Deslocamento do cultivo

um corpo crescente de evidências palinológicas acha que as sociedades humanas simples trouxeram grandes mudanças em seus ambientes antes do estabelecimento de qualquer tipo de estado, feudal ou capitalista, e antes do desenvolvimento de indústrias de mineração, fundição ou construção naval em grande escala., Nestas sociedades, a agricultura era a força motriz da economia e a mudança de cultivo era o tipo mais comum de agricultura praticada. Ao examinar as relações entre a mudança social e econômica e a mudança agrícola nessas sociedades, as percepções podem ser obtidas sobre a mudança social e econômica contemporânea e a mudança ambiental global, e o lugar da mudança de cultivo nessas relações.,já em 1930, questões sobre as relações entre a ascensão e a queda da civilização maia da Península de Iucatã e a mudança de cultivo foram levantadas e continuam a ser debatidas hoje. Evidências arqueológicas sugerem que o desenvolvimento da sociedade e da economia maias começou por volta de 250 D. C. Apenas 700 anos depois chegou ao seu apogeu, altura em que a população pode ter atingido 2.000.000 de pessoas. Seguiu-se um declínio precipitado que deixou as grandes cidades e os centros cerimoniais vagos e cobertos de vegetação selvagem., As causas deste declínio são incertas, mas a guerra e o esgotamento das terras agrícolas são comumente citados (Meggers 1954; Dumond 1961; Turner 1974). Trabalhos mais recentes sugerem que os Maias podem ter, em locais adequados, desenvolvido sistemas de irrigação e práticas agrícolas mais intensivas (Humphries 1993).,

caminhos Semelhantes parecem ter sido seguido por Polinésia colonos na Nova Zelândia e Ilhas do Pacífico, que dentro de 500 anos da chegada de cerca de 1100 ANÚNCIOS virou substancial de áreas de floresta em matagal e samambaia e no processo causou a eliminação de inúmeras espécies de pássaros e animais (Kirch e Hunt, 1997). Nos ambientes restritos das ilhas do Pacífico, incluindo Fiji e Hawaii, presume-se que a erosão e a mudança de vegetação foram causadas por mudanças de cultivo em encostas., Os solos lavados das encostas foram depositados nos fundos do vale como um alluvium rico e pantanoso. Estes novos ambientes foram então explorados para desenvolver campos intensivos e irrigados. A mudança do cultivo para campos irrigados intensivos ocorreu em associação com um rápido crescimento populacional e o desenvolvimento de chiefdoms elaborados e altamente estratificados (Kirch 1984). Na latitude maior e temperada, ilhas da Nova Zelândia, o curso presumido dos eventos tomou um caminho diferente., Lá o estímulo para o crescimento populacional foi a caça de grandes aves à extinção, durante o qual as florestas em áreas mais secas foram destruídas pela queima, seguido do desenvolvimento da agricultura intensiva em ambientes favoráveis, baseado principalmente na batata doce (Ipomoea batatas) e uma dependência na coleta de duas principais espécies de plantas selvagens em ambientes menos favoráveis. Estas mudanças, como nas ilhas menores, foram acompanhadas pelo crescimento populacional, a competição pela ocupação dos melhores ambientes, complexidade na organização social e guerra endêmica (Anderson 1997).,o registro de mudanças humanas induzidas em ambientes é maior na Nova Guiné do que na maioria dos lugares. As actividades agrícolas provavelmente começaram há 5 mil a 9 mil anos. No entanto, acredita-se que as mudanças mais espetaculares, tanto em sociedades como em ambientes, tenham ocorrido nas terras altas centrais da ilha nos últimos mil anos, em associação com a introdução de uma nova cultura para a Nova Guiné, A batata doce (Golson 1982a; 1982b). Um dos sinais mais marcantes da intensificação relativamente recente da agricultura é o aumento súbito das taxas de sedimentação em pequenos lagos.,

A raiz da questão colocada por estes e inúmeros outros exemplos que poderiam ser citados de sociedades simples, que intensificaram seus sistemas agrícolas, em associação com o aumento da população e a complexidade social não é, ou como rotação de culturas foi responsável por grandes alterações nas paisagens e ambientes. Pelo contrário, é por isso que as simples sociedades de mudança de cultivadores na floresta tropical de Iucatã, ou nas terras altas da Nova Guiné, começaram a crescer em número e a desenvolver hierarquias sociais estratificadas e por vezes complexas?,à primeira vista, o maior estímulo para a intensificação de um sistema de cultivo em mudança é o crescimento da população. Se não ocorrerem outras alterações dentro do sistema, para cada pessoa extra a ser alimentada a partir do sistema, uma pequena quantidade extra de terra deve ser cultivada. A quantidade total de terra disponível é a terra que está atualmente sendo cortada e toda a terra em pousio. Se a área ocupada pelo sistema não for expandida para terras anteriormente não utilizadas, então o período de cultivo deve ser prolongado ou o período de pousio reduzido.,

existem pelo menos dois problemas com a hipótese de crescimento populacional. Em primeiro lugar, o crescimento populacional na maioria das Sociedades de cultivadores de mudança pré-industrial tem sido mostrado ser muito baixo a longo prazo. Em segundo lugar, nenhuma sociedade humana é conhecida onde as pessoas trabalham apenas para comer. As pessoas se envolvem em relações sociais entre si e os produtos agrícolas são usados na condução dessas relações.,

Estas relações são o foco de duas tentativas de entender o nexo entre as sociedades humanas e seus ambientes, uma uma explicação de uma situação particular e a outra uma exploração geral do problema.em um estudo da Duna nas Terras Altas do Sul da Nova Guiné, um grupo no processo de mudança do cultivo para a agricultura de campo permanente pós-batata doce, Modjeska (1982) argumentou para o desenvolvimento de dois “loops auto-Amplificadores de alimentação” de causalidade ecológica e social., O desencadeamento das mudanças foi o crescimento populacional muito lento e a expansão lenta da agricultura para atender às demandas deste crescimento. Isto põe em movimento o primeiro ciclo de realimentação, o ciclo de “valor de uso”. À medida que mais florestas foram removidas, houve um declínio nos recursos alimentares selvagens e proteínas produzidas a partir da caça, que foi substituída por um aumento na criação de suínos domésticos. Um aumento dos suínos domésticos exigiu uma maior expansão da agricultura. A maior proteína disponível a partir do maior número de porcos aumentou a fertilidade humana e taxas de Sobrevivência e resultou em um crescimento populacional mais rápido.,o resultado do funcionamento dos dois ciclos, um que provoca a mudança ecológica e o outro social e económico, é um sistema agrícola em expansão e intensificação, a conversão da floresta em prados, uma população que cresce a um ritmo crescente e se expande geograficamente e uma sociedade que está a aumentar em complexidade e estratificação.a segunda tentativa de explicar as relações entre as sociedades agrícolas simples e seus ambientes é a de Ellen (1982, 252-270)., Ellen não tenta separar os valores de uso da produção social. Ele argumenta que quase todos os materiais necessários para os seres humanos viverem (com talvez a exceção do ar) são obtidos através das relações sociais de produção e que essas relações proliferam e são modificadas de várias maneiras. Os valores que os seres humanos atribuem aos itens produzidos a partir do ambiente surgem de arranjos culturais e não dos próprios objetos, uma reafirmação do ditado de Carl Sauer que “os recursos são avaliações culturais”., Os seres humanos freqüentemente traduzem objetos reais em formas culturalmente concebidas, um exemplo sendo a tradução pela Duna do porco em um item de compensação e redenção. Como resultado, dois processos fundamentais estão subjacentes à ecologia dos sistemas sociais humanos: em primeiro lugar, a obtenção de materiais do meio ambiente e sua alteração e circulação através das relações sociais, e em segundo lugar, dar ao material um valor que afetará a importância de obtê-lo, circulá-lo ou alterá-lo. As pressões ambientais são, portanto, mediadas através das relações sociais.,as transições nos sistemas ecológicos e nos sistemas sociais não se processam à mesma taxa. A taxa de mudança filogenética é determinada principalmente pela seleção natural e em parte pela interferência humana e adaptação, como por exemplo, a domesticação de uma espécie selvagem. No entanto, os seres humanos têm a capacidade de aprender e comunicar os seus conhecimentos uns aos outros e através das gerações. Se a maioria dos sistemas sociais tem a tendência de aumentar em complexidade, eles, mais cedo ou mais tarde, entram em conflito com, ou em “contradição” (Friedman 1979, 1982) com seus ambientes., O que acontece em torno do ponto de “contradição” determinará a extensão da degradação ambiental que ocorrerá. De particular importância é a capacidade da sociedade para mudar, inventar ou inovar tecnologicamente e sociologicamente, a fim de superar a “contradição”, sem incorrer em contínua degradação ambiental, ou desintegração social.

Um estudo econômico do que ocorre nos pontos de conflito com referência específica ao cultivo de deslocamento é o de Esther Boserup (1965)., Boserup argumenta que a agricultura de baixa intensidade, o cultivo de deslocamento extensivo, por exemplo, tem custos de mão-de-obra mais baixos do que os sistemas de agricultura mais intensiva. Esta afirmação continua a ser controversa. Ela também argumenta que, dada uma escolha, um grupo humano sempre escolherá a técnica que tem o menor custo absoluto de trabalho em vez do mais alto rendimento. Mas no ponto de conflito, os rendimentos terão se tornado insatisfatórios., Boserup argumenta, contra Malthus, que ao invés de população sempre esmagadora recursos, que os seres humanos Irão inventar uma nova técnica agrícola ou adotar uma inovação existente que irá aumentar os rendimentos e que é adaptado às novas condições ambientais criadas pela degradação que já ocorreu, mesmo que eles vão pagar pelos aumentos nos custos trabalhistas mais elevados. Exemplos de tais mudanças são a adoção de novas culturas de maior rendimento, a troca de um pau de escavação por uma enxada, ou um enxame por um arado, ou o desenvolvimento de sistemas de irrigação., A controvérsia sobre a proposta de Boserup é, em parte, sobre se os sistemas intensivos são mais caros em termos trabalhistas, e se os seres humanos trarão mudanças em seus sistemas agrícolas antes que a degradação ambiental os obrigue a fazê-lo.