De tempeltuin van Sensō-ji
Sensō-ji is de focus van Tokio ‘ s grootste en meest populaire festival, Sanja Matsuri. Dit vindt plaats over 3-4 dagen in de late lente, en ziet de omliggende straten gesloten voor het verkeer van zonsopgang tot laat in de avond.
domineert de ingang van de tempel is de Kaminarimon of “Thunder Gate”. Deze imposante boeddhistische structuur beschikt over een enorme papieren lantaarn dramatisch geschilderd in levendige rood-en-zwarte tinten te suggereren donderwolken en bliksem., Achter de Kaminarimon ligt Nakamise-dori met zijn winkels, gevolgd door de Hozomon of “Treasure House Gate” die de toegang tot het binnenste complex biedt. Binnen het terrein staan een statige vijf verdiepingen tellende pagode en de grote zaal, gewijd aan Kannon.veel toeristen, zowel uit Japan als uit het buitenland, bezoeken Sensō-ji elk jaar. Catering aan de bezoekende menigte, de omgeving heeft vele traditionele winkels en eetgelegenheden die traditionele gerechten (handgemaakte noedels, sushi, tempura, enz.)., Nakamise-Dori, de straat die leidt van de Thunder Gate naar de tempel zelf, is bekleed met kleine winkels verkopen souvenirs variërend van fans, ukiyo-e (houtsnijwerk), kimono en andere gewaden, Boeddhistische rollen, traditionele snoep, Godzilla speelgoed, T-shirts en mobiele telefoon riemen. Deze winkels zelf maken deel uit van een levende traditie van het verkopen aan pelgrims die naar Sensō-ji liepen.
binnen de tempel zelf, en ook op veel plaatsen op de nadering, zijn er o-mikuji kraampjes. Voor een voorgestelde donatie van 100 yen, kunnen bezoekers het orakel en goddelijke antwoorden op hun vragen te raadplegen., Vragen schudden gelabelde sticks uit gesloten metalen containers en lezen de bijbehorende antwoorden die ze uit een van de 100 mogelijke Laden halen.
binnen de tempel is een rustige contemplatieve tuin gehouden in de kenmerkende Japanse stijl.
KaminarimonEdit
Kaminarimon. Een standbeeld van Fūjin staat aan de rechterkant en dat van Raijin aan de linkerkant
De Kaminarimon( 雷門, “donderpoort”) is de buitenste van twee grote toegangspoorten die uiteindelijk leidt naar de Sensō-ji (de binnenste is de hozomon) in Asakusa, Tokio, Japan., De poort, met zijn lantaarn en standbeelden, is populair bij toeristen. Het is 11,7 m hoog, 11,4 m breed en heeft een oppervlakte van 69,3 m2. De eerste poort werd gebouwd in 941, maar de huidige poort dateert uit 1960, nadat de vorige poort werd vernietigd in een brand in 1865.
HistoryEdit
De Kaminarimon werd voor het eerst gebouwd in 941 na Christus door Taira no Kinmasa, een militaire commandant. Het was oorspronkelijk gelegen in de buurt van Komagata, maar het werd gereconstrueerd op de huidige locatie in 1635. Dit wordt verondersteld te zijn toen de goden van wind en donder voor het eerst op de poort werden geplaatst., De poort is door de eeuwen heen vele malen verwoest. Vier jaar na de verhuizing brandde de Kaminarimon af en in 1649 herbouwde Adtokugawa Iemitsu de poort samen met een aantal andere belangrijke gebouwen in het tempelcomplex. De poort brandde tot de grond in 1757 na Christus en opnieuw in 1865 na Christus. De huidige structuur van de Kaminarimon werd gewijd in december 1960 n. Chr . Vijfennegentig jaar na de laatste brand werd Konosuke Matsushita, de oprichter van Matsushita Electric Industrial Company (nu Panasonic), gevraagd om de poort opnieuw op te bouwen., Met gelddonaties van Matsushita werd de poort in 1960 herbouwd.
FeaturesEdit
Het Houten snijwerk van een draak op de bodem van de grote rode lantaarn op de Kaminarimon
in de Kaminarimon bevinden zich vier beelden, twee in de nissen vooraan en twee aan de andere kant. Op de voorkant van de poort staan de beelden van de Shinto goden Fūjin en Raijin. Fūjin, de god van de wind, bevindt zich aan de oostkant van de poort, terwijl Raijin, de god van de donder, zich aan de westkant bevindt., De originele sculpturen werden zwaar beschadigd bij de brand van 1865, waarbij alleen de hoofden werden gered, en de beelden werden gerestaureerd voor de reconstructie van de poort in 1960.aan de achterzijde van de poort staan nog twee andere beelden: de boeddhistische god Tenryū in het oosten en de godin Kinryū in het westen. Deze werden geschonken in 1978 ter herdenking van de 1350e verjaardag van de eerste verschijning van de bodhisattva Kannon (Avalokiteśvara) in Asakusa, wat leidde tot de oprichting van Sensō-ji. De beelden werden gehouwen door de 106-jarige meesterbeeldhouwer Hirakushi Denchū.,
een gigantische rode lantaarn (chōchin) hangt onder het midden van de poort. Het is 3,9 meter hoog, 3,3 meter breed en weegt ongeveer 700 kilogram. De huidige Lantaarn, de vijfde iteratie, werd gebouwd door Takahashi Chōchin K. K in 2013 en heeft dezelfde metalen basis aan de onderkant als de vorige lantaarn. De basis heeft een naamplaat waarop staat “Matsushita Denki”, een verkorte vorm van Panasonic ‘ s oude Japanse naam, Matsushita Denki Sangyo Kabushiki Gaisha. De voorkant van de lantaarn toont de naam van de poort, Kaminarimon (雷門)., Op de achterkant staat de officiële naam van de poort, Fūraijinmon (風雷神門). Tijdens festivals zoals Sanja Matsuri wordt de lantaarn ingestort om hoge objecten door de poort te laten passeren.
de karakters 金龍山 (kinryū-Zan) op de tablet boven de lantaarn lezen van rechts naar links en verwijzen naar de Sensō-ji.,
HozomonEdit
de zuidzijde van de Hozomon
De hozomon (treasure, “Treasure-House Gate”) is de binnenzijde van twee grote toegangspoorten die uiteindelijk leiden naar de Sensō-ji (de buitenzijde is de Kaminarimon) in Asakusa, Tokio. Een twee verdiepingen tellende poort (nijūmon), het tweede verhaal van de Hozōmon herbergt veel van de schatten van Sensō-ji. Het eerste verhaal herbergt twee standbeelden, drie lantaarns en twee grote sandalen. Het is 22,7 meter hoog, 21 meter breed en 8 meter diep.,
HistoryEdit
de noordzijde van de poort
De hōzomon werd voor het eerst gebouwd in 942 na Christus door Taira no Kinmasa. Het werd in 1631 verwoest door een brand en in 1636 herbouwd door Tokugawa Iemitsu. Het stond nog 300 jaar totdat het opnieuw werd afgebrand tijdens de Tokyo air raids van 1945. In 1964 werd de huidige staalbetonconstructie gebouwd met een donatie van ¥150 miljoen van Yonetarō Motoya.,sinds de poort werd gereconstrueerd met behulp van brandwerende materialen, bewaart het bovenste verhaal van de Hozomon de dierbare Sutra ‘ s van de Sensō-ji. Deze schatten omvatten een kopie van de Lotus Sutra die is aangewezen als een Japanse nationale schat en de Issai-kyō, een complete collectie van Boeddhistische geschriften die is aangewezen als een belangrijk cultureel eigendom.,
FeaturesEdit
Een van de niō-beelden die aan weerszijden van de zuidkant van de poort staan
In tegenstelling tot de Kaminarimon, die vier verschillende beelden herbergt, herbergt de Hozomon twee beschermbeelden die zich aan weerszijden van de zuidkant van de poort bevinden gezicht. Deze 5,45 meter hoge beelden vertegenwoordigen Niō, de beschermgoden van de Boeddha. Vanwege deze standbeelden werd de poort oorspronkelijk de Niōmon (王王門, “niō-poort”) genoemd, voordat het werd hernoemd tot de Hozōmon.
De Poort heeft ook drie grote lantaarns., De grootste en meest prominente lantaarn is een rode chōchin die onder het midden van de opening van de poort hangt. Met een hoogte van 3,75 m, een diameter van 2,7 m en een gewicht van 400 kg, toont de lantaarn de naam van de stad Kobunachō (小舟町). De huidige iteratie van de lantaarn dateert uit 2003 toen ¥5 miljoen werd geschonken door de mensen van Kobunacho. De schenking herdacht de 400ste verjaardag van het begin van de Edoperiode. Aan weerszijden van de chōchin hangen twee 2,75 meter hoge koperen tōrō die elk ongeveer 1000 kg wegen., Alle drie de lantaarns zijn volledig verwijderd tijdens festivals zoals Sanja Matsuri.op de noordzijde van de Hozomon bevinden zich de waraji, twee 4,5 m lange, 1,5 m brede stro sandalen die elk 400 kg wegen.