If you ask a person when” middle age ” begins, the answer, not surprisingly, depends on the age of that respondent. Os estudantes americanos de idade universitária estão convencidos de que se encaixa perfeitamente na categoria de meia-idade aos 35 anos. No entanto, os inquiridos com 35 anos de idade discordariam destes jovens. Em vez disso, para eles, a meia-idade ainda está a meia década de distância, com 40 representando o ano inaugural., Tal desacordo sobre quando este termo se aplica-talvez seja simplesmente quando se começa a usar expressões como” Jovens “e”jovens” —pode ser um assunto inteiramente americano, no entanto. Recentemente, uma grande amostra de participantes suíços abrangendo várias gerações concordaram entre si que as pessoas de meia-idade são aquelas que têm entre 35 e 53 anos de idade.
rancamente, no entanto, o ponto cronológico preciso no qual entramos formalmente em “meia idade” é de pouca importância. O que é muito mais intrigante são as mudanças psicológicas que se pensa que a acompanham., (E, de fato, com base na expectativa média de vida da nossa espécie hoje, a maioria das pessoas superestimam—no-tecnicamente, a idade média começaria o mais tardar 32 anos, pelo menos para os homens. Afinal de contas, todos nós já ouvimos falar da temida “crise de meia-idade”, mas o que, exatamente, é? Além disso, existe mesmo como um conceito cientificamente válido? Não há dúvida de que a maioria das pessoas acredita que é um fenómeno psiquiátrico genuíno., Em um estudo, os investigadores da Universidade de Zurique Alexandra Freund e Johannes Ritter descobriram que 92 por cento de seus 372 entrevistados estavam absolutamente convencidos de que a crise da meia-idade era real; 71 por cento disseram que tinham conhecido alguém no auge de um.o meu primeiro encontro com esta doença trágica foi a minha mãe a informar-me que “o teu pai está a ter uma crise de meia-idade” depois de ter comprado um cavalo e a ter deixado por uma mulher mais nova (estas coisas estavam relacionadas, mas isso é outra história)., Escusado será dizer que o diagnóstico da minha mãe sobre o meu pai não foi acompanhado de tons de simpatia, e há muito que temo o dia em que eu, também, possa herdar esta aflição vergonhosa, derrubada por um caso súbito e incurável de hedonismo Joe-Shmoe. Os sintomas mais freqüentes desta doença, eu recolhi da televisão, eram um novo conversível brilhante (ou garanhão premiado), um capachinho, e a ilusão inabalável de que um é agora atraente para co-eds de vinte anos de idade.,
mas esta imagem popular da “crise da meia-idade” está longe do que o estudioso Elliott Jacques originalmente tinha em mente quando ele cunhou este termo pela primeira vez em 1965. Jacques não estava especialmente interessado no funcionamento psicológico das mulheres na transição para a meia-idade, o que, ele sentiu, “é muitas vezes obscurecido … pela proximidade do início das mudanças relacionadas com a menopausa.”Na verdade, a” crise da meia-idade ” ainda é vista hoje como um tipo de problema claramente masculino, um muitas vezes pressionado aos homens por mulheres descontentes para explicar os comportamentos egoístas e impulsivos dos formadores., Este estereótipo de género é interessante por si só. Mas o que Jacques, um psicanalista, procurou originalmente examinar com a sua noção da crise da meia-idade era a sua relação com o génio criativo.de acordo com ele, a crise da meia-idade é tal que muitos grandes artistas e pensadores nem sequer sobrevivem. “Tive a impressão”, explica Jacques, ” de que a idade de 37 anos parecia ocupar um lugar de destaque na morte de indivíduos desta categoria.,”Então ele decidiu processar os números com uma “amostra aleatória” de 310 tais gênios e, de fato, ele descobriu que um número considerável desses formidáveis talentos, incluindo Mozart, Raphael, Chopin, de Rimbaud, de Purcell, e Baudelaire—sucumbiu a algum tipo de destino trágico ou de outra, e chamou seus últimos suspiros entre as idades de 35 e 39. “Quanto mais próximo se mantém do gênio na amostra”, observa Jacques, ” mais impressionante e claro é este aumento da taxa de mortalidade na meia-idade.,”
no entanto, para aqueles de vocês por aí ainda em um caminho dourado para a glória—e quantos permanecem dos famosos imortais de Kundera é impossível dizer—a boa notícia é que uma morte precoce não é de forma alguma inevitável. Basicamente, argumenta Jacques, por volta dos 35 anos, gênio pode ir em uma de três direções. Se você é como o último grupo de pessoas, você ou morre, literalmente, ou então você perece metaforicamente, tendo esgotado o seu potencial no início de uma espécie de caos frenético, magnífico, incapaz de criar algo parecido com o seu antigo gênio., O segundo tipo de indivíduo, no entanto, realmente requer as ansiedades da meia—idade—especificamente, a consciência aguda de que a vida de alguém é, pelo menos, metade mais-para alcançar seu pleno potencial criativo. Antes de seu 38º aniversário, por exemplo, Bach era apenas um organista e professor de música invulgarmente talentoso da igreja; era apenas na meia idade, e depois de garantir uma direção em Leipzig, aponta Jacques, que as “colossais realizações de Bach como compositor” realmente começaram a sério., Apesar de ter produzido Romeu e Julieta no início dos anos trinta, acredita-se que Shakespeare tenha escrito Júlio César, Hamlet, Otelo, Rei Lear e Macbeth Todos entre os 35 e os 40 anos. Como é que isso te faz sentir uma preguiça?finalmente, o terceiro tipo de gênio criativo, diz Jacques, é prolífico e realizado mesmo em seus anos anteriores, mas sua estética ou estilo muda dramaticamente na meia idade, geralmente para melhor., As ” efusões espontâneas “que se produz no final da adolescência e dos anos vinte e que são” ditadas pelos limites da capacidade física do artista ” tornam-se mais pacientes e refinadas. O trabalho do artista de meia-idade é mais “uma criatividade esculpida. Dante representa o caso prototípico aqui, argumenta Jacques. Ele começou a escrever sua sombria e filosófica Comédia divina aos 37 anos de idade, depois de sua expulsão de Florença., De acordo com Jacques, A Divina Comédia é o “primeiro encontro pleno e trabalhado-através do encontro consciente com a morte”—suas obras antes disso refletiam uma visão de mundo mais idílica.Jacques também apresentou vários relatos clínicos de seu escritório de terapeutas, estudos de casos de homens cotidianos que não faziam parte deste Panteão brilhante, mas que, no entanto, também estavam enfrentando a “crise da meia-idade”.”O cerne da questão, acreditava Jacques, está na percepção desconcertante de que o tempo que resta na terra é menos do que o que eles já viveram., A morte está agora claramente deste lado da narrativa, em vez de um distante, remoto, ponto final abstrato. (Daí o banal over-the-hill quips muitas vezes ouvido em 40 festas de aniversário.) “Pela primeira vez em sua vida,” Jacques notas sobre as lamentações de um particularmente triste homem de meia-idade, “ele viu o seu futuro como circunscrita … ele não seria capaz de realizar, no espaço de uma única vida tudo o que ele tinha desejado fazer. Ele só conseguia alcançar uma quantidade finita. Muito teria que permanecer inacabado e não realizado.,”
Perspicaz como Jacques foi, no entanto, a expressão “crise da meia-idade” realmente não rastejar no exterior vernáculo como um depósito diagnóstico até o final da década de 1970. Isto é, quando Yale Daniel Levinson, baseando-se na teoria do estádio tradição de vida desenvolvimentista Erik Erikson, começou a popularizar contos de classe média, homens de meia-idade que estavam lutando com a transição para um tempo onde “não é mais jovem e ainda não é bastante antiga.”Isso culminou em seu livro bem conhecido, As estações da vida de um homem., Levinson sentiu que as crises de meia-idade eram na verdade mais comuns do que não e apareciam como um relógio entre as idades de 40 a 45 anos. Para Levinson, tais crises foram caracterizadas principalmente por um processo “de-ilusionamento” severo e doloroso decorrente da inevitável comparação do indivíduo entre seus sonhos juvenis e sua realidade atual sóbria. Para a maioria dos homens, a vida move-se tão rapidamente que, quando olhamos para trás para o que aconteceu, percebemos que já sofremos uma perda irreparável de oportunidades e oportunidades., Esta revisão da vida causa depressão, ansiedade e “fuga maníaca”, uma espécie de desespero, agora ou nunca tropeçar para experimentar os prazeres que há muito se negou a si mesmo e uma fuga da estagnação.em qualquer caso, como um homem resolve este conflito fundamental, Levinson argumentou, molda sua visão e ajuste daquele ponto em diante. Uma maneira de resolver esta tensão entre as ambições de livro de histórias e as realidades adultas anticlimáticas é concentrar-se no pássaro na mão, em vez dos que ainda estão no mato., Os dados revelam que muitos adultos de meia-idade reformulam as suas aspirações na sequência de uma tal revisão da vida, gravitando agora mais em direcção a objectivos de manutenção—essencialmente, mantendo o status quo das coisas e salvaguardando o seu futuro—em vez de se fixarem em sonhos novos e elevados. O protagonista libertino de quarenta anos na plataforma de Michel Houellebecq, por exemplo, tornou-se perfeitamente satisfeito com o seu trabalho indigno como escriturário civil; Ele também é completamente desinspirado por mudanças políticas e culturais., “Não me cabe a mim adotar ou inventar novas atitudes ou novas afinidades com o mundo”, explica. “Eu desisti de tudo isso ao mesmo tempo que desenvolvi um degrau e meu rosto começou a tender para a melancolia.”Complacência parece cruel e certamente tem um toque negativo, mas você pode olhar para isso de outra maneira, também. Ele oferece um amortecedor mental contra ansiedades ligadas a sonhos irrealizáveis; ele pode até mesmo frustrar decisões potencialmente ruinosas quando estamos mais vulneráveis a tomá-las, como deixar um trabalho bem ganho ou deixar a família.,nas décadas desde que Jacques e Levinson postularam suas idéias psicanalíticas da crise da meia-idade, vários psicólogos mais empiricamente tentaram validá-la com dados reais. E com pouco sucesso. Estudos epidemiológicos revelam que a meia-idade não é mais ou menos provável de ser associado a carreira de desilusão, de divórcio, de ansiedade, alcoolismo, depressão ou suicídio do que qualquer outra fase da vida; na verdade, as taxas de incidência de muitos destes problemas pico em outros períodos da vida., A adolescência também não é propriamente um passeio pelo parque—na adolescência, preocupava-me tanto com as incertezas do meu futuro que me lembro vividamente de invejar os idosos na sua idade, já que para eles não restavam tais incertezas. Na verdade, os idosos—pelo menos Os idosos suíços—também não são fãs da “tempestade e stress” da adolescência. Freund e Ritter perguntaram aos seus respondentes idosos a que estágio de suas vidas prefeririam retornar, se pudessem. A maioria disse meia-idade.,os autores concluem que, embora a crise da meia—idade masculina não possa ser suportada por dados empíricos fora da psicodinâmica, o fato de que ela permanece tão integral às noções ocidentais de desenvolvimento dos homens ainda lhe dá dinheiro, uma vez que tais roteiros sociais—mesmo que não estejam baseados no funcionamento biológico-podem às vezes ter efeitos dramáticos. Freund e Ritter propõem, portanto, um conceito mais” brando ” da crise da meia-idade do que noções anteriores permitidas. Pode não ser um estado “crise” em si, dizem eles, mas a meia-idade coloca desafios claros para as pessoas desta idade., “Porque a idade adulta média é comumente vista como o meio da vida, a mudança na perspectiva do tempo futuro como o tempo até a morte é provável para destacar o tempo restante limitado para redirecionar ou corrigir o caminho de desenvolvimento pessoal.”
isso é suficientemente vago para permitir ao seu homem de meia-idade favorito a sua bem merecida crise de meia-idade, mesmo na ausência de quaisquer dados empíricos rigorosos que sustentem a existência da construção.