen was, en dat de toegang voor velen verboden was, terwijl Tacitus stelt dat er een orakel was, dat Vespasianus bezocht voor een consult; Tacitus stelt dat er een altaar was, maar zonder enig beeld erop, en zonder een tempel eromheen.,

Karmelieten (12e eeuw – heden)Edit

een katholieke religieuze orde werd gesticht op de berg Karmel in 1209, genaamd de Karmelieten, naar aanleiding van de bergketen; de stichter van de Karmelieten is de Engelsman St.Simon Stock (†1265). In de oorspronkelijke regel of ‘Letter of Life’ gegeven door Albrecht, de Latijnse Patriarch van Jeruzalem die rond het jaar 1210 in Akko woonde, wordt deze kluizenaar simpelweg aangeduid als ‘Broeder B’; hij stierf waarschijnlijk rond het jaar 1210 en kon ofwel een pelgrim zijn geweest, iemand die een boete diende of een kruisvaarder die in het Heilige Land was gebleven.,hoewel Lodewijk IX van Frankrijk soms genoemd wordt als de stichter, was hij dat niet, en had het slechts bezocht in 1252.

Stella Maris site

De Orde werd gesticht op de plaats waarvan beweerd werd dat het de locatie was van Elia ‘ s grot, 520 meter boven de zeespiegel.aan het noordwestelijke einde van de bergketen.,hoewel er geen documentair bewijs is om het te ondersteunen, suggereert de karmelietentraditie dat er een gemeenschap van Joodse kluizenaars op de plaats had gewoond vanaf de tijd van Elia tot de oprichting van de Karmelieten daar; voorafgegaan door de Karmelietische Grondwet van 1281 was de bewering dat vanaf de tijd dat Elia en Elisa vroom op de berg Karmel hadden gewoond, priesters en profeten, Joods en Christelijk, “prijzenswaardig leven in heilige boetedoening” hadden geleefd naast de plaats van de “fontein van Elisa” in een ononderbroken opvolging.,een Karmelietenklooster werd gesticht op de plaats kort na de oprichting van de orde zelf, en werd gewijd aan de Heilige Maagd Maria onder de titel “ster van de zee” (“stella maris” in het Latijn), een veel voorkomende middeleeuwse presentatie van haar.de Karmelietenorde groeide uit tot een van de belangrijkste katholieke religieuze orden wereldwijd, hoewel het klooster van de Karmel een minder succesvolle geschiedenis heeft gekend. Tijdens de kruistochten wisselde het klooster vaak van eigenaar, vaak werd het omgebouwd tot een moskee., In 1799 werd het gebouw uiteindelijk omgebouwd tot een ziekenhuis, door Napoleon, maar in 1821 werd het gebouw vernietigd door de Pasja van Damascus. Een nieuw klooster werd later direct boven een nabijgelegen grot gebouwd, nadat fondsen werden verzameld door de Karmelietenorde voor de restauratie van het klooster. De grot, die nu de Crypte van de kloosterkerk vormt, wordt “Elia’ s grotto” genoemd door de ongeschonden karmelietische broeders die de voogdij over het klooster hebben.,

El-Muhraqa site

onder islamitische controle werd de locatie op de hoogste top van de Karmel bekend als “El-Maharrakah” of “El-Muhraqa”, wat “plaats” betekent van het verbranden”, in verwijzing naar het verslag van Elia ‘ s uitdaging aan de priesters van Hadad. Dit, misschien niet toevallig, is ook het hoogste natuurlijke punt van de bergketen.het scapulier van Onze-Lieve-Vrouw van de berg Karmel een van de oudste scapulieren wordt geassocieerd met de berg Karmel en de Karmelieten., Volgens de karmelietentraditie werd het scapulier van Onze-Lieve-Vrouw van de berg Karmel voor het eerst door de Heilige Maagd Maria aan St.Simon Stock, een Engelse Karmeliet, gegeven. De Karmelieten verwijzen naar haar onder de titel “Onze-Lieve-Vrouw van de berg Karmel” en vieren 16 juli als haar feestdag.

Bahá’í FaithEdit

De berg Karmel wordt beschouwd als een heilige plaats voor volgelingen van het Bahá ‘í-Geloof, en is de locatie van het Bahá’ í-wereldcentrum en het Heiligdom van de Báb., De locatie van de Bahá ‘í-heilige plaatsen heeft zijn wortels in de gevangenschap van de grondlegger van de religie, Bahá’ u ‘ lláh, in de buurt van Haifa door het Ottomaanse Rijk tijdens de heerschappij van het Ottomaanse Rijk over Palestina.het Heiligdom van de Báb is een bouwwerk waar de overblijfselen van de Báb, de stichter van het Bábisme en voorloper van Bahá ‘ u ‘lláh in het Bahá’ í-Geloof, zijn neergelegd. De exacte locatie van het heiligdom op de berg Karmel werd door Bahá ‘ u ‘ lláh zelf aangewezen en de overblijfselen van de Báb werden op 21 maart 1909 in een mausoleum met zes kamers gemaakt van lokale steen gelegd., De bouw van het heiligdom met een Gouden Koepel werd voltooid boven het mausoleum in 1953, en een reeks van decoratieve terrassen rond het heiligdom werden voltooid in 2001. De witte knikkers die werden gebruikt waren van dezelfde oude bron die de meeste Atheense meesterwerken gebruikten, de Penteliko Berg.,Bahá ‘ u ‘lláh, de grondlegger van het Bahá’ í-Geloof, schreef in de tafel van de Karmel, wees het gebied rond het heiligdom aan als de locatie voor het administratieve hoofdkwartier van de religie; de Bahá ‘ í-administratieve gebouwen werden gebouwd naast de decoratieve terrassen, en worden aangeduid als de boog, vanwege hun fysieke opstelling.Ahmadiyya MuslimsEdit Ahmadiyya MuslimsEdit de Ahmadiyya Muslim Gemeenschap heeft haar grootste Israëlische moskee op de berg Karmel, in de Kababir wijk van Haifa, bekend als de Mahmood Moskee. Het is een unieke structuur met twee minaretten., De moskee werd ooit bezocht door de president van Israël, Shimon Peres, voor een iftar diner.