- Tom Westfall
-
gepubliceerd: 24 januari 2019 om 21:21 uur | bijgewerkt: 8 Mei 2019 om 12:48 uur
- categorieën:Opinion, Opinion Columnists
voor degenen onder ons die nu lang in de tand zitten, zijn we opgegroeid in een tijdperk van de Amerikaanse geschiedenis dat het concept van de “smeltkroes” promootte.,”De term smeltkroes wordt gedefinieerd als een plek waar mensen van verschillende etnische afkomst en culturen allemaal samenkomen om zich te mengen en samen te voegen, waardoor een nieuwe cultuur ontstaat — niet noodzakelijk een monolithische of homogene cultuur, maar een cultuur die een soort gedeelde template voor de samenleving weerspiegelt.
tenzij u eerste volkeren bent, uw voorouders inheems in Noord-Amerika, bent u de afstammeling van immigranten., Of je nu op de Mayflower bent tegengekomen, hierheen bent gemigreerd na de Amerikaanse Revolutie, hier bent gekomen om de eerste Continentale spoorweg te bouwen of het meest recent bent aangekomen om een aantal redenen, Je bent het product van migratie van de oude naar de nieuwe wereld.
hoewel sommigen het begrip smeltkroes zouden classificeren als een monoculturele metafoor voor een heterogene samenleving die homogeen wordt, is een andere manier om deze term te bekijken wellicht door de lens van “assimilatie.,”Historisch gezien werd het concept van smelten voor het eerst gebruikt in de jaren 1780 om een fusie van nationaliteiten, culturen en etniciteiten te beschrijven. Het werd een deel van het Amerikaanse lexicon in 1909 na een toneelstuk getiteld “The Melting Pot” ging in première op Broadway om lovende recensies.
het concept van de smeltkroes was dat we als immigranten uit verschillende achtergronden kwamen, maar dat toen we “Amerikanen” werden we een nieuwe cultuur adopteerden, een cultuur die een sterk en levendig land bevorderde dat bestond uit componenten met veel verschillende achtergronden., We waren niet alleen Iers-Amerikanen, Duitse Amerikanen, Russische immigranten, enz. we waren Amerikanen. Het was deze vermenging van de sterke punten van vele culturen die ons land in staat stelde om te zegevieren tegen monolithische culturen (zoals Duitsland en Japan) in zowel de Eerste Wereldoorlog als de Tweede Wereldoorlog.
de wenselijkheid van assimilatie en het smeltkroes model is in het recente verleden onder sterke kritiek en kritiek gekomen. Tegenstanders van de term zouden “multiculturalisme” aanbieden als een alternatieve metafoor, terwijl ze de termen “slakom” of “mozaïek” gebruikten om de huidige Amerikaanse cultuur te beschrijven., Het idee is dat zelfs als de verschillende culturen zich vermengen, ze veel van hun culturele en etnische waarden/tradities behouden. Multiculturalisme wordt gedefinieerd als ” culturele of raciale groepen in een samenleving met gelijke rechten en kansen, en Geen wordt genegeerd of als onbelangrijk beschouwd.”
De Slinger van sociale evolutie schommelt vaak wild en ik stel voor dat noch “de smeltkroes” voor “multiculturalisme” zonder waarde is of zonder ernstige gebreken bestaat.
Ik zie deze discussie graag als een ” continuüm.,”Aan de ene kant is de absolute notie van de smeltkroes — iedereen wordt bij elkaar gegooid en we delen dezelfde tradities, cultuur en waarden. Aan de andere kant van het spectrum is volledig multiculturalisme — wat betekent dat er geen echte “Amerikaanse” cultuur is. In plaats daarvan zijn er veel “Amerikanen” die enorm verschillende culturen vertegenwoordigen, die dezelfde geografische/politieke grenzen bezetten. Een implicatie voor multiculturalisme is dat alle culturen “gelijk” zijn en dat alle overtuigingen gewaardeerd en gerespecteerd moeten worden.,net als in onze strijd tegen Nazi-Duitsland en het keizerlijk Japan, zal een gedeelde mentale blauwdruk voor een sterk Amerika ons goed van dienst zijn en in die mate moeten we hopen dat alle individuen en culturen in ons land kunnen samenwerken, waarbij de energie op een positieve manier wordt geconcentreerd voor de verbetering van de vele problemen waarmee onze samenleving vandaag de dag wordt geconfronteerd.
het probleem met de smeltkroes is dat het niet echt de waarde van diversiteit omarmt — in feite vermijdt het diversiteit omwille van gelijkheid., Bijvoorbeeld, opgroeien in de jaren 1950 de enige echte blootstelling die ik had aan de inheemse Amerikaanse cultuur vond plaats door middel van televisie en films. Ik was niet op de hoogte van de strijd van Afro-Amerikanen (slavernij werd besproken, maar niet de decimering van een cultuur). Mij werd geleerd dat” Assimilatie “boven alles gewaardeerd moest worden en dat overblijfselen van” oude wereldcultuur ” etnocentrisch waren en geen echte plaats hadden in de Amerikaanse ervaring. Deze geheimzinnige noties negeerden de culturele realiteit voor veel Amerikanen en ontkenden de waarde dat alle groepen waardering verdienen van hun culturele wortels.,
diversiteit omarmen en profiteren van de sterke punten van vele culturen zal zorgen voor een sterker Amerika. Elke cultuur en etnische groep heeft een verhaal te vertellen en een bijdrage te leveren, maar hoewel respect voor diverse culturen belangrijk is, is “multiculturalisme” geen wondermiddel. Alle culturele praktijken zijn niet van gelijke waarde.persoonlijk verwerp ik culturen die geloven dat vrouwen inherent minder rechten hebben dan mannen. Ik verwerp culturen die toestaan dat meisjes vanaf 12 jaar “vrouwen” worden van oudere mannen., Ik verwerp culturen die vrouwelijke castratie of kindermishandeling omarmen als onderdeel van hun culturele norm. En wanneer mensen die deze overtuigingen houden naar Amerika komen, geloof ik dat deze praktijken niet moeten worden aangemoedigd, maar dat de individuen moeten “assimileren” met de dominante culturele norm.
De Slinger slingert nog steeds. Ergens in het midden van het eerder genoemde continuüm ligt het antwoord.