theorieën over de mentale discipline
De vroegste theorieën over de mentale discipline van het onderwijs waren gebaseerd op een vooronderstelling dat de belangrijkste rechtvaardiging voor het onderwijzen van iets niet voor zichzelf is, maar voor wat het opleidt-intelligentie, attitudes en waarden. Door het juiste materiaal te kiezen en door de nadruk te leggen op leermethoden, disciplineert men volgens die theorie de geest en produceert men een beter intellect.,
In de Grieks-Romeinse oudheid werd het ideale product van onderwijs beschouwd als een burger die getraind was in de gedisciplineerde studie van een beperkt aantal vakken—grammatica, logica, retoriek, rekenkunde, meetkunde, muziek en astronomie. De wijze van leren was gebaseerd op imitatie en onthouden, en er was veel nadruk op het intellectuele gezag van de leraar. In latere eeuwen werd verder aangenomen dat de studie van Grieks-Romeinse literatuur en filosofie een liberaliserend effect zou hebben op de student.,in de handen van de Nederlandse renaissancefilosoof Erasmus en de Jezuïeten hield deze onderwijsmethode gevoeliger rekening met de psychologische kenmerken van jonge leerlingen. Begrip moest voorafgaan aan het leren, en volgens de jezuïeten was de eerste taak van de leraar het zorgvuldig voorbereiden van het te onderwijzen materiaal (de voorverkiezing). Maar zelfs met dat grotere bewustzijn van de behoeften van de leerling, ligt het concept van mentale discipline nog steeds ten grondslag aan het hele proces van instructie., Hedendaagse critici van de klassiek-humanistische benadering zouden de vermeende kracht van de mentale discipline en de vrij exclusieve waarde van het Grieks-Romeinse denken aan de kaak stellen.
© foto ‘ s.,com/Jupiterimages
De leertheorie met betrekking tot mentale discipline wordt vaker geassocieerd met de “facultaire psychologie” van Aristoteles, waarbij de geest wordt begrepen als samengesteld uit een aantal faculteiten, die elk als relatief onafhankelijk van de andere worden beschouwd. Het principe had zijn oorsprong in een theorie die het mentale en spirituele leven classificeerde in termen van functies van de ziel: weten, voelen, hongerig zijn, redeneren en doen., Vanaf de Middeleeuwen tot het begin van de 19e eeuw groeide het aantal erkende faculteiten en omvatte die van oordeel, plicht, perceptie en conceptie. Aangezien deze door de frenologen werden geassocieerd met bepaalde delen van de schedel, was het een natuurlijke stap om aan te nemen dat het leren zou bestaan uit de uitoefening van deze “delen” of mentale vermogens (hoewel de vorming van de zintuigen ook een rol had, in het initiëren van de rationele cognitieve processen). Bepaalde schoolvakken werden geacht een bijzondere waarde te hebben als agenten voor het uitoefenen van bepaalde faculteiten., Geometrie trainde de Faculteit der rede, en geschiedenis trainde het geheugen. Schoolvakken werden zowel waardevol voor welke faculteiten ze trainden als voor hun eigen intrinsieke waarde. Dat was de leertheorie van de formele discipline.
A., Dagli Orti / ©De Agostini Editore / age fotostock
psychologische faculteiten, gebruikt als categorieën, hebben ongetwijfeld invloed gehad op de studie van zogenaamde mentale factoren. Wanneer verschillende cognitieve tests worden gegeven en de resultaten worden vergeleken, worden overeenkomsten gevonden tussen alle tests en tussen kleinere groepen van hen. De basis voor de overeenkomsten worden geïdentificeerd als mentale factoren, met inbegrip van de ideeën van intelligentie, redeneren, geheugen, verbale capaciteit, getalcapaciteit, en ruimtelijke intelligentie., Het bestaan van gemeenschappelijke mentale factoren die ten grondslag liggen aan verschillende schoolvakken zou het idee van formele discipline ondersteunen en zou leiden tot het idee van overdracht van opleiding, waardoor oefening in het ene schoolvak leidt tot verbeteringen in het leren van een ander. De overgedragen elementen kunnen gemeenschappelijke feiten, leergewoonten, denkmethoden, houdingen en waarden zijn.
hoewel er veel empirisch onderzoek is gedaan naar de overdracht van leren, heeft dit gemengde resultaten opgeleverd., Sommige werknemers zijn van mening dat overdracht alleen mogelijk is geweest voor zover er identieke elementen zijn geweest, en zelfs degenen die beweren dat een overdracht van methoden over het algemeen beweren dat de overdracht weinig kans van slagen heeft, tenzij deze actief wordt uitgelegd en toegepast. Leerlingen moeten bewust methoden toepassen op het nieuwe veld om te slagen. De tegengestelde opvatting zou zijn dat elk onderwerp uniek is en zijn eigen manier van denken vereist., Een meer realistische visie kan tussenliggende zijn-namelijk dat er zowel een gemeenschappelijk als een specifiek element in elk intellectueel gebied, dat mentale discipline of overdracht van training is tot op zekere hoogte mogelijk is, maar alleen voor zover de overeenkomsten en analogieën worden gebruikt, dat het proces is opzettelijk, en dat een residu van specifieke materie blijft op elk gebied, die specifieke leren vereist.