I. definitie en Sleutelideeën
pluralisme is een geloof in verschil – een filosofie die diversiteit, religieuze tolerantie en multiculturalisme ondersteunt. Pluralisme is altijd controversieel geweest, aangezien bijna alle samenlevingen een spanning tussen diversiteit en homogeniteit ervaren, die zowel voordelen als problemen voor een samenleving kan opleveren.
meestal, wanneer mensen praten over pluralisme, hebben ze het over religieus pluralisme, of het idee dat verschillende religies naast elkaar gedijen in een enkele samenleving., Dit is niet de enige vorm van pluralisme, alleen het meest voorkomende gebruik van het woord.
II. voorbeelden
Voorbeeld 1
☪ ☮ ॐ ✡ ☬ ☯ ✝
Dit is een populaire bumpersticker die het woord “naast elkaar bestaan” spelt met een reeks religieuze symbolen. Er zijn verschillende variaties, maar deze heeft een halve maan (Islam), een vredesteken (seculier), een om (Hindoeïsme / Boeddhisme), een davidster (jodendom), een khanda (Sikhisme), een yin-yang (Taoïsme) en een kruis (Westers Christendom). Dit is een duidelijke uiting van pluralisme, met een boodschap van tolerantie en vrede onder alle religies.,
Voorbeeld 2
in Futurama is de belangrijkste religie de eerste samengesmolten kerk, een syncretisch geloof dat bestaat uit stukjes en beetjes van elke religie die we vandaag kennen. De kerk wordt geleid door Pater Changstein El-Gamal, een naam die verschillende culturen / religies combineert: Christelijk, Chinees, Joods en Arabisch. Het is duidelijk dat de wereld van de 31e eeuw een vrij syncretische plaats is.
III., Soorten pluralisme
Er zijn twee belangrijke soorten pluralisme:
het feit van pluralisme is beschrijvend
dat wil zeggen, Het is een feit over de manier waarop de wereld is, of we het nu leuk vinden of niet. Het feit van pluralisme is gemakkelijk te zien in de wereld van vandaag, waar bijna elk land op aarde meerdere talen, culturen, religies, etniciteiten en politieke opvattingen bevat. Dit is echter echt niets nieuws: de wereldwijde handel heeft de samenleving al duizenden jaren” pluralistisch ” gemaakt, dus de moderne technologie heeft alleen maar versneld wat er al aan de hand was.,het ideaal van pluralisme is prescriptief, wat betekent dat het gaat over de manier waarop de dingen zouden moeten zijn het ideaal van pluralisme is het argument dat we allemaal pluralisme moeten accepteren en omarmen en elk gevoel van intolerantie moeten loslaten. Het ideaal van pluralisme houdt in dat samenlevingen het sterkst zijn wanneer ze meerdere perspectieven samenvoegen in plaats van aan te dringen op één religieuze of culturele visie.
om verwarring te voorkomen, zal dit artikel de tweede definitie gebruiken; “pluralisme” betekent het ideaal, en we zullen het woord “pluraliteit” gebruiken om het feit te bespreken.
IV., Gerelateerde termen
pluralisme Versus syncretisme Versus tolerantie Versus Majoritarisme
in een samenleving met een hoge pluraliteit kunnen mensen allerlei verschillende overtuigingen, verschijningen en gewoonten hebben. die soms wel of niet met elkaar in conflict kunnen komen., Stel je voor: op een hoek hebben we punkrockers in leer en geripte t-shirts; aan de overkant van de straat is een groep boeddhistische monniken die mediteren; twee Afrikaanse Moslims stoppen om geld in de aalmoezenkist van de monniken te stoppen; Eén van de punks is Joods, maar haar ideeën over het Jodendom verschillen sterk van die van haar ouders.ambtenaren zijn ofwel protestanten of atheïsten.,sommige mensen geloven dat de pluraliteit van een samenleving op een bepaalde manier moet worden beheerd; dergelijke overtuigingen kunnen worden geplaatst op een spectrum van meer pluralistisch naar minder pluralistisch. (Dit is een zeer onvolledige lijst, maar zal volstaan voor een basis introductie.)
A. Majoritarisme
in dit diagram is het minst pluralistische idee majoritarisme, of het idee van meerderheidsregel., Als het gaat om zaken als taal, etniciteit en religie, is het majoritarisme van mening dat de meerderheid alles moet controleren; dus als je leeft in een samenleving met voornamelijk Moslims, dan moet de Islam de officiële religie zijn en andere religies moeten alleen de rechten hebben die de meerderheid ermee instemt om ze te verlenen.
B. tolerantie
boven majoritarisme is tolerantie, of het ideaal van coëxistentie. In tegenstelling tot het majoritarisme, houdt tolerantie in dat minderheden in een samenleving moeten worden geaccepteerd en bepaalde absolute rechten moeten worden verleend, zelfs als de meerderheid het niet eens is met hun manier van doen., Bijvoorbeeld, in de Verenigde Staten is de meerderheidsreligie christelijk, maar het Eerste Amendement garandeert nog steeds dat andere religies vrij kunnen worden beoefend; zelfs als de meerderheid van de mensen wilde dat een bepaalde religie werd onderdrukt, zou dat niet legaal zijn.syncretisme
c. syncretisme
syncretisme gaat veel verder dan tolerantie en vermengt verschillende tradities., Syncretisme is op veel plaatsen in de wereld gebeurd, meestal als gevolg van verovering of kolonialisme, en het is geweldig voor innovatie en culturele integratie; het Tibetaanse Boeddhisme van vandaag heeft een uniek karakter omdat het gesyncretiseerd met de heidense Bon religie die in Tibet voor het boeddhisme domineerde. Hetzelfde is waar christendom in Midden-Amerika, onder de Maya ‘ s. Maar syncretisme kan de tradities en identiteiten van de oorspronkelijke religies dreigen uit te wissen.
V. beroemde citaten over pluralisme
citaat 1
“Contact tussen religies is goed., Men moet luisteren naar en respect hebben voor de doctrines die anderen belijden. Geliefde-der-Goden, koning Piyadasi, wenst dat alles goed geleerd moet zijn in de goede doctrines van andere religies.”(Edict van Ashoka)
koning Piyadasi is een andere naam voor Ashoka de grote, een keizer van het oude India die rond dezelfde tijd leefde als Alexander De Grote. Ashoka regeerde een enorm rijk met vele religies, talen en etniciteiten — net als het hedendaagse India., In plaats van te proberen zijn eigen religie—Boeddhisme–op te leggen aan zijn onderwerpen, moedigde Ashoka verschillende opvattingen aan om te gedijen binnen zijn rijk. Hij zag de verschillende religieuze tradities als middelen voor wederzijds leren en groei.
Quote 2
“Het eerste wat mij aanspoorde over de Islam was het pluralisme ervan. Het feit dat de Koran alle grote profeten uit het verleden prijst.,”(Karen Armstrong)
Karen Armstrong, een geleerde van religies en voormalige katholieke non, schrijft boeken, zowel wetenschappelijk als populair, die bijna alle belangrijke religies van vandaag behandelen—maar vooral over het christendom en de Islam. In dit citaat wijst ze op het pluralisme van de Islam (volgens de Koran), dat alle profeten die vóór de Islam kwamen (dat wil zeggen de profeten van het oude en Nieuwe Testament) als goddelijk geïnspireerd erkent; dit werkt duidelijk tegen het populaire beeld van de Islam als inherent haatdragend en intolerant.
VI., De geschiedenis en het belang van pluralisme we hebben de neiging om ons voor te stellen dat pluralisme een nieuw fenomeen is–dat het verleden een plaats was van intolerantie en cultureel isolement, waar religieuze en etnische minderheden gewelddadig werden vervolgd. Het verhaal gaat dat moderne ideeën over rationaliteit in gang zijn gezet en globalisering de wereld steeds meer onderling verbonden heeft gemaakt, zodat we nu meer pluralistisch en syncretisch zijn geworden dan ooit.
Dit verhaal is helemaal verkeerd. In feite zijn er vele voorbeelden van tijden en plaatsen in het verleden waar pluralisme de dominante filosofie was!,we hebben al gezien dat het oude India ooit geregeerd werd door een pluralistische keizer, Ashoka de grote. Ashoka was een boeddhist, maar hij liet het hindoeïsme, jainisme en talloze andere religies gedijen in zijn rijk. In meer recente tijden werd India geregeerd door de Mughal keizer Akbar, die ook bekend stond om zijn pluralisme. Akbar was een moslim, maar hij nam raad met Hindoes en andere religieuze denkers in zijn koninklijk hof., In feite ging Akbar verder dan tolerantie en probeerde een nieuwe syncretische religie voor India te creëren, gebaseerd op een combinatie van Hindoeïsme, Islam en elementen van jaïnisme en Boeddhisme.pluralisme was ook dominant in vele tijden en plaatsen in het Ottomaanse Rijk, een Islamitische Staat die het Midden-Oosten regeerde en duurde van 1299 tot 1923!, Natuurlijk waren er in al die eeuwen tijden die minder tolerant waren dan andere, maar over het geheel genomen was het Ottomaanse Rijk Opmerkelijk pluralistisch en stond het allerlei etniciteiten en religies toe om naast elkaar te bestaan onder één vlag en een losse keizerlijke alliantie.gezien al deze geschiedenis van pluralisme in de premoderne wereld, zijn sommige geleerden ertoe gebracht zich af te vragen of onze tijd een van de minst pluralistische in de menselijke geschiedenis is!, Natuurlijk zijn geleerden het oneens over de vraag of dat waar is, en deze dingen zijn altijd moeilijk te bewijzen; op zijn minst kunnen we zeggen dat pluralisme een verre van nieuw idee is en we moeten niet doen alsof wij modernen het uitgevonden hebben!
VII. controverses
kunnen Pluralisten een universele moraal hebben?voor sommigen lijkt pluralisme relativisme te suggereren. Volgens deze redenering is het, om een pluralistisch te zijn, noodzakelijk om te geloven dat alle ethische wetten gerelateerd zijn aan cultuur en omstandigheden, zodat er geen enkele morele wet kan zijn die op iedereen van toepassing is., Dus bij uitbreiding geloven sommige mensen dat pluralisme niet naast universele moraal kan bestaan. Dit is vaak een kritiek op pluralisme.
echter, niet alle pluralisten denken op deze manier. Sommige pluralisten pleiten bijvoorbeeld voor een beperkte vorm van tolerantie waarbij alle standpunten zoveel mogelijk worden getolereerd, met een aantal beperkingen toegevoegd voor echt hatelijke standpunten., Andere pluralisten beweren dat universele moraliteit komt uit mededogen en acceptatie—de kern van pluralisme, en een primaire boodschap van bijna elke religie; dus, bijvoorbeeld, ze beweren dat kwesties als abortus of homohuwelijk zijn minder belangrijk dan empathisch ten opzichte van andere mensen. Dit maakt pluralisme naast universele moraliteit mogelijk.