kwamen de Engelsen naar de nieuwe wereld trots op hun opvatting van vrijheid. Historicus Michael Guasco schrijft dat de kolonisten beweren dat hun antipathie voor de slavernij contrasteerden met de rest van de wereld, vooral hun koloniale concurrent Spanje, al berucht voor het werken van inheemse Amerikanen tot de dood. Maar na de Pequotoorlog van 1637 verscheepten puriteinen de gevangen Pequots naar bondage in een kleine puriteinse gemeenschap aan de kust van Nicaragua genaamd Providence Island., Daar werden ze “kannibaal negers” genoemd om hen te onderscheiden van de inheemse Moskitos, met wie de puriteinen goede relaties wilden onderhouden. Guasco noemt dit “Anglo-Amerika’ s eerste echte slavenmaatschappij.kort daarna, in 1641, werd Massachusetts de eerste Noord-Amerikaanse kolonie die slavernij wettelijk toestond. Enkele honderden andere Pequot gevangenen waren er geboeid, en Afrikaanse slavernij was al gevestigd.maar, zoals Guasco opmerkt, bleven Indiase en Afrikaanse slavernij in de hoofden van de vroege kolonialisten verschillend., Er was weinig onduidelijkheid over de moraliteit van het tot slaaf maken van Afrikanen: de vraag naar arbeid was groot en een op ras gebaseerd plantagesysteem voldeed aan de wet. Gedurende de hele zeventiende eeuw, vervolgt Guasco,” ging de sluipende inbreuk van plantage slavernij onder de Engelsen in de Amerika ’s en de racialisatie van niet-Europese volkeren” snel.maar als het om de inheemse volkeren ging, waren de Engelsen zeer ambivalent., Aanvankelijk schilderden Engelse koloniale promotors inheemse volkeren als natuurlijke bondgenoten tegen de Spanjaarden, die beweerden dat ze inderdaad verwant waren aan de Engelsen (behalve in religie en burgerlijke overheid). Maar de propaganda die in Engeland werd gebruikt om deze bezetting van een vreemd land te rechtvaardigen, was heel anders. De spanningen en conflicten die zich ontwikkelden als gevolg van de koloniale invasie manifesteerden zich in groot verzet.1622 bracht een bloedige opstand, waarbij de Powhatan Confederatie een verrassingsaanval lanceerde en een kwart van de Engelse bevolking van de Virginia colony doodde., Daarna gingen de Engelsen eerder over tot het demoniseren van de Indianen. Misschien waren het toch niet alleen maar Engelsen. Sommige Engelse schrijvers gingen zover dat ze Spaanse rationalen adopteerden voor het tot slaaf maken van inheemse volkeren.
de Indianen waren nog steeds niet zo ontmenselijkt als Afrikanen, althans nog niet. De Pequots die naar Nicaragua werden gestuurd, moesten worden verlost door hun slavernij. Dit was een soort slavernij diep geworteld in de Engelse samenleving, waar bondage een “realistische straf-en rehabilitatieinstelling was.,”Criminelen, zelfs Engelse, kunnen worden veroordeeld tot bondage voor een bepaalde periode. Het was dus geen arbeidssysteem op zich, want de Afrikaanse slavernij was vrijwel van het begin af aan.
Guasco ‘ s tracering van de subtiele verschuivingen in de betekenissen van menselijke bondage werpt licht op hoe mensen het systeem rechtvaardigden. Indiase slavernij werd “uiteindelijk geabsorbeerd door de plantage complex,” vooral in de Carolinas en Georgië door de tweede helft van de zeventiende eeuw., “De fictie dat er een praktische, zelfs educatieve component aan menselijke slavernij zou kunnen zijn verdwenen als slavernij zich in toenemende mate openbaarde als een basis en brutale arbeid instelling die de meeste Engelsen waren in staat om te tolereren, zolang ze vermeden na te denken over het te veel.Guasco merkt op dat Amerikanen graag denken dat slavernij een ongeluk was van het Anglo-Amerikaanse kolonialisme.”De debatten over het tot slaaf maken van indianen tonen eerder aan dat het onderwerp van slavernij veel gedachte lokte lang voor de geboorte van het plantagecomplex.”