tijdens de Burgeroorlog, Anna ‘ s moeder, Ann Jarvis, zorgde voor de gewonden aan beide zijden van het conflict. Ze probeerde ook om vrede tussen Unie en Confederate moeders orkestreren door het vormen van een moeder ‘ s Vriendschapsdag. Toen de oudere Jarvis in 1905 overleed, was haar dochter er kapot van., Ze las de sympathie kaarten en brieven keer op keer, waarbij ze de tijd nam om alle woorden te onderstrepen die haar moeder prezen en complimenteerden. Jarvis vond een uitlaatklep om haar moeder te herdenken door te werken aan een dag die alle moeders zou eren.op 10 mei 1908 werden Moederdag-evenementen gehouden in de kerk waar Ann Jarvis zondagsschool doceerde in Grafton, West Virginia, en in het Wanamaker ‘ s department store auditorium in Philadelphia. Anna was niet aanwezig bij het evenement in Grafton, maar ze stuurde 500 witte anjers-de favoriete bloem van haar moeder., De anjers moesten worden gedragen door zonen en dochters ter ere van hun eigen moeders, en om de zuiverheid van de liefde van een moeder te vertegenwoordigen.
het verspreiden van het woord
Moederdag sloeg snel aan als gevolg van Anna Jarvis ‘ ijverige brieven-en promotiecampagnes over het hele land en de wereld. Ze werd bijgestaan door welgestelde financiers als John Wanamaker en H. J. Heinz, en al snel wijdde ze zich fulltime aan de promotie van Moederdag.in 1909 bespotten verschillende senatoren het idee van een Moederdagvakantie., Senator Henry Moore Teller (D-CO) verachtte de resolutie als “kinderachtig”, “absoluut absurd” en “onbeduidend”.”Hij kondigde aan,” elke dag met mij is een Moederdag.”Senator Jacob Gallinger (R-NH) beschouwde het idee van Moederdag als een belediging, alsof zijn herinnering aan zijn overleden moeder alleen maar GROEN kon worden gehouden door een uiterlijke demonstratie op zondag 10 mei.”
De reactie heeft Jarvis niet afgeschrikt., Ze riep de hulp in van organisaties als de world ‘ s Sunday School Association, en de vakantie zeilde door het Congres met weinig oppositie in 1914.de bloemenindustrie steunde Jarvis ‘Mother’ s Day-beweging wijselijk. Ze accepteerde hun donaties en sprak op hun conventies. Met elke volgende Moederdag werd het dragen van anjers een must-have item. Bloemisten in het hele land verkochten al snel witte anjers rond Moederdag; kranten rapporteerden verhalen van anjers hamsteren en winstbejag., De bloemenindustrie kwam later met een idee om de verkoop te diversifiëren door het bevorderen van de praktijk van het dragen van rode of heldere bloemen ter ere van levende moeders, en witte bloemen voor overleden moeders.
“Sentiment, Not Profit”
Jarvis sured on the commercial interests associated with the day. Ze wilde dat Moederdag een dag van sentiment zou zijn, niet van winst.”Vanaf 1920 drong ze er bij mensen op aan om te stoppen met het kopen van bloemen en andere geschenken voor hun moeders, en ze keerde zich tegen haar voormalige commerciële supporters., Ze verwees naar de bloemisten, wenskaartenfabrikanten en de banketbakkersindustrie als “charlatans, bandieten, piraten, afpersers, ontvoerders en termieten die met hun hebzucht een van de mooiste, edelste en waarste bewegingen en feesten zouden ondermijnen.in reactie op de bloemenindustrie liet ze duizenden celluloid buttons maken met de witte anjer, die ze gratis naar vrouwen -, school-en kerkgroepen stuurde., Ze probeerde de bloemenindustrie te stoppen door te dreigen met het indienen van rechtszaken en door het handelsmerk van de anjer aan te vragen samen met de woorden “Moederdag” (hoewel ze het handelsmerk werd geweigerd). Als reactie op haar juridische bedreigingen bood de Florist Telegraph Delivery (FTD) association haar een commissie aan op de verkoop van Moederdag anjers, maar dit maakte haar alleen maar woedend.Jarvis ‘ pogingen om de promotie van Moederdag met anjers door bloemisten te stoppen, werden voortgezet. In 1934 gaf de United States Postal Service een postzegel uit ter ere van Moederdag., Ze gebruikten een schilderij dat in de volksmond bekend staat als Whistler ‘ s Mother for the image, van kunstenaar James Whistler. Jarvis was razend nadat ze de resulterende Postzegel zag omdat ze geloofde dat de toevoeging van de vaas met anjers een advertentie was voor de bloemenindustrie.
Jarvis ‘ ideale inachtneming van Moederdag zou een bezoek aan huis of het schrijven van een lange brief aan uw moeder., Ze kon niet tegen degenen die verkocht en gebruikte wenskaarten: “een maudlin, onoprecht gedrukte kaart of kant-en-klare telegram betekent niets, behalve dat je te lui bent om te schrijven naar de vrouw die meer voor je heeft gedaan dan iemand anders in de wereld.”
ze voegde eraan toe: “elke moeder zou liever een regel hebben van het slechtste gekrabbel van haar zoon of dochter dan een mooie wenskaart.”
Going Rogue
Jarvis vocht tegen goede doelen die Moederdag gebruikten voor fondsenwerving., Ze werd schreeuwend uit een bijeenkomst van de Amerikaanse Oorlogsmoeders gesleept door de politie en gearresteerd voor het verstoren van de vrede in haar pogingen om de verkoop van anjers te stoppen. Ze schreef zelfs scrollen tegen Eleanor Roosevelt voor het gebruik van Moederdag om geld in te zamelen (voor goede doelen die werkten om hoge moeder-en kindersterfte te bestrijden, precies het soort werk dat Jarvis ‘ moeder deed tijdens haar leven).in een van haar laatste optredens in het openbaar, Jarvis werd gezien gaan deur-tot-deur in Philadelphia, vragen om handtekeningen op een petitie om Mother ‘ s Day te herroepen., In haar schemerjaren werd ze een kluizenaar en een hamsteraar.Jarvis bracht haar laatste dagen diep in de schulden door en woonde in het Marshall Square sanatorium, een nu gesloten gesticht in West Chester, Pennsylvania. Ze stierf op 24 November 1948. Jarvis werd nooit verteld dat haar rekening voor haar tijd in het gesticht gedeeltelijk werd betaald door een groep dankbare bloemisten.
Dit verhaal verscheen oorspronkelijk in 2012.