Paleolítico e EpipalaeolithicEdit
Como parte de uma 1929-1934 campanha, entre 1930 e 1932, Dorothy Garrod escavados quatro cavernas, e um número de abrigos sob rocha, no Carmelo serra de el-Wad, el-Tabun, e Es Skhul. Garrod descobriu Neanderthal e restos humanos modernos, incluindo o esqueleto de uma fêmea Neandertal, chamado Tabun i, que é considerado como um dos mais importantes fósseis humanos já encontrados. A escavação em el-Tabun produziu o maior registro estratigráfico da região, abrangendo 600.000 ou mais anos de atividade humana., As quatro cavernas e abrigos rochosos (Tabun, Jamal, el-Wad e Skhul) juntos produzem resultados do Paleolítico Inferior até os dias de hoje, representando cerca de um milhão de anos de evolução humana. Há também vários enterros bem preservados de neandertais e Homo sapiens e a transição de grupos nômades de caçadores-coletores para sociedades agrícolas complexas e sedentárias é extensivamente documentada no local., Juntos, estes enfatizam o significado primordial das cavernas do Monte Carmelo para o estudo da evolução cultural e biológica humana no quadro das mudanças paleoecológicas.”
em 2012, O Comité do Património Mundial da UNESCO adicionou os sítios da evolução humana no Monte Carmelo à lista de sítios do Património Mundial. O Patrimônio Mundial inclui quatro cavernas (Tabun, Jamal, el-Wad e Skhul) no lado sul do Vale Nahal Me’Arot/Wadi El-Mughara. O sítio preenche critérios em duas categorias distintas, “natural”e ” cultural”.,
de grande interesse para o Próximo Oriente Epipalaeolítico é a Caverna de Kebara.arqueólogos descobriram antigas prensas de Vinho e óleo em vários locais no Monte Carmelo.
Como estratégia locationEdit
hebraico BibleEdit
Devido a exuberante vegetação inclinada encosta, e muitas cavernas no lado mais íngreme, Carmelo se tornou o refúgio de criminosos; Carmelo foi visto como um lugar que oferece uma fuga de Deus, como implica o Livro de Amós., De acordo com os livros Dos Reis, Eliseu viajou para o Carmelo logo após amaldiçoar um grupo de jovens porque eles tinham zombado dele e da Ascensão de Elias, zombando: “vá lá, homem careca!”Depois disso, os ursos saíram da floresta e atacaram 42 deles. Isso não implica necessariamente que Eliseu havia pedido asilo lá de qualquer reação potencial, embora a descrição no Livro de Amos, do local ser um refúgio, é datado por estudiosos textuais para ser mais cedo do que os relatos de Eliseu nos livros Dos Reis.,de acordo com Estrabão, o Monte Carmelo continuou a ser um local de refúgio até pelo menos o primeiro século.de acordo com Josefo e Epifânio, o Monte Carmelo tinha sido a fortaleza dos essênios que veio de um lugar na Galiléia chamado Nazaré; este grupo Esseno é algumas vezes referido como Nazarenos, possivelmente similar aos Nazarenos, que seguiram os ensinamentos de Jesus (Yeshua).durante a Primeira Guerra Mundial, o Monte Carmelo desempenhou um papel estratégico significativo., A batalha de Megiddo ocorreu na cabeça de uma passagem através da Cordilheira do Carmelo, que tem vista para o Vale de Jezreel do Sul. O General Allenby liderou os britânicos na batalha, que foi um ponto de viragem na guerra contra o Império Otomano. O Vale de Jezreel havia sido palco de muitas batalhas antes, incluindo a muito historicamente significativa Batalha de Megiddo entre os egípcios e os cananeus no século XV a. C., mas foi apenas na batalha do século XX que a Cordilheira Carmel em si desempenhou um papel significativo, devido ao desenvolvimento de artilharia e munições.,
um sagrado locationEdit
CanaanitesEdit
Na antiga Cananéia cultura, lugares altos eram considerados sagrados, e Monte Carmelo, parece ter sido uma exceção; Egípcio, o faraó Tutmés III listas de santo promontório entre seus Cananéia territórios, e se isso equivale ao Carmelo, como Egiptólogos como Maspero acreditar, em seguida, ele iria indicar que a montanha da clareira era considerado sagrado desde pelo menos o século 15 AC.,de acordo com os livros de Reis, havia um altar para Yahweh na montanha, que tinha caído em ruína na época de Acabe, mas Elias construiu um Novo (1 Reis 18:30-32).Elijahedit no pensamento judaico, cristão e islâmico, Elias é indelevelmente associado à montanha, e ele é considerado como tendo algumas vezes residido em uma gruta na montanha. Na verdade, um nome árabe para o Monte Carmelo é جبل مار إلياس (Jabal Mar Elyas, lit. “Mount of Saint Elias”)., Nos livros Dos Reis, Elias desafia 450 profetas de Baal para uma competição no altar do Monte Carmelo para determinar qual divindade estava genuinamente no controle do Reino de Israel. Como a narrativa se passa durante o reinado de Acabe e sua associação com os fenícios, estudiosos bíblicos suspeitam que o Baal em questão era provavelmente Melqart.de acordo com o Capítulo 18 do Livro dos Reis na Bíblia hebraica, o desafio era ver qual divindade poderia acender um sacrifício pelo fogo. Depois dos profetas de Baal terem falhado, Elias derramou água sobre o seu sacrifício para saturar o altar., Ele então rezou. O fogo caiu e consumiu o sacrifício, madeira, pedras, terra e água, o que levou as testemunhas israelitas a proclamar: “o Senhor, Ele é Deus! O Senhor, Ele é Deus! No relato, Elias também anunciou o fim de uma longa seca de três anos, que já havia sido enviada como castigo divino para a idolatria de Israel.embora não haja nenhuma razão bíblica para supor que o relato da vitória de Elias se refere a qualquer parte particular do Monte Carmelo, a tradição islâmica o coloca em um ponto conhecido como El-Maharrakah ou El-Muhraqa, significando a queima.,duas áreas foram consideradas como o possível local para a história sobre a batalha contra os sacerdotes de Baal. A matança poderia ter ocorrido perto do rio Kishon, na base da montanha, em uma área plana como um anfiteatro. O site onde a oferta teve lugar é tradicionalmente colocada na montanha acima Yokneam, na estrada para o Drusos aldeia de Daliyat el-Karmil, onde há um mosteiro, construído em 1868, chamado de El-Muhraqa (“ardente”, possivelmente relacionado com o holocausto”). É considerado como um dos locais de visita obrigatória na área de Haifa., (Veja abaixo em “Carmelites (12 ° C.-presente): el-Muhraqa site” para mais).apesar das pistas arqueológicas estarem ausentes, o sítio é favorecido porque tem uma fonte, da qual a água poderia ter sido atraída para a oferta de Elias molhado. Há também uma vista para o mar, onde Elijah olhou para fora para ver a nuvem anunciando a chuva. No entanto, o texto bíblico afirma que Elias teve que subir para ver o mar. Há um altar no mosteiro que se diz ser o que Elias construiu em honra de Deus, mas isso é improvável, já que não é feito do calcário local.,Jâmblico descreve Pitágoras visitando a montanha por causa de sua reputação de santidade, afirmando que ela era a mais santa de todas as montanhas, e o acesso foi proibido a muitos, enquanto Tácito afirma que havia um oráculo situado lá, que Vespasiano visitou para uma consulta; Tácito afirma que havia um altar lá, mas sem qualquer imagem sobre ele, e sem um templo ao seu redor.,
Carmelitas (século 12 – presente)Editar
Uma ordem religiosa Católica foi fundada no Monte Carmelo, em 1209, chamado de Carmelitas, em referência à serra, o fundador dos Carmelitas é o Inglês, São Simão Stock (d.1265). Em Regra original ou “Carta da Vida”, dado por Albert, o Patriarca latino de Jerusalém, que foi residente no Acre, em todo o ano de 1210, esse eremita é referido simplesmente como “o Irmão B’; ele provavelmente morreu em torno da data de 1210 e poderia ter sido um peregrino, alguém oferecer uma penitência ou cruzado, que tinha ficado, na Terra Santa.,apesar de Luís IX de França ser por vezes chamado de fundador, ele não foi, e apenas o visitou em 1252.
Stella Maris site
Segundo a tradição Carmelita, a cripta do Stella Maris Mosteiro, visto aqui em um 1913 foto, era originalmente a esconder caverna de Elias
A Ordem foi fundada no site, que reivindicou que tinha sido o local de Elias da caverna, 1.700 pés (520 m) acima do nível do mar na região noroeste do final da serra.,
Apesar de não haver provas documentais para apoio a ele, Carmelita tradição sugere que uma comunidade de Judeus eremitas, que viviam no local desde o tempo de Elias, até que os Carmelitas foi fundada há; o prefixo para o Carmelita Constituição de 1281 foi a alegação de que a partir do momento em Elias e Eliseu habitara devotamente no Monte Carmelo, sacerdotes e profetas, a Judaica e a Cristã, tinha vivido “louvável vive em santa penitência”, adjacente ao site da “fonte de Eliseu” em uma ininterrupta sucessão.,um mosteiro Carmelita foi fundado no local pouco depois da própria ordem ter sido criada, e foi dedicado à Virgem Maria sob o título de “Estrela Do Mar” (“stella maris” em latim), uma apresentação medieval comum dela.a Ordem Carmelita tornou-se uma das principais ordens religiosas católicas em todo o mundo, embora o mosteiro do Carmelo tenha tido uma história menos bem sucedida. Durante as Cruzadas, o Mosteiro muitas vezes mudava de mãos, sendo frequentemente convertido em uma mesquita., Em 1799, o edifício foi finalmente convertido num hospital, por Napoleão, mas em 1821 a estrutura sobrevivente foi destruída pelo paxá de Damasco. Um novo mosteiro foi construído diretamente sobre uma caverna próxima, depois que os fundos foram coletados pela Ordem Carmelita para a restauração do Mosteiro. A caverna, que agora forma a cripta da Igreja monástica, é chamada de “Gruta de Elias” pelos Frades Carmelitas Descalços que têm a custódia do Mosteiro.,
El-Muhraqa site
El-Mohraka, na década de 1850, conforme descrito por van de Velde
Em Islâmica controlar a localização no pico mais alto do Carmelo veio a ser conhecido como “El-Maharrakah” ou “El-Muhraqa”, que significa “lugar de queima”, em referência à história de Elias, um desafio para os sacerdotes de Hadade. Este, talvez não coincidentemente, é também o ponto natural mais elevado da Cordilheira.o Scapular de Nossa Senhora do Monte Carmelo é associado com o Monte Carmelo e os carmelitas., De acordo com a tradição Carmelita, o bode expiatório de Nossa Senhora do Monte Carmelo foi dado pela primeira vez a São Simão Stock, um Carmelita Inglês, pela Virgem Maria. Os carmelitas se referem a ela sob o título de “Nossa Senhora do Monte Carmelo”, e celebram 16 de julho como seu dia de festa.
Bahá’í FaithEdit
O Santuário do Báb e seus Terraços, no Monte Carmelo, 2004.
o Monte Carmelo é considerado um lugar sagrado para os seguidores da Fé Bahá’í, e é a localização do centro mundial Bahá’í e do Santuário do Báb., A localização dos lugares sagrados Bahá’ís tem suas raízes na prisão do fundador da religião, Bahá’u’lláh, perto de Haifa pelo Império Otomano durante o domínio do Império Otomano sobre a Palestina.o Santuário do Báb é uma estrutura onde os restos do Báb, o fundador do Bábismo e precursor do Bahá’u’lláh na fé Bahá’í, foram enterrados. A localização precisa do santuário no Monte Carmelo foi designada pelo próprio Bahá’u’lláh e os restos mortais do Báb foram enterrados em 21 de Março de 1909 em um mausoléu de seis quartos feito de pedra local., A construção do santuário com uma cúpula dourada foi concluída sobre o mausoléu em 1953, e uma série de terraços decorativos em torno do santuário foram concluídos em 2001. Os mármores brancos usados eram da mesma fonte antiga que a maioria das obras-primas atenienses usavam, a montanha Penteliko.,Bahá’u’lláh, o fundador da Fé Bahá’í, escreveu na Tábua do Carmelo, designou a área em torno do santuário como o local para a sede administrativa da religião; os edifícios administrativos Bahá’ís foram construídos adjacentes aos terraços decorativos, e são referidos como o arco, por conta de seu arranjo físico.a comunidade muçulmana Ahmadiyya tem sua maior mesquita Israelense no Monte Carmelo, no bairro Kababir de Haifa, conhecido como Mesquita Mahmood. É uma estrutura única com dois minaretes., A mesquita foi visitada uma vez pelo presidente de Israel, Shimon Peres, para um jantar iftar.