o Dr. William Milliken, a etnobotânica, do Royal Botanic Gardens em Kew, Londres, fala para a Sobrevivência Internacional sobre os Yanomami uso de plantas da floresta, a assombrosa som de bugios na alvorada na floresta tropical e por que é importante colocar um valor maior no conhecimento botânico de povos tribais.os Yanomami usam aproximadamente 500 espécies diferentes de plantas diariamente. Para quê?,os Yanomami dependem de uma grande variedade de plantas florestais para a maioria dos aspectos de sua vida diária.as plantas alimentares Selvagens, por exemplo, são regularmente utilizadas para complementar as cultivadas nos seus jardins e tornam-se particularmente importantes quando viajam para longe das suas aldeias.a madeira da floresta é usada para construir casas, fazer ferramentas e armas, como combustível e para muitos outros fins. Várias espécies fibrosas são utilizadas para amarrar e amarrar, para a basketry e para fazer redes temporárias., Outros servem como corantes, venenos, medicamentos, tintas corporais, thatch, perfumes, drogas alucinogénias, etc.na verdade, para além das suas culturas, algodão, caça, peixes e hoje em dia alguns produtos manufacturados, como panelas e facas, praticamente tudo o que usam vem de plantas florestais.Yanomami de Demini prepara veneno de timbó de uma videira, usada para atordoar peixes, Demini, Brasil.que tipo de problemas médicos tratam com plantas e ervas?,os conceitos de doença Yanomami e sua causa não são os mesmos da medicina ocidental, então em alguns casos é muito difícil interpretar exatamente para que os seus medicamentos são usados.mas a maioria das doenças comuns sofridas pelos Yanomami têm curas específicas à base de plantas. Há uma grande variedade de espécies usadas, por exemplo, para tratar febres, dores de estômago, dores musculares, diarreia, distúrbios respiratórios e conjuntivite. Outros são aplicados contra dores de dentes, mordida de cobra, problemas de pele, infecções e vermes.pode dar exemplos do conhecimento Yanomami da ecologia florestal?,sim, é um aspecto fundamental do conhecimento para um caçador de sucesso, mas é igualmente relevante para a recolha de actividades.
eles sabem, por exemplo, que árvores abrigam larvas de besouro comestíveis quando caem e começam a apodrecer (e os Yanomami às vezes caiu deliberadamente para este propósito). Eles também sabem que espécies suportam populações de lagartas comestíveis em certas épocas do ano, e que flores são visitadas pelas numerosas espécies de abelhas do mel selvagem que eles reconhecem.,os Yanomami são grandes observadores da natureza, e ao longo de suas vidas continuam a acumular conhecimento das complexas relações entre plantas e animais, com base em suas próprias experiências.
Yanomami hunter in the Venezuelan rainforest.O Que Podem os Yanomami e outros povos tribais nos ensinar sobre viver em equilíbrio com a natureza?,
é certamente verdade que os Yanomami têm um impacto em seu ambiente que só é sustentável porque faz parte de um sistema há muito estabelecido que evoluiu para evitar que eles fiquem sem recursos.quando as reservas de caça escasseiam, isso é muitas vezes o gatilho para uma comunidade seguir em frente, abandonando as suas clareiras florestais e apenas voltando para eles quando a floresta começou a recuperar.,eles usam veneno de peixes nos rios, reduzem populações de mamíferos, cortam árvores e, às vezes, tiram populações inteiras de palmeiras para as suas casas, mas o importante é que eles só estão a tirar da floresta O que precisam para sobreviver. E fazê-lo de uma forma ponderada baseada numa compreensão completa do que pode e não pode fornecer.
isso, para mim, é a diferença fundamental, e algo com o qual podemos aprender. Isso e o fato de que seu ambiente e sua terra estão tão enraizados em suas culturas materiais e espirituais que a idéia de destruí-los é um anátema completo.,em geral, todas as doenças têm as suas curas, sendo as únicas excepções algumas das doenças infecciosas que foram trazidas por forasteiros, e das quais os Yanomami têm experiência limitada.algumas plantas podem ser usadas para garantir o sucesso na caça de animais particulares ou para trazer força e resistência, usadas em torno do pescoço em pequenos feixes ou colares. Outros desempenham um papel na feitiçaria, trazendo estéril, comichão, doença ou até mesmo morte para os inimigos. Quando eu fui trazido espécimes para identificá-los eu fui dito frequentemente para ser particularmente cauteloso sobre a maneira que eu manuseei estas plantas.,se, como foi sugerido, muitas espécies de plantas ainda não estão documentadas pelos cientistas ocidentais, e muitas delas estão desaparecendo, não faz sentido colocar um valor muito maior no conhecimento botânico dos povos tribais?
Há uma crescente urgência em fazê-lo por várias razões, por isso, de uma perspectiva inteiramente utilitária, faz todo o sentido se basear no conhecimento indígena. Em qualquer caminhada da vida é geralmente mais rápido, mais eficiente e mais barato pedir a alguém para saber a resposta do que tentar trabalhar algo a partir dos primeiros princípios.,e, francamente, seria uma loucura e uma arrogância dos cientistas rejeitar o conhecimento existente, adquirido ao longo de milénios de experiência, simplesmente porque não foi necessariamente adquirido através de uma abordagem “científica”!qual é a visão mais importante que o seu tempo com os povos tribais lhe deu?isto pode parecer óbvio, mas ensinou-me muito sobre a importância de valorizar diferentes perspectivas. Através da reflexão, também me deu insights sobre nossa própria cultura, modo de vida e atitudes para com os outros que nem sempre foi inteiramente confortável.,
a Yanomami boy paddles his canoe back to his village in the Brazilian Amazon.o que você aprendeu sobre como eles coexistem com seu ambiente natural?aprendi que eles os respeitam e os valorizam de uma forma que poucos de nós, suspeito. Em geral, eles são muito mais em um com seu ambiente natural do que nós, e muito mais conhecedores sobre isso, e isso se reflete na forma como eles gerenciam eles.tem uma hora favorita do dia na floresta tropical?,se for forçado a escolher, eu provavelmente optaria pela hora antes do pôr-do-sol, quando a luz baixa e clara ilumina os troncos através dos ramos, as cigarras começam a “cantar” e os pares de araras e papagaios voam propositadamente no seu caminho para os seus postes, remando e conversando sobre os Eventos do dia.pode não ser silencioso, mas tem algo de muito pacífico.a noite também pode ser agradável, particularmente numa aldeia de Yanomami., Conversas murmuradas, o crepitar e a faísca de incêndios como troncos frescos são jogados nas brasas, um xamã cantando e pássaros noturnos chamando lamentavelmente longe na floresta.os macacos Uivadores também rugem antes do amanhecer.
Interior do maloca Yanomami à noite, Toobi, Brasil.Victor Engelbert / Survival What don’t ‘ we ‘ know about the Amazon, and why does it matter?depende de quem você considera “nós”. Coletivamente, incluindo os povos indígenas que vivem lá, sabemos uma quantidade enorme., Do ponto de vista do cientista Ocidental, ainda estamos apenas a coçar a superfície. É muito importante juntar os dois, mais importante do que nunca.veja-se, por exemplo, as alterações climáticas. Ainda só estamos a começar a entender o que pode acontecer à Amazónia à medida que o mundo aquece, mas as suas consequências serão de longo alcance. O conhecimento indígena pode desempenhar um papel vital na melhoria dessa compreensão, ajudando a gerir e adaptar-se às mudanças que estão por vir.,da mesma forma, o conhecimento científico pode ajudar as comunidades indígenas a se prepararem: para manter seus meios de subsistência e gerenciar seus recursos em um mundo em mudança. Gradualmente o mundo está despertando para o valor das florestas amazônicas como um fornecedor de “serviços ecossistêmicos” vitais não só para seus habitantes, mas para todos nós.quanto mais cedo os entendermos, melhor.que questões põem em perigo a riqueza do conhecimento construído pelos povos tribais?em alguns casos, é o desaparecimento dos próprios povos, ou a sua perda de acesso às terras e recursos tradicionais.,se, por exemplo, os habitantes das florestas perderem as suas florestas, o seu conhecimento das plantas florestais perder-se-á dentro de uma ou duas gerações. Noutros casos, está associada a uma erosão cultural mais generalizada, por vezes resultado de uma desestabilização deliberada das sociedades indígenas.muitas crenças falsas ainda existem sobre os povos tribais. A ideia colonial de que os povos tribais estão de alguma forma para trás ainda é usada para justificar a sua expropriação de suas terras. Como você acha que estas podem ser mudadas permanentemente?,
não há resposta fácil ou correção rápida para isso, mas eu acho que as percepções mudaram consideravelmente nas últimas décadas.a primeira vez que fui ao Brasil, lembro-me perfeitamente de me terem dito que os índios que viviam rio acima eram animais perigosos que “comiam pessoas”. Embora esta percepção provavelmente ainda exista em alguns quadrantes, por uma série de razões é menos difundida., A crescente conscientização sobre a situação dos povos indígenas e o apoio externo vociferante a seus direitos têm desempenhado um papel importante, mas em muitos casos são os próprios povos indígenas, engajando-se de uma forma construtiva, mas enérgica, que ajudaram a mudar opiniões e a moldar suas relações com o mundo “exterior”.com maior consciência internacional da importância da biodiversidade veio o respeito pelo valor do conhecimento indígena e pelo papel vital dos povos tribais como guardiões e defensores do meio ambiente.,
William Milliken é um etnobotânica no Royal Botanic Gardens, Kew, Londres
© William Milliken
Isto pode soar um pouco otimista, porém: eu estou bem ciente de que, em muitas partes do mundo, as atitudes para com os povos indígenas como primitivos, como eles sempre foram, e continuam a sofrer a injustiça como um resultado.o movimento de Sobrevivência para os povos tribais acredita em um mundo onde os direitos dos povos tribais são respeitados e seus modos de vida são reconhecidos.e graças a Deus., Precisamos de mais organizações como a sobrevivência, cujo trabalho eu respeito tremendamente.