Depois de 50 Anos, um Papa do Nascimento de Controle de Mensagem Ainda Divide os Católicos

Mas, a encíclica defensores insistem que o tempo tem justificado o Papa Paulo, que advertiu que a contracepção seria “aberto o caminho para a infidelidade conjugal e a uma redução geral dos padrões morais,” uma perda de respeito para com as mulheres e as políticas coercivas de controle da população.”Humanae Vitae” teve suas origens em uma decisão de São João XXIII, pouco antes de sua morte em 1963, para estabelecer um painel de especialistas em Demografia, medicina e economia para abordar a crescente preocupação com o crescimento populacional., Seu sucessor, o Papa Paulo ampliou a comissão a incluir cardeais, bispos e teólogos, bem como casais, e mudou o foco para questões morais, particularmente sobre a pílula anticoncepcional, que os EUA haviam aprovado para uso em 1960.a Pontifícia Comissão foi dividida sobre a questão e apresentou dois relatórios ao Papa em 1966, com a maioria argumentando que um marido e uma esposa poderiam usar moralmente a contracepção em certas ocasiões, desde que estivessem geralmente abertos a ter filhos., Quando isso vazou para a imprensa no ano seguinte, ela levantou expectativas de que uma tendência modernizadora que tinha começado no Concílio Vaticano II (1962-65), trazendo inovações como a massa em línguas locais em vez de latim e uma relação mais aberta com outras religiões, iria agora estender-se ao ensino moral.Papa Paulo agonizou por sua decisão durante dois anos após receber os relatórios.,quantas vezes sentimos a inadequação de nossa pobre pessoa para lidar com a formidável obrigação Apostólica de ter que fazer um pronunciamento sobre este assunto! mais tarde, ele relatou, em um discurso marcante por sua expressão crua de vulnerabilidade (apesar da dicção formal e do uso do “Nós”papal).na sua visão do amor sexual entre marido e mulher, “Humanae Vitae” era progressiva para a Igreja do seu tempo., Papas já havia ensinado que o fim primário do casamento era a procriação e a criação de filhos, mas “Humanae Vitae” descreveu o significado “unitivo” da relação sexual—seu poder de expressar e aumentar o amor conjugal—como igual em valor ao seu significado procriativo. A encíclica deu nova ênfase à dignidade do casamento como companheirismo entre homens e mulheres.mas como estes aspectos do sexo eram inseparáveis, o Papa Paulo concluiu que qualquer forma de Controle artificial de natalidade era “intrinsecamente errada” e nunca permissível.,Papa Paulo VI chegando em Bogotá, Colômbia, em agosto de 1968.o Papa reafirmou a aceitação da Igreja do controle da natalidade através da abstinência do sexo durante o período fértil de uma mulher., Tais métodos, pelos quais um “casal corretamente usa uma faculdade fornecida por natureza”, são “completamente diferentes” dos métodos artificiais, escreveu o Papa, uma vez que estes “obstruem o desenvolvimento natural do processo gerador” e, assim, transgridem os “limites da ordem da realidade estabelecida por Deus.”Humanae Vitae” foi uma das várias calamidades do trágico ano de 1968, juntamente com os assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a eleição de Richard Nixon., os conservadores, por outro lado, lamentaram o fracasso do Papa em empurrar para trás contra a dissidência. O arcebispo de Washington, D. C., puniu os sacerdotes por criticarem publicamente a “Humanae Vitae” pouco depois de sua publicação, mas o Vaticano revogou as penas. De acordo com o teólogo americano George Weigel, que sinalizou tolerância para dissidência de outros tipos, encorajando um “catolicismo de cafeteria” de adesão seletiva ao ensino que desde então tem crescido apenas mais prevalente.até a morte do Papa Paulo em 1978, ele deixou “Humanae Vitae” falar por si mesmo., apesar de várias conferências episcopais, incluindo as do Canadá, Bélgica e Holanda, terem respondido à encíclica com declarações mais liberais sobre contracepção, encorajando os católicos a seguir sua própria consciência sobre o assunto, o Papa Paulo não os repreendeu ou refutou. Até sua morte em 1978, ele deixou “Humanae Vitae” falar por si mesmo.o silêncio do Papa tem sido lido de maneiras diferentes, com alguns dizendo que refletia abertura a várias interpretações. “Foi uma pergunta muito próxima para ele., Ele não poderia dizer que você não poderia de boa fé manter a outra visão”, diz M. Cathleen Kaveny, um professor de Teologia e direito na Universidade de Boston. “Foi entendido que você poderia e ainda estar em boa posição.”

Qualquer ambiguidade do Vaticano sobre a contracepção parou depois de o Papa Paulo de morte, em 1978, e a eleição de João Paulo II. O novo pontífice, que havia servido na minoria conservadora da “Humanae Vitae” do painel, feito de defesa da encíclica uma prioridade de seu ensino.,após um total de 35 anos sob o Papa João Paulo e seu sucessor, o Papa Bento XVI, que também defendeu firmemente a “Humanae Vitae”, poucos Bispos do mundo expressaram dúvidas sobre o ensino da Igreja sobre contracepção. Essa doutrina tem sido um ponto de princípio fundamental para a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, que travou uma luta de alto nível com a administração Obama contra o mandato de fornecer controle de natalidade na nova lei de saúde.,

no mês Passado, em uma conferência sobre a “Humanae Vitae”, na Universidade Católica da América, o Arcebispo Charles Chaput, de Filadélfia, presidente dos EUA, o Comitê Episcopal de leigos, casamento, Vida familiar e Juventude, creditou a encíclica com qualidades proféticas: “o movimento #Métoo, destroços emocionais, doenças sexuais e estupro de data são as realidades que herdamos da revolução sexual. Paulo VI não ficaria surpreso.,o Arcebispo Vincenzo Paglia, presidente da Pontifícia Academia Para A Vida Do Vaticano, diz que o longo debate da Igreja sobre a contracepção se tornou demasiado “divisor e polêmico” e que prefere concentrar-se na aplicação do ensino da “Humanae Vitae” a novos desafios, incluindo a exploração de mães substitutas e o risco de desumanização através da clonagem e de outra engenharia genética.,à luz de tais desenvolvimentos, pouco imagináveis há meio século, a insistência do Papa Paulo sobre a ligação inseparável entre o sexo e a reprodução assumiu uma nova relevância surpreendente, diz O arcebispo.o Papa Francisco também elogiou “Humanae Vitae”, dizendo que o Papa Paulo “teve a coragem de se apoiar contra a maioria, defender a disciplina moral, travar a cultura, opor-se ao Neo-Malthusianismo, presente e futuro”.,”

mas o atual Papa tem enfatizado caracteristicamente a dimensão social do ensino, denunciando programas de controle populacional nos países em desenvolvimento como “colonização ideológica” pelo Ocidente, enquanto minimiza o aspecto da moralidade pessoal. Ele até indicou tolerância ao contraceptivo artificial em certas circunstâncias.