st. Andreas was een van Jezus’ naaste discipelen, maar veel mensen weten weinig over hem.het feest van Sint-Andreas is 30 November.
hier zijn 11 dingen om te weten en te delen . . .
1) Wie was St. Andrew?hij was de broer van St.Peter, die ook bekend stond als Simon bar-Jona.hij en Andrew deelden dezelfde vader, dus de laatste zou bekend staan als Andrew bar-Jonah.
Andreas wordt regelmatig genoemd na Simon Petrus, wat suggereert dat hij Petrus ‘ jongere broer was.,net als zijn broer Petrus, en hun partners Jakobus en Johannes, was Andreas in eerste instantie Visser op het Meer van Galilea.
2) Wat is belangrijk aan zijn naam?
De naam Andreas (Grieks, Andreas) is verwant aan het Griekse woord voor “man” (Aner, of, in het genitief, Andros). Het betekende oorspronkelijk iets als “Mannelijk”, het uitdrukken van de hoop van de ouders voor hun baby jongen.
Het is interessant dat Andreas ‘ naam van Griekse oorsprong is, niet Aramees., Paus Benedictus XVI merkte op:
het eerste opvallende kenmerk van Andreas is zijn naam: Het is niet Hebreeuws, zoals verwacht, maar Grieks, wat wijst op een zekere culturele openheid in zijn familie die niet kan worden genegeerd. We zijn in Galilea, waar de Griekse taal en cultuur heel aanwezig zijn .het feit dat hun vader—Jona (of Jonas)—zijn oudste zoon (Simon) een Aramese naam gaf en zijn jongere zoon (Andreas) een Griekse naam weerspiegelt de gemengde Joods-heidense omgeving van Galilea.
3) hoe dicht stond Andreas bij Jezus?,
in de synoptische evangeliën en handelingen worden de Twaalf Apostelen altijd vermeld in drie groepen van vier individuen. De eerste van deze groepen geeft aan wie het dichtst bij Jezus stonden. Het omvat de twee paren van broers: (1) Petrus en Andreas, de zonen van Jona, en (2) Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs.Andreas was dus een van de vier discipelen die het dichtst bij Jezus stonden, maar hij schijnt de minst nauwe van de vier te zijn geweest.
Dit komt tot uiting in het feit dat Petrus, Jakobus en Johannes meerdere malen bevoorrechte toegang tot Jezus lijken te hebben, terwijl Andreas niet aanwezig is.,
bijvoorbeeld, Petrus, Jakobus en Johannes waren aanwezig voor de Transfiguratie, maar Andrew was niet aanwezig. Zij waren de dichtste drie, terwijl Andrew een verre vierde was.
Dit is ironisch.
4) Waarom is het ironisch dat Andrew verder weg zou zijn?
omdat hij een van de eerste volgelingen van Jezus was. In feite ontdekte hij Jezus voordat zijn broer Petrus dat deed.hij was inderdaad een van de twee eerste discipelen van Johannes de Doper die Jezus ontmoette aan het begin van het Evangelie van Johannes.
omdat hij Jezus volgde voor St., Petrus en de anderen, hij wordt de Protoklete of “eerst geroepen” apostel genoemd.Paus Benedictus merkt op: hij was waarlijk een man van geloof en hoop; en op een dag hoorde hij Johannes de Doper Jezus verkondigen als: “het Lam van God” (Joh.1, 36); dus werd hij geroerd, en met een andere niet nader genoemde discipel volgde Jezus, degene die Johannes “het Lam van God”had genoemd. De Evangelist zegt dat ” ze zagen waar hij verbleef; en ze bleven bij hem die dag…”(Joh. 1: 37-39).aldus genoot Andreas van kostbare momenten van intimiteit met Jezus., Het verslag gaat verder met een belangrijke aantekening: ‘een van de twee die Johannes hoorden spreken en hem volgden, was Andreas, de broer van Simon Petrus. Hij vond eerst zijn broer Simon en zei tegen Hem: “Wij hebben de Messias gevonden” (dat wil zeggen Christus). Hij bracht hem tot Jezus” (Joh. 1, 40-43) en toonde meteen een ongewone Apostolische geest.Andreas was toen de eerste van de apostelen die geroepen werd om Jezus te volgen. Precies om deze reden eert de liturgie van de Byzantijnse kerk hem met de bijnaam: “Protokletos” , wat precies betekent “de eerste genaamd”.,
5) Wat onthullen de evangeliën ons over St. Andreas?
Er zijn drie opmerkelijke incidenten. Het eerste gebeurt wanneer Jezus de vermenigvuldiging van broden uitvoert. Paus Benedictus merkt op:
De Evangelietradities noemen Andreas ‘ naam in het bijzonder bij nog eens drie gelegenheden die ons iets meer over deze man vertellen. De eerste is die van de vermenigvuldiging van de broden in Galilea., Bij die gelegenheid was het Andreas die Jezus wees op de aanwezigheid van een jonge jongen die vijf gerstebroden en twee vissen bij zich had: niet veel, merkte hij op, voor de massa ‘ s die zich daar hadden verzameld (vgl. Joh 6: 8-9).
in dit geval is het de moeite waard om het realisme van Andrew te benadrukken. Hij merkte de jongen op, dat wil zeggen, hij had al de vraag gesteld: “maar wat heeft dat voor zovelen voor nut?”(ibid.), en erkende de ontoereikendheid van zijn minimale middelen. Jezus wist echter hoe hij hen voldoende moest maken voor de menigte mensen die naar hem waren gekomen om hem te horen.,
6) Wanneer komt Andrew anders op de voorgrond?een tweede voorbeeld is wanneer hij en de andere kern discipelen Jezus ondervragen over zijn uitspraak dat de prachtige stenen van de tempel zullen worden afgebroken.
paus Benedictus notes:
de tweede gelegenheid was in Jeruzalem. Toen hij de stad verliet, vestigde een discipel de aandacht van Jezus op de aanblik van de massieve muren die de tempel ondersteunden. Het antwoord van de leraar was verrassend: hij zei dat van die muren geen steen op een andere zou worden achtergelaten., Toen ondervroeg Andreas, samen met Petrus, Jakobus en Johannes, Hem: ‘zeg ons, wanneer zal dit zijn en wat zal het teken zijn wanneer deze dingen allemaal zullen worden volbracht?”(Mk 13: 1-4).in antwoord op deze vraag gaf Jezus een belangrijke toespraak over de vernietiging van Jeruzalem en over het einde van de wereld, waarin hij zijn discipelen vroeg wijs te zijn in het interpreteren van de tekenen van de tijd en voortdurend op hun hoede te zijn.,uit deze gebeurtenis kunnen we afleiden dat we niet bang moeten zijn om Jezus vragen te stellen, maar tegelijkertijd dat we bereid moeten zijn om zelfs de verrassende en moeilijke leringen te accepteren die Hij ons biedt.
7) is er een derde geval waarin de evangeliën het belang van St. Andreas onthullen?in een derde geval dient de Heilige Andreas—met zijn Griekse naam—als een brug tussen Joodse en niet-Joodse volgelingen van Jezus. Paus Benedictus legt uit:
ten slotte is een derde initiatief van Andreas opgenomen in de evangeliën: het tafereel is nog steeds Jeruzalem, kort voor het lijden., Voor het feest van het Pascha, vertelt Johannes, waren enkele Grieken naar de stad gekomen, waarschijnlijk bekeerlingen of godvrezende mannen die waren gekomen om de God van Israël te aanbidden op het Pascha-Feest. Andreas en Filippus, de twee apostelen met Griekse namen, dienden als tolken en bemiddelaars van deze kleine groep Grieken met Jezus.
Het Antwoord van de Heer op hun vraag – zoals zo vaak in het Evangelie van Johannes – lijkt raadselachtig, maar juist op deze manier blijkt vol van betekenis. Jezus zei tot de twee discipelen en, door hen, tot de Griekse wereld: “de ure is gekomen voor de Zoon des mensen om verheerlijkt te worden., Ik verzeker u plechtig: tenzij een graankorrel op de aarde valt en sterft, blijft het slechts een graankorrel; maar indien het sterft, brengt het veel vrucht voort” (12: 23-24). Jezus wil zeggen: ja, mijn ontmoeting met de Grieken zal plaatsvinden, maar niet als een eenvoudig, kort gesprek tussen mij en een paar anderen, vooral gemotiveerd door nieuwsgierigheid. Het uur van mijn verheerlijking zal komen met mijn dood, die te vergelijken is met het vallen in de aarde van een graankorrel., Mijn dood aan het kruis zal grote vrucht voortbrengen: in de opstanding zal de “dode graankorrel” – een symbool van mijzelf gekruisigd – het brood des levens voor de wereld worden; het zal een licht zijn voor de volkeren en culturen.
Ja, de ontmoeting met de Griekse ziel, met de Griekse wereld, zal worden bereikt in die diepgang waarnaar de graankorrel verwijst, die de krachten van hemel en aarde aantrekt en brood wordt.met andere woorden, Jezus profeteerde over de Kerk van de Grieken, de kerk van de heidenen, de Kerk van de wereld, als een vrucht van zijn Pascha.,
9) Wat gebeurde er met Andrew in latere jaren?Paus Benedictus merkte op: sommige zeer oude tradities zien niet alleen Andreas, die deze woorden aan de Grieken meedeelde, als de vertolker van sommige Grieken tijdens de ontmoeting met Jezus, maar beschouwen hem als de apostel voor de Grieken in de jaren na Pinksteren. Zij stellen ons in staat te weten dat hij voor de rest van zijn leven de prediker en vertolker van Jezus was voor de Griekse wereld.,Petrus, zijn broer, reisde van Jeruzalem door Antiochië en bereikte Rome om zijn universele missie uit te oefenen; Andreas was in plaats daarvan de apostel van de Griekse wereld. Het is dus zo dat zij in leven en dood als ware broeders verschijnen – een broederschap die symbolisch tot uitdrukking komt in de bijzondere wederzijdse betrekkingen van de zetel van Rome en van Constantinopel, die waarlijk Zusterkerken zijn. 10) Hoe heeft het zusterschap van Rome en Constantinopel zich gemanifesteerd?,Paus Benedictus merkte op: om deze relatie te benadrukken, gaf mijn voorganger paus Paulus VI in 1964 het belangrijke relikwie van Sint Andreas, dat tot dan toe in de Basiliek van het Vaticaan bewaard was gebleven, terug aan de orthodoxe Metropolitaanse bisschop van de stad Patras in Griekenland, waar de traditie heeft dat de apostel gekruisigd werd. een recenter voorbeeld deed zich voor toen de oecumenische patriarch van Constantinopel, Bartholomeus I, Paus Franciscus bezocht ter gelegenheid van zijn verkiezing voor het pontificaat.
als de opvolger van St., Petrus, Franciscus merkte de rol van Patriarch Bartholomeus als de opvolger van Sint Andreas en verwees naar hem als “mijn broer, Andreas,” casting de twee van hen in de rollen van de oorspronkelijke broeder apostelen.
hij zei:
voor alles wil ik mijn hartelijke dank uitspreken voor wat mijn broer Andrew tegen ons heeft gezegd. Hartelijk dank! Hartelijk dank!
11) Hoe stierf St. Andrew?Paus Benedictus merkte op: een latere overlevering, zoals reeds is vermeld, vertelt over Andreas ‘ dood in Patras , waar ook hij de marteling van kruisiging onderging.,op dat Allerhoogste moment vroeg hij echter, net als zijn broer Petrus, om genageld te worden aan een ander kruis dan het kruis van Jezus.
in zijn geval was het een diagonaal of X-vormig kruis, dat dus bekend is geworden als “St Andreaskruis”.dit is wat de apostel beweert te hebben gezegd bij die gelegenheid, volgens een oud verhaal (dat dateert uit het begin van de zesde eeuw), getiteld The Passion of Andreas:
“Hail, O Cross, ingehuldigd door het lichaam van Christus en versierd met zijn ledematen alsof ze kostbare parels waren., Voordat de Heer u besteeg, u inspireerde een aardse angst. Nu, in plaats daarvan, begiftigd met hemelse liefde, worden jullie geaccepteerd als een geschenk.”gelovigen weten van de grote vreugde die je bezit, en van de veelheid van gaven die je hebt voorbereid. Daarom kom ik tot u, vol vertrouwen en vreugdevol, zodat ook u mij blij ontvangt als een discipel van degene die aan u hing…. O gezegend Kruis, gekleed in de Majesteit en schoonheid van de ledematen van de Heer!… Neem mij, Breng mij verre van de mensen, en breng mij weder tot mijn Meester, opdat door u, die mij door u verlost heeft, mij moge ontvangen., Hail, O kruis; ja, hail inderdaad!”.
Hier is, zoals te zien is, een zeer diepgaande christelijke spiritualiteit. Het ziet het kruis niet als een martelwerktuig, maar eerder als het onvergelijkbare middel voor een perfecte configuratie voor de Verlosser, voor de graankorrel die in de aarde viel.
Hier hebben we een zeer belangrijke les te leren: onze eigen kruisen krijgen waarde als we ze beschouwen en accepteren als een deel van het kruis van Christus, als een reflectie van zijn licht hen verlicht.
wat nu?,
als je de informatie die ik hier heb gepresenteerd leuk vindt, moet je lid worden van mijn geheime Informatieclub.
als u er niet bekend mee bent, is de Secret Information Club een gratis dienst die ik per e-mail beheer.
Ik zend informatie uit over een verscheidenheid aan fascinerende onderwerpen die verband houden met het katholieke geloof.
in feite is het allereerste wat je krijgt als je je aanmeldt informatie over wat Paus Benedictus zei over het boek Openbaring.
hij had veel interessante dingen te zeggen!
Als u wilt weten wat ze zijn, meld u dan aan op www.Geheime infoclub.,com of gebruik dit handige aanmeldformulier:
e-mail me gewoon op [email protected] als u problemen heeft.
wat vindt u ondertussen?