“Ele tinha quatro quando uma revolução derrubou”, lembra Bernard Dierderich e Al Burt em seu estudo Papa Doc”, e cinco depois de uma explosão reduzida a madeira velha, Palácio Nacional e Presidente Cincinato Leconte junto com ele a lascas de madeira.,
“Duvalier foi seis, quando o Presidente Tancrède Auguste foi envenenado; e o seu funeral foi interrompido quando dois generais começaram a lutar por sua sucessão… Uma Michel Oreste começou o trabalho, mas ele foi deposto no ano seguinte por um homem chamado Zamor, que por sua vez, caiu um ano mais tarde, Davilmar Theodore.”
Atormentado por uma crônica instabilidade política, quando o populista François “Papa Doc” Duvalier foi eleito presidente da República do Haiti, em 22 de outubro de 1957, você poderia ter sido perdoado por pensar que a crise abalou Caribe estado estava prestes a virar uma esquina., Esqueçam que em algumas regiões o número de votos pró-Duvalier devolvidos era superior à população real, finalmente a ilha tinha um líder com um mandato real para governar.Duvalier fez campanha em uma plataforma para derrubar o domínio tradicional da elite “Mulato”, a minoria que reivindicava descendência mista Africana e européia e mantinha o país em um estado de quase Apartheid com blocos inteiros da capital fora dos limites da maioria “Noir”.,
Duvalier teve todos os condimentos de um moderniser. Como médico, ele trabalhou incansavelmente para acabar com a malária e as doenças tropicais da pele e como ativista político – um leitor do pensador Renascentista Maquiavel e reformador Turco Atatürk – Duvalier espalhou sua palavra não sob ameaça de arma, mas através do jornal nacionalista urbano Les Griots (que significa “os bardos”).,
Com o olho clínico de um historiador amador, antropólogo e etnógrafo, ele compilou estudos da ilha do Vodu, religião Vodu Haitiano – uma inebriante mistura de Catolicismo e profunda raiz Africana crenças que tinham prosperado no slave plantações e agarrou o maior consciência através de suas histórias de sacrifício de sangue, malévolo maldições e shambling zumbis, mas sim de uma progressiva novo modelo, Duvalier exploradas as batidas de tambor de superstição, a sua visão de uma nova identidade do Haiti com ele segurando em seu coração.,
consciência dos remanescentes nacional humilhação deixada pelo 1915-34 NOS ocupação do Haiti (o que dependia fortemente da mulata regra) e o reconhecimento de ebulição desconfiança da igreja Católica Romana, que tinha tentado suprimir Vodu, Duvalier desposada um cínico nova raça de nacionalismo que igualasse a este “gentios” credo com a nação raízes Africanas, atraente para os marginalizados preto da classe trabalhadora e colocando-os contra o mulato classe dominante.,
Em seu 1957 campanha eleitoral, Duvalier, abertamente, procurou o apoio do houngan sacerdotes e em áreas rurais de Vodu templos serviam como escritórios para o seu partido. Até celebrou a sua vitória reunindo-se com os houngans da ilha no seu palácio presidencial., Mais do que consciente do medo e do respeito proporcionado aos sacerdotes pelos pobres rurais do Haiti, Duvalier começou a embelezar sua reputação com o folclore que ele havia feito um estudo tão minucioso.”em breve,” lembrou um artigo na vida, datado de 8 de Março de 1963, ” Port-au-Prince foi cheio de rumores de estranhos feitos no salão jaune, aposentos privados de Duvalier no Palácio. As histórias têm vindo constantemente desde então: que ele procura orientação estudando entranhas de cabras.,”
adicionando a seus óculos de preto-rimmed, Duvalier deliberadamente se intitulou na imagem do Barão Samedi-o espírito Vodou top-hatted (ou Loa / Lwa) dos mortos – vestindo um chapéu de coco, fato preto e gravata preta reta, aprofundando até mesmo sua voz para combinar com o mito.”sempre que ele aparece em público”, lembrou a vida sem fôlego, “o olhar dele faz com que cada conto pareça possível – incluindo a conversa esperançosa de que ele realmente é um dos mortos-vivos. Tem os olhos gelados e encapuzados. Sua caminhada é medida por um ritmo robô, sua voz um sussurro reumy., Mantém as mãos escondidas, veste-se de preto zombie. Suas características são refrigeradas em uma máscara de cemitério que o faz parecer o próprio espírito do mal.”
Uma história recontada no Haiti: Passado, Presente, Futuro, Timóteo DeTellis envolve Duvalier viajar para Trou Forban, uma caverna acreditava desde o tempo do francês plantações de ser a casa de poderosos espíritos malignos., Neste Tale alto Duvalier e um leal houngan realizou uma cerimônia que convidou estes espectros malignos para se instalar em uma sala especial no Palácio Presidencial.embora isto pareça muito trabalho para um homem que estava usando as armadilhas de Vodou como um meio para um fim, ele fala muito sobre a crescente reputação do Presidente.outro conto improvável nascido da mística de Duvalier é que ao ouvir a morte do Presidente dos EUA, John F. Kennedy, em 1963, ao invés de oferecer suas condolências, Duvalier assumiu o crédito – Se essa é a palavra certa – pelo assassinato.,houve rumores de que, na manhã do assassinato, o Presidente Haitiano havia esfaqueado seu JFK “boneco Voodoo” 22 vezes (sendo 22 o número da sorte de Duvalier). Embora as bonecas Voodoo estejam ligadas ao Voodoo Louisiana centrado em torno de Nova Orleans e não Vodou Haitiano, Duvalier afirmou ter colocado uma maldição sobre o presidente em retaliação por a ajuda dos EUA secar na sequência da tirania do Papa Doc.se sua maneira foi cuidadosamente inventada para imitar a Lwa Vodou dos mortos (em um discurso ele até ladrou, ” eu sou um ser imaterial.,”), então as ações de Duvalier foram feitas sob medida para honrá-lo.
Confrontado com a violência desde o momento em que ele assumiu o cargo – unidades do exército foram emboscados e bombas foram detonadas na capital, pelo seu rival apoiadores – Duvalier responderam com violência. Bandidos encapuzados invadiram a casa de uma jornalista da oposição, violando-a, espancando-a e deixando-a nua na beira da estrada., Seguiram-se ataques mais brutais e alguns opositores ao regime desapareceram completamente juntamente com as suas famílias. Mais como gangsters do que policiais secretos, esses cagoulards, ou” encapuzados”, queriam ser falados.tal como o seu comandante, eles queriam ser temidos.com os militares instrumentais em golpes anteriores contra seu escritório, Duvalier começou a purgar a liderança e manter o exército Haitiano intimidado, removendo não apenas os conspiradores condenados, mas os suspeitos de conspirar contra ele., Lealistas foram promovidos e a hierarquia existente fragmentou-se como ossos partidos como comandantes locais e a Guarda Presidencial também ignorou o alto comando do exército para responder diretamente ao seu presidente.em breve, até o Arsenal foi transferido para as robustas Caves do Palácio Presidencial, onde o próprio Papa Doc tinha a chave.,
“em junho Passado, um dos visitantes foi mostrado como militar do Haiti logística operar”, escreveu Richard Eder do New York Times, “ele estava sentado com Duvalier, em seu escritório, quando um assessor veio para dizer ao presidente que a guerrilha tinha desembarcado no Saltrou e o exército precisava de munição. Silenciosamente, o presidente tirou uma chave de ouro do bolso e tirou um revólver. Levantou-se, encostou-se à porta, disparou o revólver, abriu a porta e espreitou. Apareceu uma secretária e ele deu-lhe a chave de ouro.,”
Com o exército castrado, Duvalier construiu uma em seu próprio profano imagem – o cagoulards espiritual dos sucessores, o de 25.000 forte Tontons Macoutes.tomando seu nome de um papão do folclore Haitiano-tio Gunnysack, que enfiaria crianças marotas em sua mochila e as comeria para o café da manhã – os Macoutes eram uma mistura de gangues, cultos, policiais secretos e milícias fascistas., Liderados por leais a Duvalier e houngans Vodou, eles foram recrutados das aldeias e favelas e se divertiram com o poder que o seu estatuto lhes deu, roubando, extorquindo, violando e assassinando à vontade, e segurando as pessoas nas garras Frias do terror.uma câmara de tortura dirigida pelos Macoutes dividiu uma parede com o apartamento presidencial, permitindo que Papa Doc assistisse ao derramamento de sangue através de um buraco, e muitos desses sádicos Sancionadores do estado ganharam uma infâmia que ecoava seu chefe., Entre si, foram Luckner Cambronne, que se tornou conhecido como “o Vampiro do Caribe”, graças à sua linha lateral na venda de sangue e partes do corpo para a medicina (contribuindo, muitos agora acreditam que, para a propagação da SIDA), enquanto Max Adolph – também conhecido como “Madame Max” – tornou-se notório por criativamente mutilar os órgãos genitais dos prisioneiros políticos detidos esconderem-se nas células de Fort Dimanche.Duvalier ficou encantado, proclamando: “eles têm apenas uma alma: Duvalier; conhecem apenas um mestre: Duvalier; luta, mas por um destino: Duvalier no poder.,”
Por volta de 1963, 50 por cento do governo Haitiano do orçamento foi gasto com a Guarda Presidencial e o Macoutes, enquanto 90 por cento da população permanecia analfabeta.consagrado na nova fé do Estado do Haiti, Duvalier então assumiu a antiga e em 1959 os Tontons Macoutes invadiram a Catedral de Port-au-Prince durante a Missa dominical, batendo tanto sacerdotes quanto adoradores., Muitos mais sacerdotes, três quartos deles estrangeiros, principalmente franceses e Canadenses, foram expulsos do país, ganhando o presidente formal excomunhão do Vaticano. Os sacerdotes Macoute prontamente tomaram seus lugares até que, eventualmente, a proibição do Papa foi levantada, o pontífice piscando primeiro e premiando o poder do governo haitiano para nomear seus próprios bispos.perversamente, enquanto Macoute dominava o Vodu assumiu o clero, houve poucas batalhas de fé nos corações do público Haitiano., Embora a própria Igreja Católica Romana refutasse o que via como corrupção pagã de seus próprios ritos, isso contava pouco nas aldeias. Apesar de 90 por cento do Haiti permaneceu firme Católica de 90 por cento honrado Haitiano crenças populares também, vendo o Deus da Bíblia e Vodu deus criador, Bondye (do francês Bon Dieu, ou “Bom Deus”), para ser um e o mesmo.,
Crucifixos, rosários e estatuetas da Virgem Maria adornada Vodu santuários e Duvalier-se orgulhosamente representou esta aparentemente incompatíveis dualidade com o governo pro-jornais executando uma desconcertante montagem mostrando Jesus Cristo, colocando suas mãos sobre os ombros do sentada presidente. Abaixo dele correu a legenda: “eu o escolhi.,”
Quando o Papa Doc, finalmente, deixou este plano terreno, em 21 de abril de 1971, para ser substituído por seu filho, Jean-Claude ‘Baby Doc’ Duvalier (que ocupou o cargo por mais uma década, com o auxílio dos Tontons Macoutes), o que o familiar montagem reapareceu nas ruas de Port-au-Prince e desta vez o velho Duvalier, assumiu o lugar de Cristo, a sua mão sobre o novo presidente do ombro.”eu o escolhi”, disse François ‘Papa Doc’ Duvalier do além da sepultura.mas o que você espera do Senhor Vudu dos mortos?,para mais histórias incríveis de algumas das mais notórias regras do século XX, pegue a nova edição de toda a história ou assine agora e poupe 25% do preço de cobertura.,
Fontes:
- A Serpente e o arco-íris por Wade Davis
- Sagrada Bens: Vodu, Santeria, Obeah e o Caribe editado por Margarite Fernandez Olmos e Lizabeth Paravisini-Gebert
- Descascar Nua Corpo: Política, Violência, Guerra por Mark Danner
- Haiti: Passado, Presente, Futuro Timóteo DeTellis
- Calor Vermelho: formação de quadrilha, Homicídio e a Guerra Fria no Caribe por Alex von Tunzelmann
Recomendado escuta:
- ‘Exuma, O Obeah Homem’ por Exuma