Wat is de Schrift?
alle religieuze tradities die zich in teksten baseren, moeten met bepaalde vragen worstelen. In erediensten en openbare en particuliere lezingen wenden christenen zich vaak tot de Schrift als leidraad:
- tot de verhalen van Abraham of Mozes
- tot de Psalmen
- tot de profetieën van Jesaja
- tot het leven van Jezus
- tot de brieven van Paulus
- tot de visie van Johannes
daarom moeten christenen hun eigen reeks vragen confronteren. Wat is de Schrift? Is het goddelijk? Menselijk?, Allebei? Is de Schrift gezaghebbend? Zo ja, hoe en voor wie? Wat is de reikwijdte van haar bevoegdheid? Is de Schrift door God geïnspireerd? Hoe moet de Schrift worden gebruikt? Hoe verhouden de Schrift en de traditie zich? Wat betekent het voor een christen om de Bijbel “het Woord van God”te noemen? En als Jezus ook het Woord van God wordt genoemd, hoe verhoudt Jezus als het Woord van God Zich dan tot de Bijbel als het Woord van God?
het goede nieuws is dat we niet de eerste zijn die deze vragen proberen te beantwoorden., In feite, 2000 jaar christelijke geschiedenis bieden ons een traditie van nuttige antwoorden als talrijke christelijke theologen hebben geworsteld met deze vragen.
theologen hebben zich op verschillende tijdstippen op verschillende vragen met betrekking tot de Schrift gericht.
- In de patristische en middeleeuwse tijdperken lag de nadruk op het relateren van de letterlijke betekenis van de tekst aan allegorische of spirituele interpretaties. tijdens de Reformatie richtten de debatten zich op wie de autoriteit had om de Schrift te definiëren en te interpreteren.,na de verlichting probeerden theologen te bepalen hoe de Bijbel nog steeds het Woord van God was in het licht van historisch-kritische methoden die de historiciteit en betrouwbaarheid ervan leken te betwisten.ondanks alle verschillende benaderingen zijn christelijke theologen echter verenigd in de omgang met een centrale kwestie: hoe de zelfontdekking van God in Jezus zich verhoudt tot de Schrift als het Woord van God. Een centrale vraag is altijd de relatie tussen” het woord “dat menselijk vlees wordt (incarnatie) en” het woord ” dat menselijke woorden wordt.
Wat is de Bijbel?,
Christenen geloven dat de Bijbel door God is geïnspireerd, zonder fouten is en de feiten niet verkeerd voorstelt. Het is volledig betrouwbaar en is de laatste autoriteit over alles wat het onderwijst. De Bijbel beschrijft het drama van de verlossing in de geschiedenis van Israël en het leven, de dood en de opstanding van Jezus Christus. Als Christenen erkennen wij zowel Jezus (Johannes 1:1) als de Schrift (2 Timoteüs 3: 16) als het “Woord van God.”Christenen moeten zich niet alleen richten op Jezus Christus en de Schrift behandelen als elke andere “klassieke tekst.,”Noch moeten we ons primair richten op de Bijbel als Gods goddelijke onfeilbare Woord en Jezus behandelen als slechts een karakter in een klein deel van de teksten.
Jezus is de centrale boodschap—God die deelneemt aan het menselijk leven, dicht bij ons komt, zijn goed nieuws brengt, Gods liefde voor ons uitdrukt, sterft als onze vervanger, opstaat als de overwinnaar van de dood, en bouwt zijn kerk als een gemeenschap van genade.
Jezus is niet alleen de hoofdpersoon in een van de vele gebeurtenissen in het verhaal van Gods volk. Jezus is de laatste openbaring van Gods verlossingsdrama., De mensheid ziet God in het volle licht in Jezus. Jezus is Gods ultieme woord over het menselijk leven, en de Bijbel is Gods woord over Gods zelf-openbaring door het menselijk leven. Dit is wat christelijke theologen al 2000 jaar op verschillende manieren zeggen.
bij het beantwoorden van de vraag ” Wat is de Schrift?”theologische reuzen als Origenes, Augustinus, Thomas van Aquino, Maarten Luther, Johannes Calvijn, Hans Urs von Balthasar, Karl Barth en anderen hebben ons vele categorieën gegeven om te gebruiken, concepten om na te denken, en doctrines van de Schrift om over na te denken en mee te worstelen., Toch zijn ze, ondanks hun verschillen, verenigd in het feit dat hun doctrines van de Schrift allemaal verrassend Christus-gecentreerd zijn.boodschap van de Bijbel de diepste boodschap van de Bijbel en de bediening van Jezus is de genade van God aan zondaars en mensen die lijden. Dat is het verhaal van de Bijbel. Het probleem van de menselijke conditie is dat we door de zonde schuldig zijn en lijden., Door de hele Bijbel heen zien we God voortdurend het initiatief nemen om Zijn genade te brengen aan zondaars en patiënten, van zijn genadige omgang met het volk van Israël tot het climaxische verlossende werk van Jezus Christus in zijn leven, dood en opstanding. Door ons mee te nemen door het verhaal van God die zijn genade aan zondaars en patiënten brengt, onthult de Schrift het hart van God en het hart van het christelijke geloof.Justin Holcomb is een bisschoppelijk priester en doceert theologie aan het Reformed Theological Seminary en het Knox Theological Seminary., Justin schreef over de genade van God en co-auteur met zijn vrouw Lindsey ontdoen van mijn schande en red me van geweld. Hij is ook redacteur van de christelijke theologieën van de Schrift. Je kunt hem vinden op Facebook, Twitter, en op JustinHolcomb.com.