laat me van dit goede lichaam houden.
Ik zat, met tegenzin, weer in yogales. Ik hou niet zo van yoga. Ik voel me bijna altijd ongemakkelijk in de klas, niet alleen omdat zelfs sommige van de meest zorgvuldige yogapraktijken in de Verenigde Staten in de val lopen van Witten, commercialiseren en culturele toe-eigening, maar omdat ik bijna altijd ongemakkelijk ben in het algemeen., Chronische pijn maakt de meeste oefening ondraaglijk, maar de combinatie van ademhaling, meditatie en zelfsturing van yoga is in staat geweest om me elke week terug te brengen naar de les, ondanks mijn twijfels.
een verzachtende benadering is de gewoonte om een intentie te stellen voordat je oefent. Het is nuttig, vooral in een praktijk die zowel helend als pijnlijk is, om iets te hebben om naar terug te gaan wanneer mijn pijn of mijn drukke geest me wegtrekt van mijn bewegingen, mijn adem.,
Ik schaamde me dat ik niets anders kon bedenken dan misschien thuis te willen zijn in mijn pyjama in plaats van ergens op een mat op een vloer te zitten. Maar nadat ik dit jaar ontdekte dat mijn pijn blijvend zou zijn, was het alsof mijn lichaam er zelf een had bedacht.
laat me van dit goede lichaam houden. Alsjeblieft, God, laat me van dit mooie lichaam houden.
Er zijn twee dingen. Een van de intenties is om mijn lichaam lief te hebben; een van hen is om het als goed te zien.
beide zijn niet gemakkelijk voor een pijnlijdend lichaam.
we beginnen met het goede., Er is geen detective nodig om door Netflix-aanbiedingen, Instagram-advertenties of TV-kanalen te scrollen en op te merken hoe witte, cisgendered, hetero, in de Verenigde Staten geboren, rijke, dunne en bekwame lichamen als wenselijk en goed worden beschouwd, terwijl lichamen die afwijken van deze bevoorrechte identiteiten als ongewenst en slecht worden beschouwd., Er is ook geen detective nodig om op te merken dat deze mediabijstand een weerspiegeling is van structureel geweld, de manier waarop onze regering, onze instellingen en onze cultuur die lichamen haten, schaden en straffen die Zwart, bruin, trans, queer, immigrant, materieel arm, dik of gehandicapt zijn.,
We zijn doordrenkt van een cultuur die slechts een paar zeer bevoorrechte lichamen goed vindt; de noodzakelijke interventie is dan niet alleen om op alle niveaus van de samenleving te pleiten voor structurele verandering die het leven van gemarginaliseerde mensen beschermt en mogelijk maakt, maar ook om een tegencultuur te bevorderen die aandringt op de goedheid van elk lichaam.,bij het leren om mijn lichaam als goed te beschouwen, merkte ik dat ik opzettelijk mijn taal veranderde, het wegschuiven van het liefhebben van de delen van mijn lichaam die in overeenstemming zijn met hegemonische schoonheidsnormen naar meer op vaardigheden gerichte taal.
met andere woorden, Ik begon te zoeken onder “skin-deep” factoren om een basis te vinden voor mijn zelfliefde. Maar zelfs deze verschuiving, weg van “mijn lichaam is goed omdat het er goed uitziet “naar” mijn lichaam is goed omdat het goede dingen kan doen ” is niet genoeg.,
Ik wil niet suggereren dat het vieren van wat mooi en capabel en levengevend is aan ons lichaam ondubbelzinnig slecht is: integendeel. Maar het koppelen van mijn lichaam ‘ s goedheid met zijn vermogen is een beladen en gevaarlijk ding om te doen omdat onze menselijke lichamen nooit helemaal in staat zijn. Mijn eigen vermogen schommelde altijd. Ik heb vijf jaar een rugbrace gedragen, drie operaties, maanden van hard herstel, talloze rondes fysiotherapie meegemaakt., Zelfs deze maand, toen mijn pijn oplaaide, werd ik eraan herinnerd hoe snel mijn lichaam kan gaan van in staat zijn om te presteren op een zodanige manier dat het overgaat als volledig gezond om te liggen in bed, in intense pijn, plotseling niet in staat om het grootste deel van wat ik trots op mezelf te kunnen doen.
breng de Chronicle rechtstreeks naar uw postvak in
Meld u aan voor onze wekelijkse nieuwsbrief met redactionele curatoren. Annuleer op elk moment.,
maar tenzij een persoon zeer jong en zeer plotseling sterft, zal elke persoon in leven een moment van veroudering of ziekte ervaren, waar hun lichaam hen op de een of andere manier tekort schiet. Als je lichaam ‘ s goedheid is verpakt in zijn capaciteiten, dan op het moment dat je lichaam verliest zijn vermogen, je geloof in zijn goedheid verdampt, ook.in mijn religie wordt ons geleerd dat toen God mensen schiep, God ze naar Gods beeld schiep en ze allemaal goed noemde., Er zijn geen bepalingen over de bekwaamheidsstatus, en het is niet moeilijk in te zien waarom—het zou onmenselijk en wreed zijn om te zeggen dat zeer oude, zeer jonge of geestelijk of lichamelijk gehandicapte lichamen fundamenteel niet goed zijn. En toch was mijn begrip van de fundamentele goedheid van mijn eigen lichaam afhankelijk van zijn capaciteiten. Ik had me onbewust gevoed in het bekwame, kapitalistische en verkeerde idee dat menselijke lichamen alleen goed zijn als ze daartoe in staat zijn. Mijn lichaam is goed, niet omdat het mooi is en niet omdat het in staat is; het is goed omdat alle lichamen goed zijn.
maar er is nog steeds dit liefde ding., Natuurlijk, dit lichaam is theoretisch, inherent goed, maar hoe kan ik van een lichaam houden dat pijn doet?
vorige week lag ik met tegenzin weer op een yogamat. Ik had de afgelopen dagen doorgebracht in bed, het gevoel geen liefde voor dit goede lichaam dat me zo gekwetst. Elke keer als ik de linkerkant van mijn lichaam verplaatste in de klas, wilde ik schreeuwen van de pijn. Ik was voor de vierde keer teruggekeerd naar de houding van het kind toen, net als de bedoeling van de liefde dit goede lichaam, een gedachte ontstond, ongenode, in mijn lichaam.
luister, zei het. Ik leer jullie om lief te hebben wat moeilijk is om lief te hebben.,
Ik verplaatste posities, waarbij ik de pose die iedereen in de klas deed afstem. Wat probeert mijn lichaam me te vertellen?
luister, zei het. Ik leer jullie om lief te hebben wat moeilijk is om lief te hebben. Om steeds weer liefde te geven aan lichamen zoals jouw lichaam: lichamen die je geleerd zijn, zijn niet goed, niet bemind te worden. Om van de lichamen te houden die lijden. Om aanwezig te zijn met pijn. Om lief te hebben wat moeilijk is om lief te hebben.,er is een goede kans dat mijn Geest de woorden van gesproken woorddichter Andrea Gibson had geplagieerd, omdat hun woorden vervolgens bij mij kwamen: “Everything is a lesson. Les één door oneindigheid: je zult nooit een grotere kans hebben om te leren van je vijand te houden dan wanneer je vijand je eigen rode bloed is.”
een pijnlijdend lichaam is nog steeds een wijs, goed lichaam. Het weet dat het pijn doet. Het weet dat het liefde verdient. En het weet dat als alles een les is, dan is deze pijn er ook een.
leren van dit goede lichaam te houden kan de grootste les zijn die ik ooit heb geleerd.,
Liddy Grantland is een Trinity senior die echt probeert in deze meme te leven op dit moment. Haar column, “voel je gevoelens,” draait op afwisselende maandag.