De regeringssystemen van het oude Griekenland waren verschillend omdat de Grieken op zoek gingen naar antwoorden op fundamentele vragen als Wie zou regeren en hoe? Moet soevereiniteit (kyrion) liggen in de rechtsstaat( nomoi), de grondwet (politea), ambtenaren, of de burgers?, Niet vast te stellen op een definitief antwoord op deze vragen, de regering in de oude Griekse wereld, dus nam buitengewoon uiteenlopende vormen en, in verschillende steden-Staten en gedurende vele eeuwen, politieke macht kon rusten in de handen van een enkel individu, een elite of in elke mannelijke Burger: democratie – algemeen beschouwd als de grootste bijdrage van de Grieken aan de beschaving.
De vier meest voorkomende systemen van de Griekse regering waren:
- democratie-Heerschappij door het volk (mannelijke burgers).monarchie-Heerschappij door een individu dat zijn rol had geërfd.,
- oligarchie-regel door een selecte groep individuen.tirannie-Heerschappij door een individu dat de macht op ongrondwettelijke wijze had gegrepen.
onze kennis van de politieke systemen in de oude Griekse wereld komt uit een breed scala van bronnen. Voor Athene is het mogelijk om een vollediger geschiedenis samen te stellen, maar we hebben slechts een onvolledig beeld van de systemen in de meeste stadstaten en veel details over hoe het politieke apparaat feitelijk functioneerde ontbreken., Er zijn echter meer dan 150 politieke toespraken en 20.000 inscripties bewaard gebleven, waaronder 500 decreten en 10 Wetten. Er zijn ook twee specifiek politieke teksten met dezelfde titel, De Grondwet van de Atheners, een geschreven door Aristoteles of een van zijn leerlingen en de andere toegeschreven (door sommigen) aan Xenophon. Andere bronnen die politiek en overheid bespreken zijn Aristoteles ‘ politiek en de historische werken van Herodotus, Thucydides en Xenophon. Daarnaast wordt de politiek vaak beluisterd in de komedies van Aristophanes.,
advertentie
democratie
De Grondwet van Athene wordt een democratie genoemd omdat de belangen niet van de minderheid, maar van het hele volk worden gerespecteerd. Wanneer het gaat om het beslechten van particuliere geschillen, is iedereen gelijk voor de wet; wanneer het gaat om het plaatsen van de ene persoon voor de andere in posities van publieke verantwoordelijkheid, telt niet het behoren tot een bepaalde klasse, maar de werkelijke bekwaamheid die de mens bezit., (Pericles, 431 v.Chr.)
burgers waren waarschijnlijk goed voor 10-20% van de bevolking van Polis, en van deze mensen werd geschat dat slechts 3.000 mensen actief deelnamen aan de politiek., Van deze groep, misschien wel 100 burgers – de rijkste, meest invloedrijke, en de beste sprekers – domineerden de politieke arena zowel voor de vergadering en achter de schermen in particuliere samenzweerders politieke bijeenkomsten (xynomosiai) en groepen (hetaireiai). Critici van de democratie, zoals Thucydides en Aristophanes, wezen er ook op dat de dēmos te gemakkelijk kunnen worden beïnvloed door een goede redenaar of populaire leiders (de demagogen) en laten meeslepen met hun emoties., Misschien wel de beroemdste slechte beslissing van de Atheense democratie was de doodvonnis gegeven aan de filosoof Socrates in 399 v.Chr.
reclame
kwesties die in de vergadering werden besproken varieerden van het beslissen over magistraten tot het organiseren en onderhouden van voedselvoorraden tot het bespreken van militaire zaken. Er was in Athene (en ook Elis, Tegea en Thasos) een kleiner lichaam, de boulē, dat de onderwerpen die in de vergadering werden besproken, vaststelde of prioriteerde., Bovendien zou dit orgaan in tijden van crisis en oorlog ook zonder vergadering besluiten kunnen nemen. De boulē of raad van 500 burgers werd door het lot gekozen en had een beperkte ambtstermijn, die optrad als een soort Uitvoerend Comité van de vergadering. De besluiten van de vergadering kunnen ook door de rechtbanken worden aangevochten. Vergelijkbaar in functie met de boulē was de Raad van oudsten (geselecteerde mannen boven de 60), de gerousia, van Sparta, die ook de twee Spartaanse koningen als leden had en bepaalde wettelijke bevoegdheden had. Soortgelijke lichamen van ouderen bestonden in Korinthe en Stymphalos., In Athene, de Areopagus was een soortgelijke dergelijke raad, waar ouderen werden gemaakt leden Voor het leven.
in andere Griekse staten waren er toen ook democratische vergaderingen, soms echter, met een minimale eigendomsvoorwaarde voor aanwezigen (zoals in de boiotische Federatie 447-386 v.Chr.). Sommige stadstaten gemengd ook democratische vergaderingen met een monarchie (bijvoorbeeld, Macedonië en Molossia).,
Meld u aan voor onze wekelijkse e-mail nieuwsbrief!de koningen van Sparta werden in toom gehouden door ephors (ephoroi) die zelf door de Assemblee werden gekozen.monarchie in de Griekse wereld waren monarchieën zeldzaam en waren vaak alleen te onderscheiden van een tirannie wanneer de erfelijke heerser welwillender was en regeerde in het echte belang van zijn volk. De beroemdste monarchieën waren die in de Staten Macedonië en Epeiros, waar De heerser de macht deelde met een vergadering, beperkt hoewel deze in de praktijk waren., Hoewel Sparta ook een burgervergadering bezat, is het meest bekend om zijn systeem van twee koningen. Geen absolute monarchen, maar ze hadden wel grote macht toen ze het Spartaanse leger leidden in tijden van oorlog. Tijdens vredestijd werden de koningen in toom gehouden door eforen (ephoroi) die zelf door de vergadering werden gekozen. Het is duidelijk dat er een zekere politieke consensus nodig was om dit overlappende apparaat te laten functioneren., De koningen waren ook leden van de gerousia en werden toegelaten vanaf een jonge leeftijd, zodat ze een aanzienlijk voordeel moeten hebben gehad ten opzichte van de andere leden die niet konden toetreden tot hun 60ste. Spartaanse koningen konden echter terechtstaan en zelfs verbannen worden.
Tirannie
Tirannen waren de enige heersers van een staat die had de macht in een ongrondwettige wijze, vaak het vermoorden van hun voorganger. Echter, Griekse tirannen waren niet noodzakelijk slechte heersers (zoals het woord vandaag betekent); ze zorgden gewoon voor hun eigen belangen., Syracuse in Sicilië had een reeks beroemde tirannen, bijvoorbeeld Dionysios uit 405 v. Chr.en zijn zoon Dionysios II, die het overnam in 367 v. Chr. Anderen zijn Peisistratos in Athene ( uit ca. 560 v. Chr.) – een typische welwillende tiran die de weg vrijmaakte voor democratie, Peidon in Argos (CA. 660 v.Chr.), Lycophron in Thessalië, de Kypselidai, waaronder Periander, in Korinthe (CA. 657-585 v. Chr.), en Polycrates in Samos (530-522 v. Chr.). Voor de Atheners werd tirannie het tegenovergestelde van democratie, een positie die de burgers van Athene een zekere superioriteit liet voelen., Dit gevoel kwam vooral tot uiting in het demoniseren van de Perzische koningen Darius en Xerxes, de tirannen bij uitstek.
Oligarchie
Een oligarchie is een systeem van politieke macht wordt gecontroleerd door een selecte groep van individuen, soms klein in aantal, maar het kunnen ook grote groepen., Voor de Grieken (of meer in het bijzonder de Atheners) werd elk systeem dat macht uitsloot van het hele Burger-lichaam en geen tirannie of monarchie was, beschreven als een oligarchie. Oligarchieën waren misschien wel de meest voorkomende vorm van stad-staat regering en ze kwamen vaak voor toen de democratie misging. Helaas is er weinig informatie over oligarchieën in de Griekse wereld. We weten dat in 411 v. Chr. in Athene ‘de oligarchie van de 400’ de macht uit de handen van de vergadering nam en zelf werd vervangen door een meer gematigde oligarchie van 5000., In 404 v. Chr., na de nederlaag van de Atheense strijdkrachten in Sicilië, was er een oligarchie van ‘de dertig tirannen’ in Athene die een bijzonder wreed regime was, bekend om zijn standrechtelijke executies. Megara en Thebe waren andere staten die een oligarchisch systeem hadden.
advertentie
overheidsfunctionarissen
in Athene werd de wet door magistraten (archai) opgesteld en uitgevoerd., Alle burgers kwamen in aanmerking voor deze functie, en er kan inderdaad een zekere verwachting zijn geweest dat de geachte burger zijn actieve rol in het burgerleven zou spelen. Voor de Grieken werd de staat niet gezien als een bemoeizucht die zijn vrijheid probeerde te beperken, maar als een apparaat waardoor het individu zijn lidmaatschap van de Gemeenschap volledig kon uitdrukken. De regelmatige omzet van archai, als gevolg van beperkte ambtstermijnen en het verbod op herverkiezing, betekende machtsmisbruik werd in toom gehouden en de heersers zouden op hun beurt de geregeerde worden., Er bestonden ook verschillende Raden van ambtenaren om administratieve beslissingen te nemen; leden van deze werden meestal genomen uit elk van de tien traditionele stammen. Veel burgerposities waren van korte duur en werden door het lot gekozen om ervoor te zorgen dat omkoping tot een minimum werd beperkt. Belangrijk is dat machtsposities vaak niet alleen vrije tijd, maar ook financiële lay-out nodig om gemeentelijke projecten zoals scheepsbouw en festivals te financieren. Daarom was het waarschijnlijk zo dat publieke posities in werkelijkheid werden gedomineerd door de rijkere Burgers.,
in Sparta waren de belangrijkste staatsambtenaren de vijf ephoren. Deze werden waarschijnlijk gekozen door de Assemblee van Sparta en ze bekleedden slechts een jaar. Echter, gedurende die tijd hadden ze macht over de meeste gebieden van het burgerlijke leven en ze konden benoemen en controleren op alle andere ambtenaren.
militaire commandanten hadden ook een openbaar ambt in sommige stadstaten. In Athene kon het bestuur van tien gekozen generaals, bekend als de strategoi, invloed uitoefenen op de agenda van de vergadering en zo prioriteit geven aan hun eigen doelen., Ze waren onderworpen aan stemmen van vertrouwen door de vergadering, maar dit weerhield Pericles niet, bijvoorbeeld, het houden van kantoor als strategos voor 15 opeenvolgende jaren.
ondersteun onze Non-Profit organisatie
met uw hulp maken we gratis content die miljoenen mensen over de hele wereld helpt geschiedenis te leren.
lid worden